宋代高僧的一首禪詩，終日看天不舉頭，桃花爛漫始抬眸

生活每天都忙忙碌碌，也按照既定的軌道有條不紊地前行，直到有一天我們厭倦了這樣單調的節奏，便會感到心煩意燥，希望獲得一份寧靜的愜意，得到一種悠然的懷想。可是人生總是不能盡遂人意，失意和痛苦將一直陪伴，煩惱與憂傷也經常不請自來，甚至成為意想不到的座上賓。宋代有一位高僧也有這樣的經歷，終於透過自己的努力而獲得解脫。

終日看天

宋代：守珣

終日看天不舉頭，桃花爛漫始抬眸。

饒君便有遮天網，透得牢關即便休。

守珣，俗姓施，宋代臨濟宗楊岐派禪師，浙江安吉人。佛鑑慧勤禪師法嗣，亦深得圓悟克勤禪師賞識，世稱佛燈禪師。五代時禪僧靈雲志勤悟道時寫過一首詩偈，“三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃花後，直至如今更不疑。” 守珣的這首詩也是一首開悟詩，是借靈雲的桃花悟道詩而開悟的。

靈雲志勤以尋劍客來比喻求道者，幾十年辛苦不尋常，春去秋來，求道者一心一意，只感覺到大自然在不斷變化。靈雲從樹木落葉抽枝，之後又看見桃花開放，領悟到自己一直尋覓的東西，也找到了本我和歸宿。守珣剛開始就像一個不懂事的孩子，當他遇見了一件新奇的玩具，就急切地想知道它的玩法和構造。

守珣為了能夠像其他高僧那樣開悟，不僅廢寢忘食地鑽研佛經，也孜孜以求地與大師們探討禪理，但最後似有所悟，卻依然覺得眼前看不見光明。於是他內心極其痛苦，卻又實在找不到解決的辦法。他鬱悶地說，“終日看天不舉頭”，這裡的“天”就象徵他希望尋找的佛性；“終日”二字，形容他的執著精神。而“不抬頭”表達出詩人為了得道，盡力地排除外界干擾，也表示佛性是無所不在，無時不睹，衲子修禪時不用舉頭即可見道。

也許是守珣太過執著反而不能自拔，也許是時機不夠成熟，詩人雖然竭盡全力，卻依然毫無所獲。正當他覺得非常迷茫時，一個偶然的機會他從自己的師父那裡看見一首詩，他漫不經心地讀了一遍，忽然覺得內心有所觸動，於是再次認真地吟誦。“三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝”，守珣立刻感到眼眶溼潤，這不正是說自己的辛苦尋道過程嗎？

於是高僧忽然就感到天地間如此開闊，他的心劇烈地跳動著，似乎要跳出來，自己也好像插上了翅膀，在藍天上翱翔。他脫口而出一句詩，“桃花爛漫始抬眸”。詩人順著靈雲禪師的思路往下想，當桃花爛漫，佛性大全顯現時，抬頭便可明心見道。

他終於懂得，原來禪就在自己心中，只要保持清靜的本性，就會大放光明，即使不抬頭，也能感覺到真如的存在。桃花開放只是一種表象，但詩人由此感受和洞察到“空”的本質，體悟到其中包含的佛性，即使“饒君便有遮天網，透得牢關即便休。”高僧覺得，一旦悟道，不怕任何阻攔和“遮天網”，一切都將勢如破竹，水到渠成，從而擺脫世俗約束，並最終進入安樂無為、解脫自在的涅檠境界。

詩人初參本來面目時，終日拔草參玄，無暇抬頭。等到他終於破初關，明心見性，此時抬頭展眸，只見桃花爛漫，滿目春意，一花一葉妙諦充盈，自己也破了重關、契入清淨法身。細細品味，我們的工作和學習也是如此，從不懂到入門，再到精通，最後成為專家，這也是一個開悟的過程，雖然道路曲折，但最後依然覺得很欣慰。此時“饒君便有遮天網”，又豈能奈何我騰飛！