《琉璃美人煞》：假如你也六識殘缺

02：36

按照劇中的說法，這六識包括：

眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識

。

褚璇璣天生

“六識殘缺”

，她的世界是黑白的，她看不見世界的五彩斑斕；她的世界是單調的，她嘗不出食物酸甜苦辣；她的世界是沒有芬芳的，她聞不出到底是香還是臭；她的世界是沒有恐懼的，它感受不到火的炎熱，也感受不到寒冬的冰涼；她不懂愛，也不懂恨，甚至不懂悲傷，不會流淚。

兩個人的感情裡，受傷的永遠是那個懂事的人。

六識殘缺的她，沒心沒肺，不懂情愛，也正因為這樣，她虐了司鳳九世，最終卻還是沒能把他想起來。

何謂“六識”？

六識

是大小乘通說之法門，指眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，與

六根、六塵

合稱為

十八界

。

六根

是指六種感覺器官，或認識能力：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。

六塵

則為色、聲、香、味、觸、法。

根據

《佛學次第統編（明．楊卓編）》

的說法：

依於六根，接於六塵

，所生之識有六，謂之六識。識者了別之義，以能了別諸塵之故。

六識者：

一、眼識即見色之（見）是。

二、耳識即聞聲之（聞）是。

三、鼻識即嗅香之（嗅）是。

四、舌識即嘗味之（嘗）是。

五、身識即感觸之（感）是。

六、意識即知法之（知）是。

此之六識，即

見、聞、嗅、嘗、感、知

之義，又有六情之名，茲不贅及。

換言之，就是六識發動六根（感覺器官）而接觸六塵（事物特性），六塵（事物特性）映入六根（感覺器官）而由六識判別及記憶儲存，再從六識的記憶儲存中顯現出來，就這樣互動回還而造成生生死死之流。

佛教追求“六根清淨”，但生而為人，六根俱全是常態，放棄這種感受又談何容易。

生活中有一部分人，他們生來便看不到這個世界的顏色，聽不到這個世界的聲音，也無法對這個世界發聲，他們的內心又是怎樣的呢？

於我而言，六根俱全是上天對我的饋贈，是讓我感受這個世界酸甜苦辣的禮物，即便我會悲傷，也會憤恨，我也不枉為人。

世界很大，我想去看看。

倘若我“六識殘缺”，這該是多大的遺憾。