從結義到陌路，魯智深與林沖發生了什麼林娘子才是問題的關鍵！
多年以前還是大相國寺的和尚時，魯智深結識了林沖夫婦。為了替林娘子出頭，魯智深執意痛打高衙內。
多年以後，魯智深攜帶二龍山眾人上了梁山，再逢林沖，第一句話就問嫂子咋樣了：“酒家自與教頭滄州別後，曾知阿嫂資訊否？”
然而林沖給他的答案，卻如晴天霹靂：“拙婦被高太尉逆子所逼，隨即自縊而死。”
於是魯智深再也說不出一句話。
林沖刺配滄州道，魯達大鬧野豬林
芳華暗換，似水流年，魯智深還是那個豪邁不羈、俠義無雙的魯智深，林沖卻早已不是那個風華正茂、正氣凜然的林沖。心裡還唸叨著兄弟二字，說出口來就變成了“教頭”，曾經的兄弟把臂，如今只剩客客氣氣。
時光蹉跎之下，早已換了人間。
那麼，為何魯智深再次遇到曾經的好兄弟時，不關心大哥這些年過得怎麼樣，第一句話就問嫂子怎麼樣？要知道，在禮教森嚴的封建時代，隨便問人家眷，實屬逾距，觸及禮教大防。
高衙內
宋時正值程朱理學發軔之際，男女之間有著嚴格的規矩界限，所以《水滸傳》中的潘金蓮、潘巧雲們，才會被釘在禮教道德的恥辱架上為人所唾棄，並最終為此“咎由自取”付出生命的代價。
高衙內自大相國寺碰見林娘子調戲不成，便鬱鬱不樂：“自見了許多好女娘，不知怎只愛他，心中著迷。”可見林娘子必容貌絕美。
高衙內心心念念林娘子，是謂居心不良。而古道熱腸、豪邁仗義的魯智深，又因何惦念林娘子呢？
林娘子
俠義無雙、“紳士”無雙的花和尚
先看看魯智深是一個什麼樣的人。
首先，魯智深是《水滸傳》幾大主角中，唯一一個不濫殺的人。他不像武松那般陰狠，不似林沖一樣沒主見，更不會和李逵一樣，隨著性子大殺四方。
梁山好漢們每次出手，其實都是為了自己，但只有魯智深的每一次出手，都為了別人，是真正的路見不平、拔刀相助。他也是108將中，唯一一個行俠仗義、配得上“大俠”這個稱號的人。
這樣的俠義之人，自古以來都受到眾人敬仰和稱頌，正如金聖嘆評說的那般：
“妙哉此公，令人神往。”
教員就曾用魯智深來比喻聶元帥，明代怪才李贄更是給予了魯智深超凡至上的最高評價：“仁人，智人，勇人，聖人，神人，菩薩，羅漢，佛。”
李贄為何給予魯智深這麼高的評價呢？這就和魯智深的第二個性格特點有關：紳士。
魯智深從頭到尾，都像是一個粗魯沒有女人緣的和尚，但仔細閱讀《水滸傳》，你會發現他其實和女性有不少交集。他對女性，充滿了關愛和尊敬。
為了替金翠蓮討回公道，他不惜放棄了“提轄”這份很有前途的工作，三拳打死了為害一方的鎮關西，亡命天涯。
為了救劉太公的女兒，他假扮成新娘，冒著得罪地方土匪的風險，在洞房中痛打“小霸王”周通。
金翠蓮
為了替林沖的娘子出口氣，魯智深又冒著得罪高俅父子的風險，執意要打高衙內，相比前怕狼後怕虎的林沖，頗有些“皇帝不急太監急”的味道。
在十字坡被孫二孃迷倒、又被張青救醒後，他不以為意，完全沒有一點生氣的樣子，反而哈哈大笑，對孫二孃敬佩不已。
直至多年後上梁山再遇林沖，魯智深第一句話並不是問林沖過得怎麼樣，而是問“嫂子怎麼樣。”
林娘子
由此可見，光明磊落的魯智深，並不是對林娘子有什麼企圖，而是對處在這個時代中、身為男性附庸的不幸女子們，充滿了同情。他深知封建時代中，女性才是社會的最弱勢群體，也是最需要他行俠仗義救助的人。
沒有對比就沒有傷害，從其他好漢對待女子的方式上，更能看得出魯智深悲天憫人的情懷。
梁山好漢們殺敵向來都是乾淨利落，一刀了事，但是在對女子下手時，卻分外惡劣：宋江殺閻婆惜，武松殺潘金蓮，石秀殺潘巧雲，雷橫殺白秀英，都是手段殘忍，讓人不忍卒讀；李逵殺狄小姐，更是手法暴虐，令人髮指。
武松怒弒潘金蓮
《水滸傳》裡最精妙之處，就在於它對人性深處慾望的把控。榮格說：“文化賦予了一切社會命題以人格意義”，這種源於性壓抑的病態心理和對女性的蔑視，充盈在每一個好漢身上，也籠罩住了當時社會的每個角落，成為了時代的常態。
只有魯智深，像是不屬於那個時代的獨行者，對禮教文化鉗制下的女性，報以深深的同情，給予力所能及的關心，頗有點“眾人皆醉我獨醒”的味道。在男性為絕對主體的《水滸傳》中，魯智深的存在，是一束滲透黑暗的光，是多少人胸臆中最純粹的“俠”的極致浪漫。
時代的漩渦中，個人的努力顯得如此微不足道，但即使只能多幫助一個人，這個社會也會稍稍好上一分。
魯智深對林娘子的問候，包含著對林沖深深的失望
雖說魯智深光明磊落，對女性也是充滿了尊重和同情，但當著林沖的面，問林娘子如何，還說自己對她十分掛念，多多少少有些不妥。
《水滸傳》成書的年代，男女大防已經如同洪水猛獸，無人敢碰，問候別人家眷，更是大忌諱。
明朝士人去別人家做客，目光從來不敢往女眷所在的後堂掃，一不小心就會變成登徒子；西門慶娶了七房嬌娘，全部藏在深院，即使關係密切的好朋友，也不敢多問。
難道是魯智深太過於耿直？心思轉不過彎？
魯智深雖然豪爽，但也是個心思細密之人。
當時暴打鎮關西時，為了讓翠蓮有充足的時間逃走，他硬是壓著怒氣，拖了好久才出手；劉家莊救劉小姐時，為了防止周通識破提前逃走，他更是穿上了女裝，化妝成了新娘子——在古代男扮女裝，是會社會性死亡的。
“小霸王”周通
可見，魯智深並不是李逵那樣的狂莽匹夫，而是有勇有謀。
其實，魯智深之所以問候林沖家眷，是因為他對林沖，已經充滿了失望。他只關心嫂子如何，對林沖已經沒有了任何念想。
按照原著記載，魯智深和林沖見面時，先問了“嫂子如何”；當林沖告訴魯智深，林娘子已經“被高太尉所逼，自縊而死”後，魯智深再也沒有說話。
最怕空氣突然安靜，氣氛一時陷入了尷尬。
林沖、林娘子
魯智深的小弟、“青面獸”楊志急忙上前，說起當日王倫之事，岔開了話題，林沖的大哥晁蓋也隨之接上話茬，聊起了智取生辰綱，於是眾人大笑，勉強打破了尷尬，氣氛又重新變得歡快起來。
當日相國寺與林沖一見，各慕丰神，拜結兄弟。後見林沖蒙冤刺配，放心不下，於野豬林救林沖於生死之間，一路相送至滄州，迢遙不畏千程路，辛苦唯存一片心。這份義氣深重，端得是英雄惜英雄！
對於魯智深而言，如今的林沖，再也不是曾經那個意氣風發、一身正氣的林沖了，已經變成了一個被時代壓彎了腰、忘記了初心的男人。
如今的林沖，外強中乾，循規蹈矩，在時代的重壓下亦步亦趨，完全變成了沒有自我的行屍走肉。
自己曾經用盡力氣去保護的那個女人，終歸還是成為了懦弱丈夫的犧牲品。大相國寺的所作所為，似乎都變成了一場笑話。
對林沖而言，女人終歸還是衣服，哪裡比得上自己生命重要。
林沖怕極了世道規矩，而魯智深從來無所畏懼，兩個人就像是站在天平兩端的重物，再也無法同上同下。
林沖面對高衙內，不敢動手
就像時隔多年後，閏土見到魯迅再也叫不出一聲“迅哥兒”。魯智深這一次，只能喊出一句“林教頭”。
從此以後，直到林沖病死六合寺，魯智深再也沒有和林沖說過一句話。
你以為是“等閒變卻故人心”，我卻說是“話不投機半句多”。
寫在最後
王充在《論衡》中說：“文人之筆，勸善懲惡也。”李漁在《閒情偶寄》中寫道：“武人之刀，殺人之具也。”
很多年後，有一個叫寧毅的書生，穿越回到了，如此評價林沖：
“林沖罪不在膽小，因為膽小是世人的通性；林沖之罪，在沒有勇氣，去打破規矩。”
——正如王充和李漁所寫，文人當有筆，以之丈量天地，制定規矩；武人要有刀，世事若不能行……便殺規矩！
歷史千年，迴圈往復，有無數人選擇做了林沖，也有無數人做了魯智深。
洪承疇投降滿清後，為了證明世人都和自己一樣膽小怕事、“識時務者為俊傑”，帶著外族肆意蹂躪中原，但李定國和鄭成功告訴他，這個世界上並不都是洪承疇，也有一些人會為了心中道義，明知山有虎，偏向虎山行。
所謂的“逼上梁山”，其實只不過是向世道高舉白旗之後的自我安慰和自欺欺人，總有些人會和魯智深一樣，為女性鳴不平，為弱者持正義，和世道的不公抗爭下去。
我們興許無法改變這個世界，但一定不要被這個世界改變。
不忘初心，方得始終！
-End-
看古今世事，讀書中天地，歡迎關注@沁說
