古代妃嬪來大姨媽，皇帝剛好要求侍寢怎麼辦
“景帝召程姬，程姬有所闢，不原進，而飾侍者唐兒使夜進。”——《史記·五宗世家》
在中國古代封建社會中，皇帝是一國最高統治者，擁有著“三宮六院七十二妃”，妻妾之多超乎常人的想象。那些嬪妃如何侍寢皇帝，很多影視文藝作品基本上都會隨意杜撰進行編造。但對一些真實存在的問題卻又“避之不提”。比如說，如果嬪妃來“大姨媽”，又碰巧遇到皇帝“召幸”，那又該怎麼辦呢？
事實上，現在人很少關注這一點。因為史書上對此事有所記載的緣故，古人將嬪妃來月事的事情說的比較文雅，稱其為“程姬之疾”。而皇帝的後宮嬪妃一旦遇上“程姬之疾”，也會透過一些比較文雅的方式對女史進行暗示。如此，女史便不會在安排對方了。
戴戒指、丹朱抹面
在說後宮嬪妃侍寢皇帝一事之前，必須要說明的是，這種事情在皇宮是有著非常嚴格的規定的。它並不像現在人們所想的那樣，皇帝想寵幸誰就隨意的去寵幸誰，除非某位妃子特別受寵，否則還是要按照規矩來的。
無論是以月圓月缺順序陪侍御寢的唐朝，還是由皇帝翻牌子決定陪侍御寢的清朝，亦或者其他朝代的其他陪侍御寢方式，雖然規矩在後宮定的明明白白，但因嬪妃眾多，時有人身體不適或遇到“程姬之疾”的緣故，所以每夜的當班人很累也很費事，因此後宮會專門設有“女史”一職處理此時。
倘若嬪妃遇到“程姬之疾”，便會將一枚金戒指戴在手上，以此告訴專門掌管陪侍御寢的“女史”，讓她不要將自己的名字添到侍寢的名單上。這樣一來，就可以避免去陪侍御寢。
當然，除了這種方式之外，因為朝代的不同，所以嬪妃們拒絕皇帝寵幸的方式也有所不同。除了戴金戒指之外，後宮嬪妃還可以透過丹朱抹面的方式來提醒“女史”。
這種風氣在唐朝尤為盛行，後宮嬪妃若是遇到“程姬之疾”，便要用丹朱點在臉頰兩側或唇邊兩側。以此來表明自己遇到“程姬之疾”難以啟齒。如此，掌管陪侍御寢的“女史”便不會再安排侍寢了。
當然，到了清朝的時候，因為流行皇帝透過翻牌子的方式來寵幸妃子，所以嬪妃遇到“程姬之疾”也會換一種方式。那就是在管事的太監安排嬪妃陪侍御寢之前，先將自身的不適告訴對方。這樣一來，管事的太監便不會將對應的牌子遞給皇帝。
總的來說，這幾種拒絕皇帝的方式都大同小異，算得上是皇帝后宮當中一種約定成俗的手段。
不過，若是碰到皇帝寵幸，又避不開時該怎麼辦呢？
“狸貓換太子”
這種方式說白了，就是讓自己的貼身宮女換裝打扮成自己，然後替自己去侍寢。這種方式很明顯是非常冒險的一種做法，一旦被發現那便是欺君之罪。當然，如果皇帝能夠理解嬪妃的“苦心”，那麼也有可能不會處罰對方。
譬如說，“程姬之疾”這個名詞的由來，便是“狸貓換太子”的一種結果。據說漢景帝劉啟有一次在醉酒前召幸程姬，偏偏不巧的是，程姬來了月事，而這種事又沒辦法對已經醉酒的漢景帝劉啟進行暗示。
經過一番琢磨之後，程姬便讓自己的貼身宮女唐兒裝扮成自己去侍寢。因為是大晚上的緣故，再加上漢景帝劉啟也是醉的迷迷糊糊，所以對此並不知情，就與唐兒同床而睡。第二天事後，皇帝劉啟才發現對方並不是程姬，而是唐兒。
當然，程姬後來雖然沒有受到皇帝的格外寵愛，但也沒有受到處罰，更沒有受到冷落。此後，文人雅士對宮中嬪妃來月事的事情便有了“程姬之疾”的說法。
而“狸貓換太子”的方式雖然格外冒險，但也是一種機會。因此，有些嬪妃在遇到“程姬之疾”又避不開或者不想避開時，便會採用這種方式。
不過，話又說回來，後宮嬪妃在皇帝寵幸時遇到“程姬之疾”頗為苦惱，但也有的人會以此來作為拒絕皇帝寵幸的藉口。
拒絕皇上召幸
千百年來，因為皇帝后妃眾多的緣故，絕大多數妃子們為了得到皇帝的寵幸，基本上都會不擇手段的爭寵。就如很多影視作品中的宮鬥一樣，手段狠辣令人難以置信。
其中的道理很簡單，因為一旦宮鬥勝利，獲得了皇帝的恩寵，那便能夠成為後宮的主人。屆時，就可以輕易取得榮華富貴，輕易取得一切。這對於很多後宮妃子來說，都是難以抗拒的誘惑。
當然，歷史上也並非沒有拒絕皇帝的女人。比如說，隋煬帝時期的宮女羅羅。她就抵擋住了榮華富貴的誘惑，多次拒絕了隋煬帝的臨幸。據說，有一次隋煬帝醉酒後巡幸諸宮。路上便碰到了婀娜多姿的羅羅，心動之下便要對方侍寢。
按說，這種事情對任何後宮女人都是難以拒絕的誘惑。畢竟，接受了皇帝的臨幸，便有可能一步登天。但宮女羅羅卻想的很清楚，之前一直得寵的侍女韓俊娥也沒能因為皇帝的寵愛而被蕭妃趕走。所以接受了皇帝的臨幸，後果恐怕也不會盡人如意。於是，她便以身有“月事”為由，多次拒絕了隋煬帝的臨幸。
或許有人說宮女羅羅太過愚蠢，但反過來看，能夠避免陷入你死我活的宮鬥境地，未必不是一種智慧。也許有人在後宮宮鬥中勝利，獲得了難以想象的權力和富貴，但縱觀千百年來，帝后和嬪妃們的生活，其基調無疑是悲苦和心酸的。
因此，宮女羅羅能夠拒絕皇帝臨幸，實在是令人佩服。
結語：
唐代詩人崔郊有詩云：“侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。”這句詩，可以說是深刻揭露了帝王后妃的生活境遇。對於後宮嬪妃來說，也許有歡樂，也許有甜蜜。但總的來說，她們的一生，還是苦多於甜，恨多於愛的。
無論她們是得到皇帝的臨幸，還是拒絕皇帝的臨幸。說到底，她們也不過是皇帝的“玩物”罷了。
參考資料：《史記》