今年的“東北文藝復興”，從“抽根華子”開始

李會長火了。

一件花T配短褲，手持黑色公文包，邁著六親不認的步伐，見誰都是“沒事兒我溜達，抽顆華子”。

從去年老舅的《野狼Disco》之後，每隔一陣似乎都會颳起一波“東北文藝復興”風潮，而街溜子李會長無疑是今年以來這一風潮的引領者。

李會長是誰？為什麼火了？

抖音賬號全名為“李會長（街溜子）”，李會長給自己的身份介紹是“食品無用外包裝協會”副會長，看似高大上的title實則就是個專門回收紙箱紙盒子的無業遊民。

在其賬號主頁可以看到分別收錄了“街溜子”和“李會長”兩種系列的影片，也正是這兩種系列影片所塑造的人設得以讓李會長在短時間內走紅全網。

李會長的第一期影片釋出於2019年4月6日，彼時的他在影片中也就是普通東北老鐵形象。直到去年7月，李會長髮布了第一期會長系列影片，影片中的他操著一口東北口音，自詡為“食品無用外包裝協會”，拿著駕駛證冒充協會證件前往小賣部收紙盒子，這一早期影片最終收穫130萬點贊，奠定了其李會長的特有人設。

到了今年6月第一期街溜子影片釋出後，李會長一夜爆紅。據新榜抖音資料顯示，從今年7月起，李會長粉絲從300萬飆升至650萬。街溜子的形象也引來無數人模仿。

什麼是“街溜子”？在東北話裡“街溜子”中的街讀作“gai”，指的是那些整天遊手好閒、不務正業的市井混混。他們本質不一定壞，但一般比較好吃懶做，愛吹牛。咯吱窩裡總夾著個包，逢人就哈拉兩句，走起路來也總是一副六親不認的步伐。

截至目前李會長這一系列影片拍了共32期，影片中李會長常把“抽根華子、好大哥、沒事兒溜達、等工程、有事兒電話”掛在嘴邊，將其街溜子的形象演繹得淋漓盡致。

從早期影片的不溫不火到到如今的650萬粉絲，有時候火與不火之間或許只差一個會長人設或者“沒事溜達、來根華子”等一兩句流行語。

透過模仿、揭露街溜子的行為，李會長對這個群體的好吃懶做、虛榮自負進行了諷刺和批判，又肯定了街溜子群體仗義直爽、大是大非前不含糊的可貴品質，證明只要加以引導，街溜子群體一樣可以成為社會的建設者。

李會長的出現讓東北街溜子的形象深入人心，與此同時繼老舅董寶石之後，觀眾在李會長身上也再度看到了東北文藝復興的風潮。

誰能代表“東北文藝復興”？

2019年，國內颳起一陣“東北文藝復興”風潮，老舅董寶石的《野狼Disco》成為這波風潮的引領者。

“左邊跟我一起畫個龍，右邊畫一道彩虹，在你右邊再畫個龍，在你胸口比劃一個郭富城……”

這首歌到處都是90年代的懷舊元素，有“Bb機、小皮裙兒、大燈球、郭富城”，加上有明顯快手風、土嗨氣的洗腦式旋律，充滿江湖氣與東北味的歌詞勾勒出了一個鮮活又立體的復古東北。

這首2019夏天最火的神曲就這樣火遍抖音、快手、微博、B站，甚至一度登上春晚的舞臺。

經歷過東北的黃金時代，也目睹過殘酷的下崗潮，董寶石像是一個現實主義作家一樣在作品中描繪著自己眼中的東北，和李會長的街溜子影片一樣，老舅的歌曲裡面不是憤怒，也不是淒涼，更多是一種對現實戲謔式的和解。

《野狼Disco》爆紅後，老舅在《吐槽大會》上透過說段子的方式提出了“東北文藝復興”的概念，在老舅的鋪墊下，新時代的東北文藝得以發揚光大。

提到“東北文藝復興”概念的同時，有人將“老四”、董寶石、班宇列為“東北文藝復興三傑”。由此可見，東北文藝早已不僅限於“二人轉、廣場舞”，而是演變成為短影片、rap、小說等多樣形式的大眾文藝。

在短影片和直播的時代，東北文藝得到了更廣闊的發展空間，東北文化創意產業的崛起正在東北經濟振興的過程中扮演著獨特的角色。

值得注意的是，如今的土味東北影片、喊麥等文藝內容雖火，卻仍然是被大多數人調侃戲謔的存在。但即便如此，外界的有色眼鏡也未能阻擋住它的程序，可以看到的是“東北文藝復興”的意義不僅僅是幾首走紅的歌曲、短影片、小說，更多的在於新時代背後眾多像奧利給大叔這類正面抗爭命運的文藝創作者。