古人肉麻起來今人甘拜下風：流傳2000多年的情詩，說到女人心坎裡

詩歌在我國擁有悠久的歷史，雖然巔峰是在唐代，但是要論詩歌的開端，可遠比唐代要早得多，可以追溯到先秦時期。剛開始詩歌，基本上靠的是人們的口口相傳，或是人們勞作時所唱的歌謠，或是貴族皇室祭祀時所用的樂歌。後來，在孔子的主持下編訂了我國的第一部詩歌總集《詩經》，這也是我國古代詩歌的開端。

《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》三部分。《風》是來自當時各地的民歌，主要是對當時勞動、愛情等美好事物的吟唱，大多采用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩不同章節之間只有少數幾個字不同，具有強烈的民歌特點。《雅》主要是當時貴族祭祀的詩歌，分《大雅》、《小雅》。《頌》則是當時宗教祭祀的詩歌。整體來說，《風》是《詩經》中的精華部分，而筆者本期要介紹的這首詩，正是出自《詩經·鄭風》。

《鄭風·出其東門》

出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。

出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。

這是一首情詩。主要描繪的是一位男子對於女子專一的愛戀，旨在表現男女之間純潔的愛情。大意如下：

我走出城東門，看見美女如雲。雖然美女如雲，但這都不是我思念的。身著白衣披戴暗綠色頭巾的女子，才是讓我歡樂親近的人。

我走出外城門，看見美女如花。雖然美女如花，但這都不是我向往的。身著白衣披戴絳紅色衣巾的女子，才是讓我愛戀歡欣的人。

這首詩所表達的意思用現代話翻譯過來就是：美女那麼多，但我只愛你一個。這樣的甜言蜜語，不可謂不肉麻，古人在情話這方面真的是讓今人甘拜下風，句句都能說到女人的心坎裡。

詩中的男子，在出了城門後，面對美女，他並非毫不心動，“如雲”“如荼”的讚歎恰恰說明了他的情不自禁。愛美之心，人皆有之，這位男子也不例外。但他的心動只是停留在讚賞，美女如雲如荼，皆非他所中意之人，這樣的轉折其實已表明男子心有所屬，而且態度不可動搖。“縞衣綦巾”“縞衣茹藘”都在凸顯女子身份的貧賤，但是那又如何？只有她才能讓男子愛戀歡欣，男子語氣中的自豪和喜悅足可見他對女子的喜愛程度。

在這首詩中，雖然描寫了如雲如荼的美女，但是她們都只是陪襯，她們的存在都是為了反襯出“縞衣綦巾”“縞衣茹藘”女子的與眾不同，渲染男子對於女子跨越貧富貴賤的愛戀，同時也有對於那些見異思遷、喜新厭舊之人的批評之意。

《鄭風》中的很多情詩，一直以來都頗受爭議。當時的鄭國還保留著男女自由交往的古代遺風，人們的思想也比較開放。在《左傳》中便有一段關於鄭國大臣祭仲之女雍姬和她母親的一段對話，雍姬問她的母親“父親和丈夫哪個更親近”，她的母親回答“父親只有一個，但是丈夫個個男人都可做”。從這裡也不難看出當時鄭國民風之開放，而這在他們的詩歌中也有體現。

不過這首《出其東門》在《鄭風》算是比較清新脫俗的一首，便是宋代理學家朱熹都曾評價這首詩“此詩卻是個識道理人所作”。

關於《詩經》，孔子曾說“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪”。其實這句話便是對《詩經》最好的說明，《詩經》中的很多愛情詩，別說是在古代，即便是放在現代來說都是很直白大膽的，但是那些詩所描繪的內容本身是天真無邪的，我們在品讀的時候也應該是用純正的思想去理解它們，而不應該帶著主觀的臆想。

對於《鄭風·出其東門》這首流傳2000多年的情詩，大家有什麼看法？歡迎在評論區留言。