廣彩是中西文化交流的結晶，它既有中國傳統彩繪藝術風格
廣彩是廣州織金彩瓷的簡稱，是廣州工匠將景德鎮的白瓷按照西方人的審美習慣加彩烘燒而成，主要用於外銷。廣彩是中西文化交流的結晶，它既有中國傳統彩繪藝術風格，又吸收了歐美的藝術精華；既儲存了中國傳統紋飾，又創造性地採用了西方的歷史故事、宗教題材、神話傳說和風俗人情為圖案加以裝飾。
清乾隆墨彩描金西洋婚禮圖盤
該盤子的邊飾以金彩繪邁森風格的卷蔓紋，具有巴洛克的藝術特徵。主題紋飾以墨彩繪婚禮場景，一對新人的四周圍繞著眾神。拱門上的銘文用拉丁文寫著“SEMPER AMOR TE， FIRMTSJMUS ATQUE FIDELIS”（永遠愛你，最堅定和篤誠）。兩個門柱上分別繪以紋章裝飾。
油畫《瑪麗·德·美第奇抵達馬賽》
此盤子無疑是為婚禮而定製的。定製的畫面來源目前還未能確定。從畫面上人、神相混、歷史與神話交匯的熱鬧場面來看，很可能是借鑑於巴洛克時期德國著名畫家彼得·保羅·魯本斯（Peter Paul Rubens，1577年6月28日——1640年5月30日）的作品《瑪麗·德·美第奇抵達馬賽》。瑪麗·德·美第奇（法語Marie de Médicis，義大利語Maria de‘ Medici，1573年4月26日——1642年7月3日）是意大利托斯卡納大公弗朗切斯科·德·美第奇之女，法國國王亨利四世的王后，路易十三的母親。此畫是魯本斯為法國皇后以《瑪麗·德·美第奇生平》為標題的21幅組畫中的之一，畫面表現的是盛裝的皇后抵達馬賽港時受到熱烈歡迎的情景。
清乾隆墨彩紋章紋八角盤
盤呈八角形，以墨彩、西洋版畫技法描繪紋飾。邊飾繪花蝶紋。盤心繪Birkbeck家族徽章紋，飄帶上的銘文用拉丁文寫著“PATIENTIA， VINCIT”（容忍讓渡，戰勝一切）。Birkbeck家族來自英格蘭北部的威斯特摩蘭郡（Westmorland）。
紋章與中國瓷器的結緣，始於16世紀40年代（明代中晚期）的葡萄牙王室與中國的景德鎮之間。在17世紀（明代晚期），歐洲來華定製紋章瓷沉寂了較長一段時間，在18世紀又興盛起來。清代（18-19世紀）歐洲和美洲人來華定製的紋章瓷，品種更加豐富，紋章的類別和定製者的構成也更加廣泛。品種上除了青花瓷外，還有五彩、粉彩、墨彩、中國伊萬里瓷和廣彩等。清代的紋章瓷產地主要是景德鎮和廣州。此紋章盤繪畫精細，應該是在景德鎮定製的。
清雍正胭脂紅地開光粉彩仕女教子圖八角盤
從晚明開始，青花仕女圖瓷器就很受西方人青睞。到清代雍正至乾隆時期達到了極致。在當時歐洲人的眼裡，認為嫻靜、優雅、溫柔地與小孩子嬉戲、終日與書畫棋琴為伴、衣著華美的女子，就是中國女性的代表，也是他們理想中的中國女性的生活狀況。雍正時期景德鎮生產的外銷粉彩仕女圖盤，胎體薄而堅緻，釉質細膩滋潤，繪畫精美，盤子的正面邊沿或外腹壁通常施以當時極為昂貴的胭脂紅釉，其做工與用料，比之於官窯瓷器毫不遜色，可謂是明清外銷瓷的巔峰之作。
清雍正薄胎粉彩描金人物紋碟
該碟以金彩卷蔓紋和錦地紋為邊飾，在花葉形的開光內描繪了主題紋飾——對鏡梳妝圖：年輕貌美的妻子在對鏡梳妝，丈夫在其對面溫情地與之交談。而在妻子的後面，小男孩正舉著花籃向前、侍女則右手拈花正準備幫女主人帶上。人物周邊的家居擺設雖極度地被簡化了，但仍能看得出殷實且知書達理。這是一個溫馨的家庭生活情景，這類題材的粉彩盤在雍正、乾隆時大量外銷歐洲，深受西方人的追捧。因為在當時的西方人眼裡，遙遠的東方國度，人們的生活就是這般的溫情、浪漫與富足。
清乾隆廣彩人物紋茶葉罐
這是一個茶葉罐，是18世紀歐洲來華定製成套茶具中的一件。自17世紀茶葉傳入歐洲以來，逐步引發了飲茶之俗在歐洲的漫延，由此導致了歐洲來華定製茶具的日益增多。17世紀晚期至18世紀，定製的茶具一般為成套定製。
這類廣彩瓷器上繪清裝人物的紋飾，被通稱為“滿大人”。實際上這是來自英文單詞mandarin的譯音，是歐洲最早進入中國的葡萄牙人對中國官員的稱謂，出現在16世紀的明代中晚期。此後的明清時期，所有西方人都沿用了這個稱謂，它與我國的少數民族滿族之間並不存在任何關係。這個英文單詞的來源有兩種說法。一種說法是來自葡萄牙文的動詞“mandar”，意思是指揮、管理或統治。另一種說法是來自馬來語“menteri”，意為朝臣、部長。在馬六甲蘇丹國期間，留居在馬六甲的葡萄牙人試圖會見中國政府高官，並用馬來語標記“朝臣、部長”意思的menteri一詞來代指中國的“大官”。但是由於葡萄牙人不諳馬來語，在“menteri”的後音加了一個“n”，發成了“mandarin”。廣彩瓷器中的“滿大人”紋飾，主要流行於雍正至嘉慶時期，道光以後式微。
清道光廣彩紋章人物紋碟
盤斂口、折腰、臥足。邊飾以錦地紋裝飾，附以花籃、金錢、蝙蝠等圖案，寓意幸福、富貴。盤心繪主題紋飾，為官員與女眷、孩童的休閒生活場景。華麗的服飾和考究的家居擺設，顯示了這是一個富貴、富足之家。這類富足而休閒的生活場景，是清代外銷瓷器中的常見紋飾。盤沿下方以金彩繪花體英文字母“JMB”紋章。
這種用金彩花體字母書寫姓和名開頭的第一個大寫字母的紋章，大多是銷往美國市場的器物。
十九世紀廣彩金玉滿堂圖盤
這兩件盤子以傳統廣彩的花蝶圖案為邊飾，盤心主題紋飾繪魚藻紋。畫面豐滿不留白，魚兒多而肥美，寓意金玉滿堂或年年有餘。水藻飄浮，魚兒在其間穿遊，動態十足。
魚紋是中國陶瓷的傳統裝飾紋樣之一，通常以魚鳥、魚藻為組合。魚紋最早出現在新石器時代早期河姆渡文化的陶器上，其後延續至漢代。入宋以後，魚紋題材廣泛運用於瓷器裝飾上，元、明、清瓷器中魚和水藻相結合的魚藻紋更為流行。
清道光廣彩麻姑像
廣彩瓷器以餐飲用器和瓶、罐類陳設器為主，人物塑像極為少見。此像為道光時期的廣彩麻姑像：麻姑腳踏波浪底座，表情和善，高盤的髮髻以髮簪盤結；手持如意；身穿碎花長袍，披肩上繪有八卦圖案；衣領和袖口繪以傳統廣彩的織金花卉裝飾。由於廣彩人物瓷塑非常稀少，因此這件器物彌足珍貴。
麻姑為道教神話人物，又稱壽仙娘娘、虛寂衝應真人，漢族民間信仰的女神。據《神仙傳》記載，其為女性，修道於牟州東南姑餘山（今山東萊州市），中國東漢時應仙人王方平之召降於蔡經家，年十八九，貌美，自謂“已見東海三次變為桑田”。故古時以麻姑喻高壽。又流傳有三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽的故事。過去漢族民間為女性祝壽多贈麻姑像，取名“麻姑獻壽”。
（黃靜 文）
