易經講了什麼？基礎學習周易入門第二篇，周易之道與“和”的聯絡
看似高深莫測、玄機重重的“有字天書”《周易》，到底在講什麼呢？
《周易》的哲學思想在企業管理中如何體現呢？
《周易》包含的是變易、簡易和不易。對應到管理上是管理的技術、管理的科學和管理的哲學。簡單一點看《周易》，就是兩句話：
《周易》是中華文化的源頭。“周易之道”是中華文化的主幹。
上一篇我們講了《周易》是中華文化的源頭，經過了伏羲氏、神農氏、黃帝。
經過漫長的發展過程，到周文王時期，才發展成熟。
《周易》講的是宇宙週期變化的大規律。
周易的“周”，有人說就是周文王，姓周，有人說是周代，也有人說是周這個地方。我認為，
“周”就是週期的“週期”
。“易”是什麼意思？
“易”就是變化
。連在一起，周易就是“週期變化”。#易經周易#講的是一個大規律。
當然，我們的管理，企業的發展過程也是一個大規律。而這個大規律，是不易的，是不變的。這是“易”的第一個意思是不易。
“易”的第二個意思，《周易》不僅講了一個宇宙週期變化的大環境，還講到人類知變應變的大法則。人類怎麼去預知這個變化，怎麼去適應這個變化的大法則。這個大法則必須是
簡單的，簡易的。
“易”的第三個意思是，人生為人謀事的大智慧。這種大智慧經常處在變化當中。既然是講的一個週期變化的大規律，當然也就可以用來預測。
但《周易》絕不僅僅用來預測，他還講了什麼大法則大智慧。《周易》不僅僅是預測學，《周易》更重要的是行為學，教我們怎麼做。
周易不僅僅講什麼吉，什麼兇，更重要的是怎樣趨吉避凶，趨利避害。這才是周易的精華之所在。
《周易》的精神，周易之道是中華文化的主幹怎麼理解呢？
周易之道，就是周易的這個精華貫穿到了儒家、道家和佛家。
《周易》的精髓，這個道是指易之道，可以統領天、地和人。
《周易》六根爻，上面兩根爻代表天道，下邊兩個爻代表地道，中間兩個爻代表人道。
這張圖，就是周易八卦的符號，這個符號也是從太極生出兩儀，從兩儀生出四象，從四象生出八卦。
這就是著名的一句話叫做：
太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦 八卦定吉凶 吉凶生大業
這張圖我們先看核心的太極部分。而我們的管理也可以分三個層面，最高的層面叫做管理的哲學，最低的層面叫管理的技術，中間層面叫管理的科學。
從下往上那就是管理的技術，管理的科學和管理的哲學。管理的哲學是最高層面。
這在太極兩儀四象八卦當中也能找到對應。太極是最高的，是最基礎的同時，又是最高層次的存在，對應的就是管理的哲學。
而中間層面就是管理的科學這個層面，處在“兩儀”這個層面。
管理的技術，則處在五行八卦的層面，五行八卦代表了周易的變易。
周易的變異、簡易和不易對應的是管理的技術、管理的科學和管理的哲學。
在管理的技術層面，講的是一種戰術，管理的科學層面講的是一種戰略，而管理的哲學層面
講的是管理的戰勢。
在管理技術層面，主要講一些規定，是講怎麼做的；在管理科學這個層面呢是講一些規則，是講做什麼的；在管理的哲學這個層面，講的就是一些規律，是講為什麼要做的。
是從有形到無形的過程，管理的技術是看得見摸得著的，是有形的一些具體的規定，到管理的科學這個層面，是介於有形和無形之間的，而最高的管理的哲學是無形的。管理的哲學是無形的，看不見的，可是他起的作用卻是最至關重要的。
《周易》的管理，是一個系統，用一個道來概括的話就是“陰、陽”兩個字。就兩個符號，一個陽爻一個陰爻。
做品牌戰略，品牌戰略，可以注意觀察一下，最後某一個品類，最後剩下的著名品牌大多是兩個。比如說牙膏高露潔和佳潔士，可樂是可口可樂百事可樂，乳品業是蒙牛和伊利，大學
有北大和清華。這也是最基本意義上的一種應用。
我們把周易的管理，實際上剩下的就是0和1。當然，從0到1是一個過程，從0到1再到0就是周易管理的系統。
0是陰，1就是陽，從0到1，這個過程可以概括為：
太極，兩儀，三才，五行，八卦和無極的管理。
太極的管理是一個核心。兩儀就是陰和陽，陰爻和陽爻，也是乾卦和坤卦，也是陽性管理和陰性管理。三才的管理就是天、地、人。即是天時、地利和人和。五行的管理，木、火、土、金、水。可以用於人力資源管理，用於企業的佈局等等，基本上成熟的企業都是王行佈局。八卦的管理，講的是勢和位的管理，做戰略決策的時候，怎麼定位戰略的問題。
拿了諮詢費，付了幾百萬，結果虧損幾百億，這就是戰略的定位錯誤。諮詢所做的戰略定位更偏向於內部的運營，而運營不等於戰略。怎麼做定位可以從八卦裡面運用。
八卦六十四卦，就有六個位六個勢，“位”和“勢”又是密切結合在一起的。
管理分了三個階段，第一個階段是人管人，第二個階段是制度管人，第三個階段，文化管人。這個過程，就是從0到1再到0的過程。從0到1標誌著這個企業家的成功，從1到0標誌著這個企業家的成熟。
太極的管理，可以指一個企業的創始人，企業的董事長，企業的開創者，企業的最高主管，還可以指企業人的一心一意，企業人的一身正氣等等。
太極的思維，就在做管理的時候，不同的思維方式就是一種不同的管理方式，而一切行為都來源於思維。
西方管理思維的突出特點是“爭”，而中國傳統文化強調的太極思維，是“和”。
太極圖的兩個半圓是互相地糾纏，就像陰陽兩條魚，一條白魚和一條黑魚糾纏在一起這就是“和”。這也體現了陰陽的“和”。
最上面是乾卦，最下面是坤卦。乾卦那一塊是陽的最多，白的最多，坤卦是陰的最多。
然後看左邊和右邊左邊是離卦，右邊是坎卦，相對的地方爻數都是相同的。
陽爻和陰爻，可以數一數，都是三陰三陽，左邊離卦是兩根陽，一根陰，右邊的坎卦是兩根陰一根陽，加在一起也是“三陰三陽”，完全一樣。斜對角的也是這樣，兌卦跟艮卦，巽卦和震卦也是一樣。
如果把數字1~8相加計算的話，所相對應的位置數字加起來也是一樣，最上面是一，最下面是八，1加8等於9。左邊是離，離是三，右邊是坎，坎是六，3加6也等於9。
這張圖也體現了中國人的一種“和”的思維。這也代表了國學的精神。
“和”分為太和、中和、合和、保和異和。
如果從故宮的中軸線上看故宮，有前三殿和後三宮。太和殿、中和殿、保和殿。後三宮是乾清宮是乾卦、後面坤寧宮是坤卦、中間交泰殿是泰卦，是乾卦跟坤卦的組合。而太和是終極目標。
孔夫子說過一句話：
己所不欲，勿施於人。
如果經常換位思考，顛倒位置去想自己和別人，把自己放到別人的這個位置上。
經常的這麼去想，就能達到“中和”。
“和”是人際關係的最高境界，怎麼才能達到和的境界呢？
下期，白屋蘭香繼續為您揭秘國學與管理的奧秘。
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