副主任訪蘇東坡：首次解釋九百年前的“明月幾時有”
文/副主任
本訪談內容純屬虛構
蘇東坡先生自寫下《水調歌頭·明月幾時有》之後，舉國傳誦。
大醉的人在KTV高呼：明月幾時有，把酒問青天！
學校畢業惜別，寢室室友們抱頭痛哭：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
異地戀的青年寄禮物，卡片上寫：但願人長久，千里共嬋娟。
這一年，蘇東坡紅了。
這天夜裡十點，蘇東坡人到我樓下，才給我打電話。
現在的人，都考慮交通和體力成本，先打個電話約好才見面，蘇兄憑運氣來見我，賭我剛好在家而且肯賞臉出來，不愧是浪（閒）漫（人）。
此時此刻，當今的流行天王站在樓下，我完全可以放他鴿子，這樣我就能跟人吹牛，展示下我是如何揮霍人脈的。
但事實上，你如果跟蘇東坡對談完，你總能樂不可支，頭皮鬆弛。才華橫溢、樂趣橫生的蘇東坡，總有一些點亮你生活的玩法。想來如果聊完以後能改善睡眠質量，也是件不錯的事。
我們走向附近新建的仿古公園，月光遍地，竹影婆娑，公園裡的大燈關了，只剩朦朧照著路的夜燈。蘇東坡很開心，說這才是說話的地方。
初中教輔書根本不懂《明月幾時有》
副主任：《水調歌頭·明月幾時有》唱遍全國，但是我覺得初中教輔書裡對它的解釋一塌糊塗，不通順，教輔書裡釋義的白話文，跳躍、斷裂感很強，沒有讀詞時候的那種韻味。
蘇東坡哼了一聲，說：他們根本沒看懂。
原文：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
大部分教輔書釋義：
明月從什麼時候開始出現？我端起酒杯問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。月亮轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這種事自古來難以周全。只希望這世上親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
我對蘇東坡把上述內容轉述完成。蘇東坡說，這些解釋第一句就錯了，而且，看了這麼多的解釋，沒人提到，
這首詞寫的是從月圓之夜到黎明的過程。
蘇東坡：我為什麼要問月亮的來歷，雖然思考這個問題能顯得我更加深刻，但也沒必要呀，我又不差這點深刻。而且，如果要問來歷，我為什麼不寫沒有歧義的“明月幾多時”呢？
明月幾時有，就是很簡單的字面意思：明月什麼時候出現。人生的美麗時刻像好天氣，不知道什麼時候能有朗朗天空，皎皎明月。我關心那些詩意和理想的時刻，都是在什麼時候出現。
接下來，我就
首度面向各位讀者，冗詞贅句，解釋一下我的創作本意
，方便大家理解我的心境：
明月什麼時候出現呀？我舉起酒杯問問這天地的造物者（俗稱青天大老爺）。不知道那理想、唯美的天上神仙世界裡，現在是怎樣的年景？（必定和我處的人間大不相同吧？）
我想乘著明月下的清風、乘著英風亮節，回到我宿命裡屬於的理想世界去（做一個不介意世俗的藝術家），又害怕在那個世界裡，瓊樓玉宇間少了煙火氣息，而且清高處孤獨寂寞冷，寒意陣陣。（這反映了所有藝術與市場間的矛盾。）更何況，那像是在一個遼闊的大舞臺上，自顧自跳舞，玩味把弄自己冷清清的影子，哪裡像人間這樣有趣？
明月轉過硃紅閣樓，落向天的一邊，低垂下來，從雕花的窗戶照進屋裡，房間裡明亮了起來——
月亮從來照的是沒睡覺的人
。
月亮將會繼續落到窗戶以下，黎明就要來了，即使美好的月夜就這樣過去，也不應有遺憾，什麼事情能總像這個夜晚告別時的月亮一樣圓呢。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人和人能長久相伴，即使相隔千里，也能共同望著一輪明月，共同守望理想世界。
副主任倍感觸動，清風明月裡墨香陣陣。當我們更接近藝術家的思維方式，《水調歌頭·明月幾時有》也變得富有美感起來。
蘇東坡為今夜的暢聊，更新朋友圈一條
：
《記承天寺夜遊》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月？
何處無竹柏？
但少閒人如吾兩人者耳。
本訪談內容純屬虛構
