朱熹問10歲小孩，為什麼“買東西”不叫“買南北”?小孩一語道破
“東市買駿馬，西市買鞍韉”。這句流傳至今的古語出自木蘭辭。在這句文言文當中，我們可以看出來到集市購買東西，不是僅侷限於現代社會，在古代的時候人們就有了到市場購物的生活習慣。
有很多細心的人會心生疑問，為什麼管購物這種行為叫買東西呢?
有人認為，在古代社會，隨著商品經濟的不斷進步和發展，集市已經成為了人們生活當中不可分割的一部分，
尤其唐宋兩代是商品經濟高峰發展的時代，東市和西市是購買不同物品的商業市場，久而久之，人們就習慣了以“買東西”來表示到東西兩市購物的說法。
01
朱熹在教課時遇尷尬
然而隨著很多歷史學者的研究發現，購物之所以稱之為“買東西”是因為古代有東市和西市的存在的這種說法只是其中的一種解釋。
根據歷史資料記載，著名的古代教育家、理學家朱熹在教學生讀書時曾經提出過有關“買東西”的疑問。朱熹本以為這個問題會難倒在座的學子，然而令他沒想到的是當時課上一個10歲的孩童竟然給出了一個讓朱熹拍手稱讚的答案。
據悉，朱熹在給學生講課的時候，窗外恰好走過一位妙齡女子。也不知是哪個注意力不集中的學生，率先看到的窗外的這一幕，並且吹了個口哨，吸引了全班人的注意力。於是上一秒還在聽朱熹講著知乎者也的學生們在一瞬間全部將目光聚集在了窗戶之外。
幾乎所有人都為窗外路過的這位美女而驚歎，此女猶如神仙下凡般美麗動人。她身著錦衣，手提竹籃，膚如凝脂，步履婀娜，一顰一笑之間透露著秀氣與雅緻。
此時的朱熹感到十分為難，因為整個屋子裡面只有他呆呆
的
站在講臺上。尷尬又惱怒的朱熹想出了一個辦法，他拿起戒尺，用力
的
揮舞，戒尺與桌面的猛烈碰撞發出了一陣陣巨大的聲響，噼裡啪啦。
02
朱熹丟擲難題，一幼童一語道破
沉醉於窗外秀色的學生們，被戒尺的聲音嚇
的
一驚，立刻轉過頭來，回到了座位上。為了再次吸引學生們的注意力和積極性，朱熹故意問學生們，剛才那個路過的女子手提竹籃是要去做什麼呢？果然學生們對這個問題非常感興趣，來不及舉手就爭先恐後
的
大聲回答出了朱熹的問題。有人說提著竹籃，可能是去採藥；也有人說，提著竹籃或許是去集市買東西。
於是，朱熹又提出了一個讓所有人摸不著頭腦的問題：
那麼大家想一想，為什麼。大家管購物叫買東西，而非買南北?
學生們聽到了這個問題以後，屋裡的歡呼雀躍變為了寂靜無聲。因為大家從來沒有想過這個問題，對於他們來說這個問題簡直像猜謎一般。為了鼓勵學生們充分的發揮自己的想象思考問題的答案，朱熹用十分謙和的語言告訴學子們，不要害怕錯誤，可以大膽的猜想，只要是你認為對的答案就大膽的說出來。
這時一個10歲的兒童若有所思
的
舉起的手臂，示意朱熹，他有了答案。朱熹立刻讓這個孩童說出自己的答案，
這個孩童告訴朱熹，因為金木水火各有代表的方位，東為木，西為金，南為火，北為水。
俗話說竹籃打水一場空，
這個女子提著的是一個由竹子編造的籃子，那麼水和火肯定不能被裝在籃子裡，所以就剩下木和金，而木和金方位代表就是東和西。因此提著竹籃，只能買東西，買不了南北。
朱熹聽了這個孩童的答案以後，鼓掌稱好，課堂上的所有人都為這名孩童的博學多識而表示讚美。朱熹覺得這個小孩相當不一般，小小的年紀竟然能夠想到用樸素唯物主義的五行學說來回答這個問題。朱熹對這名孩童以及他語出驚人的答案表示贊同和認可，同時透過這兩個問題，大家的注意力再次被朱熹拉回到了課堂上。
03
教育是一門學問
甭說是在古代，就算是在當今社會，這名10歲的孩子能夠把買東西解釋
的
如此巧妙，實在是令人讚歎。
在朱熹的這堂課上，我們不僅能夠增長了知識，明白了買東西的來源，還見識到了著名古代教育家的獨特教育方式。
因為試想一下，如果換做是我們站在朱熹的位置上，遇到了課堂上突發的情況，可能大多數人會立即表現出心中的惱火，甚至會對學生進行呵斥責罵。然而朱熹並沒有這樣做，而是想方設法透過自然又平和的方式，把學生們的注意力牽引回來。
這種教育方式不僅避免了老師在學生面前惱羞成怒的情形，還在潛移默化之中，讓學生們充分的展開想象力，昇華思維模式，在不知不覺中增長了知識。
教育心理學一直認為好，孩子是鼓勵出來的，是誇出來的。
一味
的
打擊和責罵只會讓孩子的自信心和積極性越來越低，有時候可能不是孩子天生的智力不好，而是教育方法不對。無論是作為家長還是老師，學會正確的教育和引導方法，都是至關重要的。
04
結語
著名的生命科學家尹燁曾經在訪談中明確
的
表示過，雖然我們在出生時無法決定自己的基因，但是可以通過後天的行為進行改變。雖然很多事情是註定的，但我們要相信命運掌握在自己的手裡，教育也是同理，老師和家長都是影響學生們未來的關鍵。
讀萬卷書，行萬里路，知識可以讓人擁有智慧，如果我們想像朱熹那樣，在教育上擁有正確而獨特的方法，就要多學多聽，以身作則深入研究，才能桃李滿天下。
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