他們是古龍筆下的傳奇,三場巔峰對決,象徵了人生的三種不同境界

前言

在我國武俠小說發展的過程中,出現了四大宗師的武俠小說作家,除了金庸、梁羽生之外,還有古龍以及溫瑞安,他們被稱為我國武俠小說的四大宗師。特別是古龍被稱之為新派武俠小說的泰斗,他的一生寫出了許多經典之作,在他的筆下有很多引人入勝的經典文學劇情,不僅融入了戲劇、推理,還有詩歌等元素,同時又將自己獨特的人生哲學融入其中。

他的這些武俠作品成為海內外經典之作,開啟了近代武俠小說的全新紀元,同時也為人類武俠文學推上了全新的高峰。他短短48年的人生之中,留下了70多部經典作品,這些作品更是寫盡奇人異事,塑造了許多經典的武俠形象。

在這些作品中,出現了很多精彩論戰,這些精彩的時刻堪比人生境界的巔峰對決,特別是其中的三場大對決,象徵著人生的不同境界。

他們是古龍筆下的傳奇,三場巔峰對決,象徵了人生的三種不同境界

▲俠義江湖(網路選圖)

真假情義的對決

李尋歡是他作品中非常典型的人物,在對這個人物塑造的過程中曾經寫道,他與上官金虹迎來了一生之中的對決,他們是百曉生《兵器譜》上的探花與榜眼,因為受到天機老人的影響,導致他們兩個人必須要一戰,

兩人對戰的地點選擇風雨暗林本,原本這裡應該是他們生死之地,最關鍵的是他們為這一戰準備了很多年,紛紛想到了最後的輸和贏。

不過,這種局面卻遭到了姬無命與林仙兒破壞,也讓兩個人原本對峙的局面被打破。不管是不是姬無命會繼續與上官金虹做形影不離的配合,還是藉助有效的機會幫助李尋歡將上官金虹殺死,都會導致這場決鬥不再是公平的競爭。後來,李尋歡主動提出來要更換角鬥場,

事實上,他的這種建議主要就是為了避免傷害在旁邊觀戰的孫曉紅和林仙兒,上官金虹當時也想要更換一個角鬥場,不過他之所以這樣做,為的就是能夠獨自享受一個絕妙的殺戮時刻。之後兩個人便將角鬥場改在了非常乾枯的住所。

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▲李尋歡

在過去很多年時間裡,上官金虹過的都是行屍走肉的生活,如同一個活死人一般,在他的生活中沒有痛苦也不存在快樂,一直不斷努力練習武功,為的就是分出勝負。

直到對戰的時刻,他依然十分警惕,時時刻刻警惕著那個在自己排名之後的李逍遙。

相對於他這種緊張的情緒來說,李尋歡卻顯得那麼舒坦,將生死置之度外,也正是他的放鬆導致對手也開始興趣盎然,最後開始放鬆警惕,甚至為李尋歡倒了一壺酒,個人聊到盛歡的時候,他還提出想要見見李尋歡的飛刀之後,兩人再對決。最終,這場對決,李尋歡安然無恙。李尋歡是一個刀無情,人最有情的俠客,他不僅為了自己的恩人拱手相讓最愛,他認為所謂的朋友生死不問,為自己所愛之人孤立到天明。

而上官金虹去年那個為自己付出一切的女人都能無情地拋棄,是一個極其冷酷又自負的人。作為一個多情之人,古龍將自己最多的情全部都交給了李尋歡。

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▲影視劇照

自我的較量

在古龍的武俠小說中,謝曉峰擁有第一劍的稱號,但事實上,第一劍應該是屬於燕十三。這樣兩個人曾經多次對戰,在第1次對決的時候,是因為燕十三得知了謝曉峰的死訊,在十分遺憾的情況下,便將自己的劍直接沉入了神劍山莊的湖中。在第2次的對戰中,他迎戰了一生都在追尋的目標,意外歸來的三少爺謝曉峰。

謝曉峰在人生的道路上,雖然做過非常沒用的人,也躲過了想要置他於死地的人,曾經讓自己備受折磨,儘管他不忍心殺人,但很多人還因他而死,在他的身上揹負著“第一劍”的名譽,雖然可以不顧生死,但是卻不敢失敗。

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▲燕十三劇照

燕十三為了在劍道上獲得登峰造極的境界,他早已忘記了名譽,創造了獨屬於自己的第十四劍,之後又有了新的參悟,他練成了入魔的第十五劍,達到了劍不由我,我不由劍的境界,成為名副其實的劍魔。

兩個人在面對殺戮與善念的時候,燕十三選擇了前者,將無法控制地劍刺到了自己身上,從而洗去了內心的魔,最終獲得澄明。雖然他最終死了,但是卻依然贏了;而謝曉峰雖然沒有死,但是他卻輸了。

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▲謝曉峰劇照

忠終與背叛的對決

在古龍的筆下,西門吹雪是一個如雪之人,他不僅享盡榮華富貴,還是白衣勝雪的公子,在他的身上是三尺長的長劍,一直忠於是劍道,並且將劍術作為自己的本命,殺人被他視為藝術,在他的一生之中只有一個敵人,此人正是葉孤城。在月圓之夜,皇權的門楣之上、紫禁之巔,迎來最最恢宏的江湖決戰,他們便是西門吹雪與葉孤城。

身為天外飛仙與人劍合一的強者,即使中手中無劍,也可利用萬物成劍,原本兩人在紫禁之巔對戰,只是卻因為摻雜了太多雜念。

最終,葉孤城被過多妋,讓他機關算盡卻在決戰之前,被陸小鳳看穿了陰謀,無論勝敗,他都是罪人,唯有一死,才能留下最後一點點尊嚴。他最終雖然敗了,但是卻不是被對手打敗,而是敗於內心的貪念,

西門吹雪並沒有想殺死他,終歸是他因他而死。葉孤城沒有一直忠誠於劍道,而西門吹雪卻一直忠於信仰,因此,最終他勝利了。

他們是古龍筆下的傳奇,三場巔峰對決,象徵了人生的三種不同境界

▲西門吹雪和葉孤城劇照

總結:

從古龍的這些著作中,便不難看出包含許多為人處世的智慧,其中不僅有武道情意,更多的是人生的思考。他所有的作品並不是以文字表現江湖,而是以人心彰顯江湖,充分印證了有人的地方自然少不了江湖。