古人也愛“看劇”?講解古典時代雅典戲劇藝術的起源與發展

觀看戲劇表演是古典時期雅典人民重要的文化娛樂專案,悲劇和喜劇包羅永珍,詩人會對神話、文化、地理等各種問題提出自己的見解,所以雅典悲喜劇對雅典人民有著重要影響。

一、戲劇的起源和發展

古希臘戲劇包括悲劇、喜劇、羊人劇和模擬劇。古典時代的羊人劇和模擬劇大多已經散佚,只有雅典詩人的作品保留下來,所以本文主要討論古典時代雅典悲喜劇的發展與影響。

古人也愛“看劇”?講解古典時代雅典戲劇藝術的起源與發展

(一) 悲劇的起源與發展

古希臘農人於葡萄收穫之際載歌載舞,感謝酒神迪奧尼索斯,他們唱的歌曲即“酒神讚歌”(Dithyrambos)。希羅多德認為“酒神讚歌”是列斯堡的阿里昂首創,普魯塔克則把伊卡里亞的特斯皮斯稱作悲劇的真正創造者。

隨著社會發展,悲劇地位越來越高,開始在雅典各種節慶活動中上演,雅典湧現出一批傑出的悲劇詩人,其中埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯合稱為希臘三大悲劇詩人。埃斯庫羅斯生於公元前525年,他在公元前484年第一次獲得戲劇比賽的勝利。

埃斯庫羅斯進一步豐富了悲劇的情節,“把演員的數目由一個增至兩個,並削減了合唱歌,使對話成為主要部分”,加劇了戲劇衝突,因此他被稱為“古希臘悲劇之父”。索福克勒斯約公元前496年生於雅典,他接受過良好的家庭教育,公元前468年,索福克勒斯在悲劇競賽中擊敗埃斯庫羅斯獲得冠軍。

古人也愛“看劇”?講解古典時代雅典戲劇藝術的起源與發展

亞里士多德記載“索福克勒斯把演員增至三個,並增加了畫景……悲劇拋棄了四雙音步長短格而採用短長格”,短長格最適合對話,索福克勒斯的改革,使得悲劇更容易被下層人民理解,擴大了悲劇的影響力。

歐里庇得斯生於公元前485年,家境優渥,約在公元前455年第一次參加戲劇比賽,以失敗結束。歐里庇得斯的悲劇作品對下層人民充滿同情,善於描寫人物心理變化,其悲劇多取材於普通人,亞里士多德稱讚他“不愧為最能產生悲劇效果的詩人”,他對悲劇發展做出了巨大貢獻,也是對後世影響最為深遠的悲劇詩人之一。

古人也愛“看劇”?講解古典時代雅典戲劇藝術的起源與發展

(二) 喜劇的起源與發展

喜劇同樣起源於酒神歌舞,古希臘農人在收穫之後,化裝成鳥獸,以此感激自然的饋贈。墨伽拉人自稱首創喜劇,之後傳入雅典,“但喜劇當初不受重視,沒有人注意,執政官分配歌隊給喜劇詩人,是很晚的事,之前的喜劇詩人都是自願參加的”,亞里士多德討論喜劇的《詩學》部分已經散佚,所以關於喜劇改革的歷史大多已經失去了記載,今人瞭解喜劇只能從詩人遺留的作品中去進行探究。

公元前487年,雅典正式在酒神節中增加喜劇競賽,公元前441年,雅典在勒奈亞節中增加喜劇專案。古希臘喜劇分為以政治諷刺和社會諷刺為主的舊喜劇(公元前487-前404年),以社會諷刺和日常生活為主的中期喜劇(公元前404-前338年)和以日常生活為主的新喜劇(公元前338-前120年),古典時期雅典舊喜劇詩人中只有阿里斯托芬的作品流傳下來,中期喜劇只傳下一些片段,新喜劇處於希臘化時期不在本文討論範圍之內。阿里斯托芬生於公元前446年,其作品辛辣諷刺,又不失人文情懷,體現了雅典市井的真實生活,深受雅典人民喜愛。