什麼讓你的心泛起漣漪？

修行是為了淨化心靈的垃圾毒素，回覆清淨本心，就像電腦需要經常防毒一樣，防止電腦硬碟中毒宕機。

心如池塘

今天上午，我反覆觀看了靈性導演丹尼爾。斯密特的微電影“心如池塘”，什麼讓你的心泛起漣漪？影片很短，僅僅不足四分鐘，大意是說，心如池中水，如何做到“心如池塘”？你的心就像一個池塘，而念頭就像池塘的漣漪。為了讓池塘保持平靜，你能做什麼？你做的越多，就會越打擾它，你不能用力把它壓平或者撫平，那會泛起更多的漣漪，只要讓它自己待著，它就會安定下來。

當心安定下來，心最終會變成一面鏡子。當池塘靜止下來，月亮才會在池塘中實現，不要把池塘中月亮的倒影，誤認為是真實的月亮。原始的真我，既不近也不遠，它超越了思想的靜和動，直指人心，當看到自己的本性，你就是佛。當完全放下所有的思想和感覺，還剩下什麼？不要試圖尋找什麼任何“實相”？原始的真我不是一個“實相”，但也不是“虛無”，一旦你看到過月亮，當你回頭再看這個池塘，你會在每一個倒影中認出它來。

“什麼讓你的心泛起漣漪？”，這句話猶如池塘中泛起的漣漪，在我的心海里起起伏伏，升升落落，“不怕念起，就怕覺遲”，是潛意識，是根深蒂固的習性運作模式，常常莫名其妙的跑出來，站在道德的制高點指指點點，自造事端，評判指責，挑三揀四，指手畫腳，自以為是正義之師，自以為是正人君子，所以才製造事端，無事生非，雞犬不寧。

中午和家人一起吃高價飯，坐在一起的自然是久未見面的親戚朋友，姨媽和姨夫也遠道而來，姨夫和先生聊起的彼此年輕時的逸聞趣事，不知怎麼聊起了十年動亂的文革浩劫。古稀之年的姨夫對文革時期造成的深遠負面影響義憤填膺，說起來有點情緒失控，想表達內心的憤憤不平。姨媽發現後，及時轉移了話題。

回家的路上，女兒重提餐桌上姨夫當時激動的心情，指責姨夫是否腦子有病？先生也跟著符合女兒的言辭。我聽了心裡不舒服，急忙替姨夫辯解，一剎那，車上的氣氛緊張起來，如箭在弦，一觸即發，空氣窒息得好像不流通了。

“不怕念起，就怕覺遲”。

“什麼讓你的心泛起漣漪”？

我知道自己又陷入了“二元對立”的習性運作模式。

我想起了王陽明“傳習錄”“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”心本來是沒有善沒有惡的，有善有惡是你的思想在活動了。 你說知善知惡有什麼用，就是使你明白那些應該做那些不應該做，使你生活過得順，有好的作為及去掉惡行都是基於對事物的理解，但如果執著於善惡對錯，就會陷入二元對立的紛爭。

老子道德經第二章“天下皆知美之為美，是惡矣；皆知善之為善，斯不善矣”，大家都認為自己能分辨什麼是善、什麼是惡，這不是好現象，社會風氣會變成很不友善。因為眾生都喜歡從個人好惡出發如界定美、醜、善、惡，就會製造出很多的衝突、對立，讓民心不純、時風日下。自我若起虛妄分別，就會製造出種種二元對立，界定出謂為美，同時就製造出何為醜；界定出何謂善，同時就製造出了不善。不去做對比，萬物都是單純而神聖的存在，一旦雲對比，就有二元區別產生，若加上個人好惡，就馬上產生二元對立、衝突。

“什麼讓你的心泛起漣漪”？超越二元對立，心如池塘，安定下來，靜靜地待著，心最終像池塘一樣變成了一面鏡子。