明代龍女造像現身十堰 風格和武當山館藏九天玄女造像一致

龍女造像高37。5釐米，人物雙手合一，捧有一圓物，為“龍女獻珠”的造型。

在民間，關於龍女的傳說很多，各地也儲存著不少龍女的造像。但是在我市，龍女的造像卻不多見，規格高、體量大的龍女造像更少。近日，十堰收藏愛好者傅先生收集到了一尊較大體量的龍女造像。這尊造像曾登上河南衛視《華豫之門》節目，經專家鑑定為明代真品。

龍女造像和武當山館藏九天玄女造像風格一致

不少人知道，在觀音菩薩的塑像兩邊有一對童男童女，男的叫“善財”，女的叫“龍女”。相傳龍女是龍王之女，聰明伶俐，八歲時偶聽菩薩說《法華經》，豁然覺悟，通達佛法，發菩提心，遂去靈鷲山禮拜佛陀，以龍身成就佛道。在我國民間，有很多關於龍女的傳說，各地也留存著一些龍女的造像。

近日，傅先生收藏到了一尊龍女造像，高度為37。5釐米。熟悉傅先生的藏友們都知道，他愛好收藏和道教文化相關的物品，而龍女是觀音菩薩的右脅侍，按常理這尊龍女造像應該和佛教聯絡緊密，有藏友懷疑傅先生“看走了眼”。

對於藏友們的疑惑，傅先生笑著說：“我查過古籍，心裡是有底的。”原來他仔細研究龍女造像的開臉與髮髻，發現與武當山博物館珍藏的九天玄女造像風格一致。他推測，這尊龍女造像很像道教人物。傅先生還發現，觀音菩薩並不是佛教獨有。在道家，有一位女真“慈航道人”，她的造型和觀音菩薩極為相似。為此，傅先生推測，這尊龍女造像應該是陪伴在“慈航道人”身邊的侍女，是一尊非常少見的道教造像。

傅先生介紹，在我市，龍女造像並不多見。特別是這尊龍女造像規格較大，更是少見。

傅先生髮現，這尊造像的髮髻、服飾等造型，和武當山館藏九天玄女造像風格一致。

專家鑑定造像為明代真品

近日，記者看到了傅先生收藏的這尊龍女造像。從外形上看，這尊造像底座呈黑色 ，周身施以金彩。仔細觀察，造像一些部位的金彩有脫落的痕跡，不禁讓人疑惑： 這是不是做舊的痕跡？

所謂做舊，指的是在一些藏品上動手腳，使藏品表面呈現出舊的表象。記者瞭解到，這尊龍女造像曾登上河南衛視的收藏節目《華豫之門 》。在節目中，鑑寶團的成員們看到這尊龍女造像後，也有人提出同樣的疑惑，認為這尊造像金彩脫落不自然，有做舊的痕跡。不過，鑑寶專家蘇振高否定了這種說法。

這尊高37。5釐米的龍女造像，人物雙手合一，手中捧有一圓物，為“龍女獻珠”的造型。專家鑑定後認為，從人物的開臉及貼金工藝，以及人物的飄帶、髮髻、服飾和造型底座的特點，可以斷定這尊龍女造像為明代物品，非常珍貴。

專家解釋道，龍女造型的金彩有脫落的痕跡，好像是做舊，其實這是由於它的工藝造成的。這尊龍女造像採用泥金工藝，即先施以很厚的大漆層，再上金彩。大漆採用原始的樹脂漆，是白色的，刷上後很快變黑。大漆層在代代流傳中慢慢脫落，後人在供奉這尊造像的過程中，許願之後要還願，就給龍女造像不斷重塑金身，因此造像的金彩有層次感。

專家還介紹，這尊龍女造像是觀音的侍從，在民間，一般不作為主尊供奉。從這尊龍女造像的規格上可以推斷，作為主尊的觀音造像規格更大、造型更美。可惜的是歷經歲月，主尊和善財童子的造像已經找不到了。

傅先生說，這尊造像是明代的真品，而且和道教有一定聯絡，他準備以此為基礎，挖掘、開發出相關文創產品。

（十堰晚報秦楚網全媒體 文/記者 羅毅 圖/記者 呂世銀 編輯：艾蒿）