讀論語：公冶長第五·“自訟”和“好學”是孔子所認可的品質

讀論語，修己身，暫且小記當下的理解，方便未來回讀增進，“溫故而知新”。今分享於個人公眾號，也請你多多指教。

子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。”

【孔子說：算了吧，我還沒看到知道自身錯誤並且自我檢討責備的人。】

孔子說這句話背景不詳，是他的一聲感嘆，其意思是在說能夠自我反省的人太少，或者說反省得不徹底，容易“復發”。

“自訟”和“自省”意思相近，自省是為了減少重複錯誤而做出改變，但真正做到自省的人少之又少。論語中提及反省的地方有“曾子每日三省”、“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”、“退而省其私，亦足以發”，這幾句話揭示了自省需要自我覺知，需要看到結果，因為時常發生的事是犯錯後雖然後悔萬分，並“暗暗”下決心，但第二天還是會“濤聲依舊”。曾國藩用寫日記的方式自省，寫完還給朋友看，讓身邊人檢視其變化，如此才成就了大清末期第一賢臣。曾國藩的反省才真正值得學習，這需要極強的自律，自律也是“君子求諸己”，於此警示自己反省不能只過“腦癮”，在腦海中自我描繪畫面容易麻痺，是通往改變和結果的攔路石。

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”

【孔子說：十戶人家的地方，一定有像我一樣忠信的人，但沒有像我一樣好學的人。】

“邑”剛開始泛指小地方，春秋時期，十戶算得上大村子，後來人口增長、地域擴充，“邑”指一個縣。

孔子感嘆身邊沒有好學的人不是為了自吹自擂，而是和前面“未見能見其過而內自訟者”的意思一樣，是因為學習不是為了識文斷字，而是為了有改變、有結果。可以用論語中的原話來解孔子口中的“好學”二字，如“有顏回者好學，不遷怒，不貳過”、“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已”、“事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣”。

好學是自驅力和內驅力，不斷的學習才能精進，我讀論語也是為了在“學”的路上走好第一步，希望終將有所收穫，不枉此生。