帝王與諫官之間的“二人轉”，歷史上哪對組合該拿獎？
諫官不是什麼大官，其特殊之處、就在於可以位列帝王和宰相之間，以卑微的身份“指點江山”，同時在特殊情形下充當著帝王與宰相間的溝通橋樑、因為禮制上“諫官不罪”——不過萬一遇上不守禮制的無賴帝王，那也只能是哀己不幸。
諫官面向的是帝王、御史面向的是百官，從事的雖然都是“諫議和監察”職能，但兩者還是有著明顯區別，最明顯的是官階、御史可是大官來著！
諫官的設立歷史也頗為悠久，自春秋戰國時期延綿至宋，元代置空之後、明朝時雖曾曇花一現，但也屬名存實亡了！這兩千年間、正是我國封建集權統治自萌芽、步入鼎盛乃至走向衰落的歷史過程，這當中曾發生過無數次的“二人轉”：諫官犯顏觸怒帝王、但帝王又苦於禮制無可奈何；“轉”出來的無論是喜劇還是悲劇、都是值得銘記的歷史橋段！那麼、這無數“二人轉”橋段中，哪對組合又最該拿獎呢？
所謂“忠臣不避重誅”，這是西周以來就形成的禮法，周文王時期的“保氏”一職就是我國曆史上最早的諫官。在封建制度初萌芽的春秋時期、管仲又讓齊桓公設立“大諫”，規定“早入宴出，犯君顏色，進諫必忠”，從而讓齊桓公成為了該時代最早的霸主；秦一統天下後初置的“諫議大夫”更是一直沿用到宋元時期，對後世影響可謂深遠。
組合一：漢文帝和賈誼
我們知道，漢文帝劉恆在人設上似乎有點過於“完美”，也正因為他什麼事情都過多地“端著”（顧慮前後、患得患失），他跟賈誼之間的“二人轉”影響雖大、卻缺了點波瀾壯闊的大氣感。
賈誼初從政時就為太中大夫（諫大夫別稱），他獻策的《論積貯疏》（重農抑商）成了漢文帝最著名的政績之一。人紅是非多、耳根子軟的漢文帝很快又受人教唆疏遠了賈誼，將他貶往長沙；此後君臣間的“二人轉”雖有延續（比如《諫鑄錢疏》）、但也成了“隔空演出”，臨場感嚴重不足。漢文帝意識到這樣下去不是辦法，於是又將賈誼召回了京城，經過徹夜談論後終發出了“久不見賈生，自以為過之，今不及也”的感嘆。
我們別以為漢文帝自此就徹底信任賈誼了，後來他對賈誼又有過多次貶抑，搞到賈誼年僅33歲就“憂鬱而亡”。
從歷史影響上看，漢文帝每一次採納賈誼的諫言都是意義深遠的，但也曾一次又一次地拒絕了他，賈誼“心理陰影很大”在所難免，所以儘管他們這對組合歷史影響很大、但合作表現就差強人意了！
組合二：唐太宗和魏徵
若論戲劇性，唐太宗和魏徵這對組合當屬最出人意料之外！因為魏徵一開始是從“玄武門之變”時的太子府班底調任諫議大夫的，這簡直讓當時秦王府的人們炸了底：“這魏徵三易其主，在陛下身邊如何能靠得住（魏徵前後曾跟隨過李密、竇建德、李建成）？”但唐太宗李世民就笑了：“他諫議的是我，又不會彈劾你們這些官員，你們就當看戲得了！”
唐太宗這話確實有點說大了，因為魏徵好犯顏直諫，前後陳諫二百餘事、每每搞得唐太宗“情緒很不穩定”；其他秦王府舊部對此無可奈何、唐太宗對魏徵更是“殺不能、罵不得”，群臣們均淪為“看戲”的。
既有這麼多人在看戲，唐太宗就乾脆常常“演戲”來作弄、報復這魏徵，“吃醋”這一典故其實是發生唐太宗與魏徵之間、而非“唐太宗與房玄齡”之間：據說，唐太宗賜魏徵小妾，魏徵的原配發妻堅決拒絕、寧可飲鴆而亡也不願屈服、最後，魏夫人發現自己喝的不過是醋而已。
唐朝時君臣間允許“坐而論道”，一旦唐太宗辯不過魏徵時，“魏徵倔頭席地而坐、唐太宗氣得團團轉”的情景就太常見了！
有一次，唐太宗聽說魏徵的夫人痛恨菠菜、而魏徵則嗜菠菜如命（在家裡自然是吃不上），為了在群臣面前“打擊”一下平日裡老成持重的魏徵，於是當眾賞他吃菠菜而故意不配筷子。哪想到這魏徵貪吃忘形、竟然十指並用將菠菜一掃而光……與枯燥的“犯顏直諫”相對比，唐太宗對魏徵的這些作弄大大增添了他們間“二人轉”的趣味性，實在是太有意思了！
其他組合：唐憲宗與白居易、宋仁宗與范仲淹
白居易初授拾遺時（也是諫官的一種），唐朝發生了一起科舉考試舞弊案，白居易也參與了案卷複核。既為諫官，白居易不顧唐憲宗對舞弊集團的極力袒護、不斷為冤屈者正義條陳，最後、唐憲宗罷免了所有參與複核的官員，唯獨拿白居易沒轍——只因為他是諫官。
我們可以想象唐憲宗如何耿耿於懷了，不過礙於帝王禮制、他也只能感嘆：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮於朕，朕實難奈！”後來宰相武元衡被冤殺，白居易又“習慣性”地上諫議，這次終於被唐憲宗逮到了把柄：“你小子現在不是諫官了，豈能再言諫官事？”，於是將他貶為江州司馬。唐憲宗與白居易這出“二人轉”最終唱成了“江州司馬青衫溼”、實為唐朝敗落的一種表現！
范仲淹與宋仁宗之間也有過一段美好的“二人轉”往事，從諫官改任禮部員外郎後仍然不忘諫議“舊習”，最後得罪了宰相呂夷簡，被宋仁宗以“越職言事”貶去了饒州。
宋仁宗這樣的有名帝王尚且會“秋後算帳”，可見諫官地位到宋代時已是風雨飄搖、從“言者無罪”變成隨時有了因言獲罪的危險，難怪金遼時成了虛職、元朝乾脆不設了！明朝時的諫官和丞相一樣都曾“曇花一現”，最後都被明太祖全面擼去，從此再無人能對皇帝“說三道四”，帝王諫官“二人轉”終成絕唱！
從以上過程來看、允許“坐而論道”的唐代對諫官的生存環境最為友好，到宋朝時就越變越複雜了（帝王與朝臣“坐而論道”也廢於宋朝），因為宋朝也是“中世紀邁向近代”的過渡年代，光靠一人之言的“諫議”顯然已暴露出它的諸多短處（如司馬光與王安石之爭）。
明朝時的“內閣、票擬”相對“諫官”而言、實際上已從“二人轉”變為“鬧哄哄一堂”、這場面在西方議會中是不是很熟悉呢？
最後，以上哪對組合該拿獎就不用說了吧，我拿不出像樣“獎品”、特意不作明示罷！