以來源於生活的“神題”破解“死讀書”困境

考試現場

“《長安十二時辰》裡的長安，在隋朝時叫什麼名字？”“長安以朱雀大道為界，分為兩個縣，一個是萬年縣，另一個是什麼？”如果不是講臺上站著兩位監考老師，考場的時鐘正一秒一秒往前走，你可能會以為自己走錯了“片場”，誤入某個《長安十二時辰》劇迷的討論小組。其實，這是8月12日上午9點進行的浙江大學竺可楨學院選拔考試（以下簡稱“竺考”）的筆試現場。

浙大竺院新生選拔考試，常有“神題”出沒。繼“番茄炒雞蛋怎麼做”“溼麵條和乾麵條，哪種需要煮的時間更長？分別需要怎樣的火候？”“怎樣判斷雞蛋是否新鮮”等令人腦洞大開的“神題”之後，今年“竺考”筆試中的題目，再度引發輿論熱議。

浙大竺院的選拔，考查物件是剛入學的浙大新生，每年“竺考”筆試都以極具創意、接地氣著稱，往往會成為一時熱點。今年的題目又讓人大開眼界，不少都與最近的熱門話題有關。不僅以大熱電視劇《長安十二時辰》為背景出了多道題，還涉及這幾天牽動人心的颱風，以及最近口碑爆棚的國產動畫電影《哪吒之魔童降世》。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。看起來是“送分題”，做起來卻不見得容易。

尤其是一些只會埋頭讀書的學霸，遇到一些並不深奧的生活常識，反而會陰溝裡翻船。6年前的“番茄炒雞蛋怎麼做”，就難倒了一大片學生。去年竺考筆試雞蛋“重出江湖”後，不少學生又在雞蛋上面“跌了一跤”。

一邊是不時被“碾軋”的考生，一邊則是公眾近乎一邊倒的稱讚。之所以如此，是因為

這些來源於生活的“神題”，是應試氛圍下的一股清流，迎合了公眾對理想教育狀態的美好期盼。

何謂教育？在西方，教育一詞源於拉丁文educate，字首“e”有“出”的意思，意為“引出”或“匯出”，意思就是透過一定的手段，把某種本來潛在於身體和心靈內部的東西引發出來。

強調教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質，自內而外引發出來，以成為現實的發展狀態。

然而，

在應試教育盛行的當下，“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的“死讀書”現象卻大有成為常態之勢。

教師為了讓學生考高分，不是讓他們讀、背，就是在題海中遨遊，導致有相當數量的中學生似乎生活在“與世隔絕”的狀態中。

如何破解這種教育的窘境，既需要頂層設計大力推進，也離不開試題本身的變革。

竺考中來源於生活的“神題”，學生們不可能從哪本書上“背”下來，關鍵在於平時的“實踐”和認真觀察，無疑具有很好的導向意義。

值得一提的是，這些試題並不是為了蹭熱點而蹭熱點，背後隱含著命題者的深意。

謹以那些與《長安十二時辰》電視劇相關的考題為例，關鍵不在於有沒有追劇，主要是對文學常識和歷史知識的考查，即便沒看過電視劇的同學，也能夠根據歷史常識來作答。新鮮而又熟悉的題幹背後，考查內容涵蓋了綜合知識、邏輯推理、語文、數學、英語、物理、歷史等多方面的知識。

體現全面考查學生的綜合社會知識、語言能力、數理基礎和批判性思維的分析等選拔理念。

毫不誇張地說，層出不窮的“神題”，已然成為竺考的一道亮麗風景線。假以時日，或許足以改變區域性地區的“小氣候”，進而在潛移默化之中影響到整個教育。

這樣的“神題”，不妨再多一些。

（來源：南方都市報）