佛說的空是什麼境界，悟到了真是讓人驚訝，難以置信

在佛門中“空”，是眾多佛弟子追求的目標，都在追求著這個空，對空也有著很多的理解，各說不一，到底什麼是空？在此，就與各位佛友們進行一次真心的交流探討。

阿彌陀佛是誰？阿彌陀佛是我；我是誰？我是阿彌陀佛。我寫這兩個問答很多人都不會理解，更不會相信，有些人甚至會說，你在謗佛，你在妄語。是不是妄語咱暫且先不論，繼續往下探討。

大家都知道，阿彌陀佛代表的是無量光、無量壽、諸佛菩薩、諸經咒等，念這四個字也就是念諸佛菩薩、一切經咒等，所以，人們時時都在受持、讀誦，以期達到淨念相繼。

談到“我”，很多佛弟子都知道要忘我，忘掉了我出離四相就得到了空，也就是得到了心目中的空。其實，這是執著的表現，也是絕滅空寂，是不可取的凡夫之念。佛在《金剛經》雲：“於法不取斷滅相”，佛告訴世人法是圓融的，有因緣的，不是極端滅絕的，實相是一直存在，真實的我是無法清除的。

人們生活中所認識的“我”這個字，代表的並不一定是自身，而是天下的所有人。因為天下的所有人，都可以把自身稱作為我。所以，我字也只是個代名詞。

自身的我，有一個假我，有一個真我（這只是方便說，真我即假我，假我即真我）。假我就是大家現在看到有形相的我，佛說：“凡所有相，皆是虛妄”，所以，大家看到的這個我，就是假我，執著我就有我，不執著我就無我。

真實的我，真實的自身又是什麼呢？佛說：“眾生皆有佛性”，眾生皆有佛的本性，也就是說人也具有佛的本性，人就是佛。所以，真實的我具有佛的本性，就是佛，佛性是本自具足的，不執著真實的我也是本有的。

真實的我既然具有了佛的本性，我就是佛，阿彌陀佛又代表一切佛菩薩。所以，阿彌陀佛就是我，我就是阿彌陀佛。佛友們，交流到這兒，你還懷疑我說的是妄語嗎？

因為大家都是佛，所以，我稱各位為佛友，希望大家能夠平等對待，平等交流，利益他人。

阿彌陀佛是我，我是阿彌陀佛，念阿彌陀佛，就是念我。每念一句阿彌陀佛，自己和眾生都能得到無量光、無量壽，即利益自己也利益了眾生，自利利他是多麼殊勝的事情啊！去哪裡能找到這麼好的事情？只有在阿彌陀佛這裡能找到。

我們在網路或者其他地方，書寫阿彌陀佛，只要有人能看到，就利益了他人。至於，他人有沒有得到利益，那就不是我們執著的事情了。

《心經》雲：“色即是空，空即是色。”這裡的色指的是宇宙萬物的色相，也就是人們用肉眼看到的形相等，不住色相就是空。空是自性的空，不是絕滅的空，是本性空寂。空和色是相輔相成，色空無二。有些人，認為得到一點智慧沒多大意義，執著空的境界，這種有邊見的空就是絕滅的空，妄念的空，沒有了達佛的真實義。

佛的般若智慧無量無邊，奧妙無窮，學佛就要學佛的智慧，智以方便為功，慧以決斷為用。有了智慧才能善巧方便地，放下貪嗔痴明心見性，見性就自性空寂，達到了空的境界。

佛在《金剛經》中說：“佛性是無邊無際，盡虛空遍法界。”本性空寂，本效能生萬物，萬物不住即是空。無住而住，其實，本性的空可以容納宇宙萬物，與佛性一樣無邊無際。

本性空，是一種超然的境界，無法用文字去描述，只有用清淨心去體會。本篇文章交流的，阿彌陀佛是我，我是阿彌陀佛，就是自性空的一種見解。佛所講空的真實境界，悟到了真是讓人驚訝，難以置信？世人不信服也是正常的，因為那是佛的至高境界。