門口擺放石雕獅子有什麼作用？

——避邪御兇

人們賦予獅子避邪御兇的神性是為了讓石雕獅子更好地履行保護的職責。人們希望獅子具有消除或防禦來自超自然的病源或禍患的能力。這樣，獅子就被賦予了避邪的功用。

另一方面，石雕獅子避邪神性的取得是與傳說中的“辟邪”等神獸相混淆的結果。《急就章》曰：“射魅辟邪除群兇。”顏師古注曰：“射魅，辟邪皆神獸名。辟邪，言其闢御妖邪也。”漢代就有用辟邪鎮妖的習俗。林梅村考證這種動物的原型是西域的獨角犀。獅子進入中原地區後，人們有時把它與傳說中的“辟邪”等同起來。在民間，“辟邪”加進了獅子的某些特徵，獅子成為了民間的“辟邪”，獅子也從“辟邪”那裡獲得了避邪的功能。

在官府，石雕獅子避邪的文化涵義得到了廣泛應用。獅子被作為鎮墓獸放入墓內以鎮煞妖邪怪佞。北朝至唐代的墓葬中出土了大量的獅形鎮墓獸。獅子也被畫在墓室內以祓除不詳。獅子還拱衛於墓前，衛護墓內魂靈安泰，並防止其外出為惡。六朝墓前石獅還有一層涵義：那些視死如生、妄圖長生不老的墓主把墓前的獅子當成他們死後昇仙的坐騎。獅子成了溝通人神、連線陰陽二界的使者。安置在官府大門前的獅子，也兼有剛強勇武的守衛者和避邪驅災的鎮宅者的二重性格。

民間接受的獅子形象從一開始就是神格化的，並逐漸有了避邪的神性。《酉陽雜俎》認為：獅子的身體上會散發出一種可怕的氣味，用獅毛做的拂塵，蒼蠅和蚊蟲不敢散落其上；用獅子筋所做的弦彈琴，其餘的琴絃就會斷絕。據唐代藥物學家陳藏器記載，真正的獅子糞內服可以活血化淤，獅子糞還有“殺百蟲”的功能，燃燒獅糞可以“去鬼氣”。姚際元《竹葉亭雜記》記載，南苑新宮門外的兩隻鐵獅身上有“除邪辟惡鎮宅大吉”字樣，明確地說出了這對石獅的文化涵義。

民間建築中，用於避邪的獅子造型隨處可見。民居的門楣上有劍獅獸牌，獅子口咬七星劍；牆壁內嵌有獅形石敢當和獅形的鵝頭墜；屋頂上中屋脊脊垛裡用剪貼、泥塑、交趾陶做成虎豹獅象四獸；屋頂上還擺放武士騎獅雕塑。這些造型都用於鎮宅驅邪，祈求闔家平安。閩南、金門、臺灣等地，在村落入口處往往放置大型石雕風獅爺。這些獅子持有令旗、硃筆和令印等用於斬妖除魔的法器，具有鎮風煞、克蟻害、護風水和破解村落衝犯等神性。

民間用獅子避邪的例子還有很多。人們把獅子圖案貼在牆上、門上，相信可以免除災禍，給人們帶來好運。人們在童衣、童鞋、童帽上添置獅子圖案或獅子形狀的裝飾物，相信能保證孩子健康、安全。人們還製作獅子形護身符，掛在身上以保平安。筆者在南大理蝴蝶泉邊，看到擺在地上兜售的用大理石或漢白玉雕刻成的小型石獅子，購買者如雲。這些石獅子也是用來避邪的小物件。在喪葬、喜慶等方面，人們也用獅子避邪。清代濟南民間出殯時，有“送獅子”弔祭的儀式。現在湖南邵陽等地民間出殯時，都在棺材上放置一隻竹編紙糊的獅子。死者入葬後，又把獅子放在墳頭上。湘西民間相信獅子能驅除瘟疫，所以正月裡要接獅燈、耍獅子、敬“獅王大聖”。石獅能避邪，摸一摸也靈驗。《瓊山縣誌》記載：“海南民俗，正月十五，孩子則摸總鎮衙前兩旁石獅，以祈平安。”