三國殺三十六計——國戰錦囊牌，你最愛的是哪一張
《三十六計》又稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。三國中，出現了大量使用三十六計的典故，反間計、空城計、欲擒故縱等等。而在三國殺遊戲，錦囊牌大多就出自於三十六計，如：借刀殺人、無中生有、順手牽羊。
熟悉三國殺的小夥伴都很瞭解這些錦囊的用法，但在三國殺的國戰模式中，有三張特殊的錦囊牌——遠交近攻、以逸待勞、知己知彼。今天，我們就一起來了解了解這幾張特殊錦囊牌在三國中發生的故事。
一、遠交近攻
解析：結交離得遠的國家而進攻鄰近的國家。這是秦國用以併吞六國，統一全國的外交策略。
三國中，出現了許多使用遠交近攻的情節，可能，上一刻還是盟友，下一刻就變成了敵人。遠交近攻，結合遠方的國家或陣營來進攻鄰近的國家或陣營，但鄰近的敵人打敗了，遠方的盟友也便成了敵人。下面就用袁紹奪取冀州的事例給大家更直觀的認識。
《三國演義》第七回選段
袁紹屯兵河內，缺少糧草。冀州牧韓馥派人送來糧草資助袁紹。逢紀對袁紹說：大丈夫縱橫天下，何待人送糧為食！冀州乃錢糧廣盛之地，為何不佔領了呢？袁紹說：沒有進攻的策略啊。逢紀說：可以遣人送書信給公孫瓚，讓它興兵冀州。韓馥定當知難而退，讓將軍掌管州中之事。袁紹很開心，立即寫信給公孫瓚。公孫瓚看了信之後也很開心，立刻興兵，後來袁紹奪取了冀州。
公孫瓚得知袁紹已經成功，便派其弟公孫越去見袁紹，袁紹說：請你兄長親自前來，我會和他商議的。公孫越返回還不到五十里，突然出現一人，說：我乃董丞相家將也！然後亂箭射死了公孫越。
隨從逃走回去見到公孫瓚，說清事情。公孫瓚非常生氣：袁紹引誘我起兵攻打韓馥，他卻坐收漁翁之利；現在又假扮董卓的手下射死我弟，這仇怎麼不報！之後就興兵殺向冀州。袁紹奪取冀州，用的就是“遠交近攻”之計。
二、以逸待勞
解析：指作戰時不首先出擊，養精蓄銳，以對付從遠道來的疲勞的敵人。
黃忠的定軍山之戰就是用的以逸待勞策略，法正設計奪取定軍山對面的高山使曹軍失去地利，迫使夏侯淵主動出擊，避朝銳，擊暮歸，一舉擊敗定軍山守軍，夏侯淵也陣亡於亂軍之中。
《三國演義》第七一回選段
黃忠逼到定軍山下，與法正商議。法正說：定軍山西，有一座高山，四方都是險道。在山上就完全可以觀看定軍山。將軍若能佔領此山，定軍山就盡在你的掌握之中了。黃忠看見山上有些人馬。半夜，便引士兵擊鼓，直殺上山頂。山上有夏侯淵部將杜襲把守，而且只有數百餘人。當時見黃忠大隊擁上，只能棄山而走。
黃忠到達了山頂，正與定軍山相對。法正說：將軍可守在半山，某居山頂。待夏侯淵來時，我舉白旗為號，將軍按兵勿動；等到他倦怠無備，我再舉起紅旗，將軍便下山進攻：以逸待勞，必當取勝。
杜襲引軍逃回，見夏侯淵，說黃忠奪了對面的山頭。夏侯淵非常生氣說：黃忠佔了對山，不容我不出戰。張郃說：這正是法正的計謀。將軍不可出戰，應當堅守。夏侯淵回答：黃忠佔了我的對山，觀看我陣營中的情況，怎麼可以不出戰？夏侯淵分軍圍住對山，大罵挑戰。法正在山上舉起白旗，任由夏侯淵百般辱罵，黃忠都不出戰。午時以後，法正見曹兵倦怠，銳氣已墮，多下馬休息，便將紅旗招展，鼓角齊鳴，喊聲大震，黃忠一馬當先，追擊下山，猶如天崩地塌之勢。夏侯淵措手不及，被黃忠趕到麾蓋之下，大喝一聲，猶如雷吼。夏侯淵未及相迎，黃忠寶刀已落，連頭帶肩，砍為兩段。
三、知己知彼
解析：如果對敵我雙方的情況都能瞭解透徹，打起仗來就可以立於不敗之地，泛指對雙方情況都很瞭解，根本就不用擔心會失敗。
知己知彼並不是出自於三十六計，而是出自於《孫子·謀攻》——知己知彼，百戰不殆。三國演義中膾炙人口的“空城計”，諸葛亮用一座空城嚇退了率領十五萬兵馬的司馬懿，如若不是對司馬懿性情的瞭解，是不敢這樣大大冒險的。“空城計”的成功，也是“知己知彼”軍事勝利的成功。
《三國演義》第九十五回選段
司馬懿前軍哨到城下，見到如此模樣，都不敢進。司馬懿笑著不說話，令全軍停止，坐在馬上遠遠觀望。只見孔明坐於城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執麈尾。城門內外，有二十多名百姓，都低著頭打掃，好像沒看見人一樣，司馬懿心有疑慮，便變換軍隊陣型，向北山路退去。司馬昭說：莫非諸葛亮沒有軍力，所以假裝如此？父親為何退兵呢？司馬懿說：諸葛亮平生謹慎，不曾冒險。今日大開城門，一定會有埋伏。我們若進去，一定會中了他的計謀。應當速速退去。
於是兩路兵盡皆退去。孔明見魏軍遠去，撫掌而笑。眾官都很驚奇，便問孔明說：司馬懿乃魏之名將，今日帶領十五萬精兵到此，見了丞相，為何都退去了？孔明說：此人料定我平生謹慎，不會冒險；見到這般模樣，害怕會有埋伏，所以退兵。我並不想走這條如此艱險的路，只是因為不能不如此才採取這個辦法。後人有詩讚曰：“瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。
