神秘的血沁玉，是否真的十分珍貴難得？——淺談古玉的辨偽與鑑定

偽造古玉的方法很多，但多是仿製出土玉器，一般傳世玉器不容易做偽，而且獲利不大，因而仿造的人較少。做偽的方法有中，為人熟知的有幾種，比如罐子玉，這是北方的一種玉器做偽方法——即把藥料放到罐子裡燒造假玉，燒成後色白，俗稱之“雪白”，罐子玉和真玉極為相似。

玉器有傳世和出土之分，鑑別時應先從這兩個基本大類進行分析。傳世玉器，色澤基本保持原狀；出土玉器，有土咬、塗鏽、斑沁等痕跡。我們前面所講的罐子玉造假玉，雖然與真玉極為相似，但細看，就能發現兩者的不同。罐子玉有細小的氣眼，微有蠅腳狀沁色，年代久遠的罐子玉色澤遠不如真玉溫潤。

用石冒充玉，初看可能頗為相似，然而石不如玉溫潤，且亮光多、強，多數不透明，硬度大多低於真玉。因此，若將石與玉摩擦，石就會起條文，然而玉沒有變化。長期接觸真玉的人，一眼就可辨出真假。

玉器的大小、薄厚、花紋式樣都有嚴格的尺度。而改造的玉器，一般都不合尺度。因此，凡是完整的器物，但尺度不符合的，一般均是改造過的玉器。

改造或殘缺後補的玉器，後來補上的部分聲音黯啞，就算玉器整體部分音量清脆，補過的地方看不出絲毫痕跡，但敲擊聲音必然黯啞沉悶。因此，我們透過音質就可以斷定玉器是否為補整的。

出土的玉器，一般有土咬、土鏽等各種斑痕。如果沒有這些痕跡，必定為偽器。但即使有這些現象，也不一定都為真器，因為土咬、土鏽等各種斑痕，可以透過人工進行偽造。人為將玉器埋入地下，或置於化學染料中，也可以形成類似於土咬、土鏽的斑痕。真器土鏽有一種馨香土味，如果將玉器埋入鄉間純淨的土壤中，亦能染上馨香的土味。

各種斑痕的人工做偽，有時候可能勝似真器，比如，有的玉上有血沁，是玉放置於死者身下所致。這種現象當是玉器放到年富力強、血液充足的死者身下形成的。反之，如果玉器放在年老枯朽的屍身下，血沁則難以形成。若造假者將燒熱的玉器放入活的或剛死的狗、貓等動物腹內，一段時間後，也能夠形成血沁，而且這種血沁人們難以辨別真假。那麼，我們該用何種手段或者依據來斷定玉器的真偽呢？

一是判斷是否符合尺度。做偽者，一般是依據舊器來仿造。但大多數仿造者，往往不注意尺度，僅仿出其形色。因此，我們經常在市場上見到同一種玉器，卻有著大小厚薄、千奇百怪的不同尺寸。然而，古人在做玉器時，都有一定的規格。因此，我們可以照著式樣仔細辨別，不合於尺度的，一般為偽器。

二是色澤鮮明程度。在市場上出售的出土古玉，有的看似新挖出來，其土鏽非常多，土咬斑痕坎凹不平，似尚未盤磨過；有的已經盤磨過，光亮色澤卻過於鮮明，毫無疑問，這兩者一般均為偽制。現今出土古玉多為漢代玉器。漢代距今兩千多年，漢代玉器時時都有出土，絕不可能大多數為近年才新出土的。而且，在這兩千年間，這些玉器已經經歷若干代，上面附著的土，必然早已剝落無存。如果不是直接來自盜墓者，有浮土，當為故意黏著的偽古玉。

再者，市場上時時有質地溫潤，顏色極為鮮明的古玉。血沁者，血紅；黑斑者，墨亮；似乎已經盤磨多年。此種玉器，多被稱為出土漢玉。漢代距今兩千多年，殉葬的玉器埋在土內，屍身腐爛時候，與玉器結合為血沁。在血沁最充足的時候挖出，才可能會看到溫潤光亮鮮紅的血沁玉器。但玉器的出土是偶然的，在沁潤適當的時候，大多數玉器還埋在土中，光潤紅亮的血沁必然被土壤所浸沒。故市場上出售的漢玉，光亮溫潤的如此之多，必定多有做偽，因為，這些玉器不可能都在沁潤適當的時機出土。

古人云：“血沁殷殷，迎日照之，宛如血凝之塊，絕為偽造。黑斑墨亮，全體如一者，絕為偽造，均不可購買也。”據記載，喜歡玩玉的人，在清咸豐、同治之前，均不看重斑沁，即便是上好的斑沁，一般也都會磨去，故而咸豐、同治之前，斑沁玉件極為稀少。

玉器以大小合乎標準、花紋細緻、做工精巧、質地乾燥、斑沁不均勻者為好，其有可能為真器，但仍需根據實際情況具體分析。而且，我們判斷玉器的好壞，當以質地、顏色、做工、花紋、尺度、式樣及器物用途等多方面為標準，不能僅憑真偽來討論。真器，未必都是好的，如果真且質量好，必是上等的好玉；偽造的玉器，如果質量好，也值得以合理的價格進行收藏；而如果玉器是仿製且質量粗劣，就不值得購買了。