詞牌名是怎麼來的，怎麼寫好一首詞

詞牌名是怎麼來的

很多朋友問我，你寫的一些詞，比如《江城梅花引》、《如夢令》、《憶秦娥》、《小重山》等等這些名字是怎麼來的，是我想出來的嗎？還有有什麼規矩呢？

其實，這些詞牌名不是我想出來，我可沒有那種文采，這些詞牌是固定格式的詞牌，就好比你寫一首詞，這首詞多少個字，怎麼押韻，平仄變化，都是固定好的，那麼固定好的詞牌就為他加一個名字，這個名字就叫詞牌名。

詞牌名是怎麼來的呢？

古人的“詩”、或者“詞”都是古時候的歌曲，每一種詞牌就是一首曲子，也就是類似我們今天的樂譜，想同的樂譜下，不同的人填詞，然後再吟唱出來。比如我們今天很多流行歌曲都有共同的樂譜，卻被分成了“國語演唱”、“粵語演唱”以及其他國家的語言演唱，但是曲調還是那個曲調。我們記得有一年中央電視臺春節聯歡晚會上，《吉祥三寶》分別被用國語和蒙古語演唱，各有各的風味，但是曲調一樣，那麼這個曲調就是我們今天認識詞牌名。

不同的詞牌名來自不同的朝代和歷史時期，也來自不同的地方，又的來自宮廷，又的來自民間，這就是我們今天所說的音樂大師和民間民歌的意思。比如《菩薩蠻》這就是唐朝初期，由大概雲南、印度一帶僅供到朝廷，後來流傳開來，譜成曲子。什麼《西江月》、《蝶戀花》都是這一類來自民間的曲調。

另外一種就是比較高雅一點，是從名人的詩詞中摘取部分景點的字為詞牌的。比喻《憶秦娥》就是偉大詩人李白的詩句“簫聲咽，秦娥夢斷秦月樓”中摘取《憶秦娥》，也叫《秦月樓》。《念奴嬌》為什麼又叫《大江東去》？這就是蘇軾寫下注明的詞“大江東去，浪淘盡”，所以摘取第一句譜成《念奴嬌》，後人寫《念奴嬌》都離不開這種框架，即便是變體，也變化不是很大，即便是偉大的領袖、為人、名人、學者、專家等等寫詞，都要按照這種框架、字數、韻體和平仄變化來寫。

最後一種就是直抒其意了，本來就是詞的題目而固定的詞牌名，你一看就知道。比如《踏歌詞》就是舞蹈，《浪淘沙》本身就是描寫浪淘沙等，一般在詞的下面註明本意，詞牌同時也是詞題。

其實，詞牌名，也不過就是個符號，比如用詞牌名《一剪梅》，完全可以不描寫梅花，也和梅花不發生任何關係，就用他的框架填詞，這也是可以的。

很多人認為寫詞是一種高大上的文學修養、文化功底並存的功夫活，其實完全不用這麼理會，你先看名人寫的詞牌，反覆的讀他的格律，然後你再即興描寫你的情懷，符合他的韻腳和平仄，不要怕難看，不要怕吟讀，反反覆覆，你總會寫出你自己喜歡的詞。

最後我們再來說詞牌名裡面有個點，點的後面是什麼，是怎麼固定的，為什麼這麼固定？

說穿了，點是為了區分詞牌名和題目的，點的前面就是詞牌名，人們一看就知道你是用何種框架、韻律、平仄來寫這首詞的，大概就有個詞的字數框架。點的後面就是題目，也就是你這首詞的中心意思。一般來說，完全可以取你這首詞的第一句作為點後面的題目。

寫詞不是難事，難的是寫出詞的意境。

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