《圍棋少年》稱為“哲學片”的國漫告訴我們動漫發展需要文化支撐
“
什麼樣的文化和文化形態，才能真正適應這個時代的需要，為社會帶去真正的福祉？
” 2017年的ChinaJoy上，騰訊集團副總裁程武，曾在中國國際數字娛樂產業大會上提出了這樣的問題。
程武在ChinaJoy2018中國國際數字娛樂產業大會上也曾說過，“
縱觀全球流行的文化符號，除了擁有人類共通的正向價值觀，其實都根植於各自的民族文化傳統之中。
”
到了今天，科技+文化為標籤的動漫已經不僅僅是要帶給我們快樂，更多的是文化的傳承。創造文化IP的第一步，往往是“
取精華予以傳承
”。
拿圍棋來說，作為中國的國粹，其文化價值不言而喻。然而，如何讓年輕人更親近圍棋，更好的例子就是2005年出版的
《圍棋少年》
，不得不說，這部作品為我國的圍棋事業做出了很大貢獻。資料顯示，動漫上映的這幾年，我國的圍棋人口有了一個迅猛的增勢，而且絕大多數是青少年。
可見，動漫與傳統文化的融合傳承，是這部動畫做出最成功的嘗試。因為這部動畫中體現出來的圍棋文化，正是代表了中國傳統文化的縮影。
一千個人眼中有一千個哈姆雷特，這是基於每個人物質和精神基礎的差異，懂圍棋的人看的是圍棋，我這個不懂圍棋的人也是根據我個人的理解來看的，重看
《圍棋少年》
，我看到的是這部動漫背後所蘊含的文化哲學力量，就我個人觀點來看，圍棋少年對於中華文化天人合一、形而上、中和等特點有著相當充分的展現，而且又不世太過於抽象枯燥，一部動漫裡能帶出
《中庸》《易經》
的影子，這點是很棒的了。
正所謂：
文化不光關乎創造，也關乎傳承
。
《圍棋少年》
很好的做到了這一點，今天，我將從
動漫與文化結合的趨勢、《圍棋少年》具有的文化底蘊
來分析動漫發展中文化借鑑的意義。
01。動漫與文化結合的趨勢
去年，騰訊動漫宣佈了一則重磅訊息：
將與鳳凰娛樂聯合推出金庸全十五部經典武俠小說的改編漫畫
。今年4月，騰訊又進一步宣佈
與古龍著作管理發展委員會達成古龍作品十年全系列、全版權的戰略合作，由騰訊影業、騰訊動漫、騰訊遊戲將牽頭進行全產業鏈系統規劃
。
從之前大火的動漫來看，上至
《史記》
刺客列傳，下至金庸古龍小說的改編，都是寄託了俠之大者，為國為家等精神理想的武俠文化，體現了中國文化中特有的文化現象。
如此看來，怎麼把這種精神理想傳承下去，才是今天的動漫產業需要思考的問題。畢竟文化的傳遞才是動漫真正的靈魂所在。但是，我們在文化傳承方面做的好像並不盡人意。
與作為動漫大國的日本每隔一段時間就會出現一部優良的“
傳統新拍
”番劇相比，我國雖然具備取之不盡的傳統材料可供選擇，但在動畫這種影視形式中，得到的體現卻微乎其微。
正如業內人士所言：“
我國有五千年的摧殘文化可供借鑑，但由於在傳統文化和現代文化產品的結合上認識不夠深，產品或是簡單的複製傳統文化，或者對傳統文化肆意改編，與現代意識生硬結合，導致我國文化產品與發達國家相比在質量上和影響上還存在較大差距
”。
雖然國產動畫在結合傳統文化方面在過去也做出了一定的成績，像去年12月23日放出的“
中國唱詩班
”第二部動畫作品
《相思》
就可以視為與傳統文化結合的成功案例。
還有以王維的古典詩詞
《相思》
為範本改編成的短片，一經上映就獲得了大多數人的肯定。微博上許多大V紛紛表示“
看到了國漫的正確開啟方式
”。而早前“
中華唱詩班
”在2016年元旦推出的
《元日》
在豆瓣也有8。0的評分。兩部都以中國風的表現形式對大眾產生積極的文化影響。
可以看到，國產動畫在結合傳統文化上已經取得了一定的成績，從早期的藝術片，到如今的新嘗試，都嘗試著藉助傳統文化題材製作出精良的動畫作品。
就效果而言，包括
《山水情》、《圍棋少年》、《相思》
等這類動畫作品都在社會上產生一定反響。由此看來，中國特色，中國元素的動漫才更能得到國人的認可。
再者，中國文化博大精深，除了傳承數千年的神話傳說外，
十二生肖，圖騰，諸子百家，歷史，政治，信仰，民族文化
等等更是數不勝數，雖然因為很多原因，我們的物質文化遺產留下來的不多，但即便如此的，中國在文化傳承上也是充盈的，都是創作的素材。
現在的動漫更加側重的是對人物思想性格的剖析和對不同觀念的梳理，以金庸，古龍小說改編的漫畫來看，並不是一板一眼還原經典，而是用二次元的手法詮釋了浩瀚的“武俠文化”。
我們來看十幾年前第一部傳承文化的神作
《圍棋少年》
，其中對人物的刻畫，更是突出了每個人各自的特色，幾乎每個人的性格特色和成長軌跡都是非常清晰的，有大人物有小人物，而且有人性複雜面的展示，不是一味的真善美，有些對話雖然薄弱，但是人物塑造卻是豐滿的。
《圍棋少年》
雖然講的是關於一個少年成長的故事，卻讓我們看到了圍棋天才江流兒在一次又一次苦難面前，跌倒了，再咬緊牙關爬起，他浪跡天涯孤苦無依，卻也因此廣交朋友甚至收穫愛情，他的少年銳氣最後都成了溫潤如玉的君子氣概，這些苦難和磨礪成就了第二部裡幾乎男神狀態的他：
不卑不亢，不苟不懼
。他所傳遞出來的正是圍棋精神！
圍棋精神象徵了我們的中國智慧
！走錯一步便是滿盤皆輸不光是圍棋的精神也是我們做人的警醒。江流兒的“
天地大同
”，黑木的“
天魔大化
”，棋鬼王的“
百鬼夜行
”無一不在訴說著我們傳統文化背後的古人兵馬精神。
從俠骨柔情，到諸子百家鬥智鬥勇，整體故事的敘述方式，風俗民情，建築風格，格鬥畫面，人物性格，完全中國文化所具備的特色
。這就是這部動漫的經典所在吧。
如此看來，動漫的發展勢必是要踏上文化傳承之大流！
02。《圍棋少年》蘊含的文化內涵
“圍棋少年曆經磨難，嚐盡人間苦，熬過夜漫漫，圍棋少年勵志向前，紋評論道中，氣隨天地轉。”
以明朝末年為背景講述了具有圍棋天賦少年江流兒成長曆程的故事它到底蘊含了一些怎樣的文化呢？
①從歷史角度來看
明朝末年江南沿海地區倭寇橫行，當時的圍棋棋壇也面臨正義的圍棋精神和邪惡的圍棋勢力發劇照生的衝突。
江流兒所代表的圍棋天才勢必要受到各方勢力的碾壓，當時的日本圍棋天才少年黑木是丈和的關門弟子，丈和告訴他只有戰勝中國圍棋才能稱的上第一，而當時的國內也很混亂，各方勢力為了證明自己的強大，互相碾壓，江流兒也因此差點葬送自己的性命。
《圍棋少年》
不僅反映了明朝末年在東南沿海地區抗擊倭寇的歷史時期官商勾結，還有官倭勾結的歷史現狀：有才能的人會受到嫉妒、會被迫害。
除此之外，還有
藤波告訴山岐說他的實力不夠跟中國的圍棋選手對決，所以讓他自動退出3人小組，想用一個近似於逼迫的方法讓黑木不得已參加3人小組進行決戰。而山岐這個時候選擇的方式是自我了斷，非常果斷地跳入了海里。黑木以為山岐只是喝醉了酒失足掉進了海里，無奈之下選擇加入了隊伍
，完全沒有想到背後藤波為了勝利那麼黑暗。
即便這樣的事情發生了，最後三位選手中唯一知情者藤波卻是很淡定地參加了圍棋對決。在藤波心裡，國家的榮譽勝過一切，自己做的一切只要是被冠以了國家的高度的話，那就可以被原諒，也足以說明大和文化與我們截然不同的一面。
另一方面也反映了即使在戰爭年代，文化也在興盛地發展，文化交流也從來沒有間斷過。同時也向我們反映出我們國人的精神文化——
圍棋沒有絕對的輸贏，也沒有絕對的一盤死棋，任何時候搜可以從絕境中找到方向。
也正是這部動漫才讓我們意識到，圍棋是幾千年來中華民族哲理智慧與思辨意識的結晶，是我們優秀的傳統文化遺產，它包含的不僅是我中華厚實且獨具韻味的歷史與文化積澱，它的圍棋文化也是是中國思維形式甚至是中國人形象的代表與縮影，所以說
《圍棋少年》
作為國漫來說，它是成功的。
它的大獲成功，也使得看著圍棋少年長大的一代對於中國圍棋更加的熱愛，並且有了弘揚圍棋、為國爭光的動力。
②小人物傳達出來的哲學力量
在這部動漫中有一個故事讓我明白了什麼是善有善報，惡有惡報。
當時的武雲飛受雷凌雲的影響，一個好人一下子變成了一個大壞蛋，武雲飛聽信了雷凌雲所說的：“
贏棋不一定在局內贏，也可以在局外贏。
”沒想到，比賽前一天，他居然開著馬車去撞，致使江流兒身受重傷，一直昏迷不醒，看到這裡的時候，我真為武凌飛感到可恥，暗算對手，這不僅是小人之舉，卑鄙之舉，也是圍棋比賽裡的大忌。
比賽就要開始了，如果一炷香染盡之時，江流兒還沒來，他就輸了。可讓雷雲飛萬萬沒有想到的是江流兒來了，他以頑強的意志戰勝了傷痛，最終又以頑強的毅力和精湛的棋技戰勝了武雲飛。
還有即使身體堅持不住也要堅持下完最後一盤棋的劉南如，作為圍棋界70歲的老國手，
一生愛才，嫉惡如仇
。和江流兒下完吐血局後，含笑而終，以死來教會江流兒做人的道理，作為江流兒人生轉折點的劉南如讓他知道了圍棋不僅僅是輸贏。這是怎樣一種
大無畏的愛才精神
。
除此之外還有一些壞人擔當，其中以金威遠、雷凌雲為代表。有些人不理解金威遠死的時候江流兒為什麼哭。因為金威遠算是江流兒的第一個老師，西經棋院也是正規的課堂，他在這裡才開始正規的學習圍棋知識，這是打好基礎的關鍵時期。金威遠雖然用心不良，但他是正兒八經的教。雖然也教了他為贏棋可以不擇手段，好在遇到劉南如這樣的前輩及時糾正了彎路。
03.江流兒的“天地大同”
《圍棋少年》是非常寫實的，江流兒一出場就自帶主角光環，刺史的公子，三歲就初顯圍棋鋒芒（天賦高）。然而調皮好武，崇拜妖刀王。這兩點是阻礙他成為圍棋大師的。
家境好導致他的紈絝習性——凌雲寺作弄小和尚、毀藏書，影響他的棋品的是賭棋，好武不熱愛圍棋，雖有仲永之才，好景不會長久。父親的死，林心誠的書把這兩個問題初步解決了。父親的死讓他遭受打擊，從此無庇佑為孤兒，但他骨子裡那股逞兇鬥狠的勁還在，所以易被金威遠利用，成為一把小巧的匕首，透過賭錢令無數棋手家破人亡，透過長考把德高望重的老國手劉南如拖垮。
林心誠的書激發了他對圍棋的熱愛，可以說，從他淪落江湖的那一刻，圍棋之路以及成長之路才正正開始。從他之後的每一局遇到的對手可以說都是他的老師，無論是刀疤、萬洪，還是金威遠、李慕青、郭逢春等，他是在戰鬥中快速提升棋力的，正因為對手不同，所以他可以博採眾人之長。
林心誠是他人生的另一個重要轉折點，有前棋聖指導就是不一樣，實力更是突飛猛進，對圍棋的領悟上了一個臺階：
自然之道，無招勝有招
。
成長起來的江流兒讓我們看到了什麼是真正的
“天地大同”
，當江流兒對皇帝說：
琴棋書畫是陶冶情操，修身養性的，並不是用來爭勇鬥勝的，棋盤上的較量是為了進一步提高棋藝術，達到圍棋的新境界，這才是圍棋的目的！
讓我們感悟到了圍棋真正的境界是空無。
林心誠不在乎棋聖稱號，專心研究天地大同；劉南如快樂地下棋；江流兒和黑木的中日圍棋交流。
方勝和江流兒的第一次也是唯一一次對弈，那次對局是他棋力水平的最大發揮，因為這時候的他沒有棋聖的包袱，只想好好下棋而已，而且對手很強。都讓我們感受到了比賽真正意義的意義是自在的享受其中。
我曾見過一句話：“
劍未佩妥，出門卻是江湖；酒尚餘溫，入口不識乾坤。
”這句話完全可以用來形容江流兒。他本一心想做個像妖刀王一樣的大俠，但終因現實殘酷而不能實現。當他父親倒下的那一刻起，他就開始入了江湖，但是當時他的手中還沒有“劍”。他是不幸的，因為劍未佩妥就上路了。然而他也是幸運的，因為他總還有酒喝。
劇中還出現了一個重要配角叫做黑木，江流兒和黑木他們在劇中“
相愛相殺
”，最終成為了知己，就像葉孤城與西門吹雪一般，很有一股英雄惜英雄的俠骨柔情。
江流兒那種不屈不撓的精神真是我們這一代人所缺少的，不怕挫折，在困境中重生，真正到達虛無之境的江流兒才徹底頓悟了圍棋的意義所在。
這部動漫的立意非常的弘大，不光涉及到了家國榮辱還有它所傳達的理念，如同他最後的招數的名字一般——
天地大同
。
世上的萬事萬物都是可以和諧共處的，每個人都擁有個性與共性。在結尾處，江流兒對黑木說我們可以一同開創新的圍棋世界，並非要勢不兩立。
動畫結尾，大明皇帝告訴江流兒讓他用圍棋振興國威時，江流兒只是淡淡的說，
大明的國威還需皇帝和各位大臣的共同治理和努力，而圍棋並不是振興國威的工具，圍棋更多是修心養性提高個人品行的東西
，所以後來新組建的三人組，並沒有當眾去對局，而是在桃花園裡下了一場屬於他們自己的棋，他們不為任何人所下，只為自己和喜愛的圍棋。
《圍棋少年》
帶給我們的不僅僅是圍棋的熱血與激情，磨鍊與堅持，更多的是做人的道理，人生如棋。讓我們看到了一位棋手對圍棋的至高追求，不管世俗的眼光如何，他依舊可以做到用自己的力量得到所有人的認同。
當面對他的死敵黑木時，雖然贏了，但他沒有讓黑木履行賭約，這是一位棋手的大度，更是中國人的大度。很多人都在
《圍棋少年》
中學到堅強，不認輸，為夢想不放棄，以身救國的優秀品質。可以說這部動漫向孩子們傳達的不僅僅是劇情的推進，更是中華優秀兒女的人格魅力。
《圍棋少年》
的成功讓我們看到了中華文化的閃耀光輝，可謂是動漫史上華麗的開場白，它大聲的告訴我們：
五千年的歷史長河，淘洗出獨具特色的中華優秀傳統文化，是一筆寶貴的精神財富，是國產動畫片豐富的素材來源。
所以，將傳統文化精髓與時尚潮流、當下的市場需求與動畫藝術特色進行有機結合，從而在作品中實現優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展，讓傳統文化透過動畫這種藝術形式，成功地向世界展示、宣揚，才是今天中國動漫應該選擇的重要道路。
