清華美院的“后羿射日”成外國人了，是網友太挑剔還是審美走偏了

最近幾年，網友對清華美院的質疑一直不斷；主要是清華美院的很多藝術風格偏歐美與日韓化風格；詬病最多的就是清華美院服裝學院的“眯眯眼”的模特造型；這樣的模特造型看似時尚，實際隱含了醜化國人的形象的意思在裡面；但是清華美院的師生為了迎合西方藝術家的審美觀點，刻意在走“眯眯眼”的藝術風格，達到獲獎的目的。

最近一次就是今年的問題教材插畫事件，基本都是日本的畫風，裡面還出現了不雅插畫；這些插畫都是來自吳勇工作室；吳勇與老師呂敬人的學習背景都是受到了很重的日本畫風影響。呂敬人是人教版教材的藝術總編，插畫出現了日本畫風也是很正常的。

在清華大學藝術博物館門前，屹立著一座我國遠古大神“后羿射日”的雕像，就雕像的本身來說是沒有任何問題的；具有很強的藝術價值，但是細心的人一看雕像的造型；特別是臉部輪廓，活脫脫的西方人，與東方人的造型有很大的區別。很多網友質疑后羿什麼時候成了外國人了。

后羿射日；源自我國古代神話傳說中的一位神仙；最起碼也是我國的本土的藝術形象吧；清華美院的這座雕像，酷似西方的雕像《大衛》；對比兩張照片，確實有一點相似之處；“后羿射日”不是美院的原創的，應該是洗澡《大衛》雕像以後的作品。有一定的抄襲的嫌疑在裡面。

清華美院的“眯眯眼”“問題教材插畫”“后羿射日”折射出的藝術風格，其實都是一種歐美日的風格，為什麼會出現這麼多歐美藝術風格的藝術作品呢？主要還是文化的不自信，把我們的審美風格作品拿去國際大賽上參選，西方不認可；沒有獲獎的可能，一旦出現了類似西方的藝術作品，獲獎的機會大增，可能會得到西方藝術界的吹捧；參賽人的身價倍增；可以說是名利雙收了。