秦國六百年 十三

首發起點和天涯

洞察秋毫的預言者

鎬京城破，幽王身死，繼位的周平王迫於戎夷壓迫，不得已考慮遷都。自此開始，這個從公元前十一世紀始，由周武王姬發一手建立的西周王朝徹底宣佈覆滅，歷時約275年。

一個王朝的覆滅絕對不是偶然的，肯定是有其必然原因在裡面，這個議題太大，我們一時半會也說不清楚，今天暫且擱置，日後再說。

實際上，在西周滅亡之前，並非所有人都如周幽王、虢石父、褒姒等人一般當局者迷，依然有許多的智者能從這複雜繁亂的時局裡看出端倪，提出警示，但可惜的是，像周幽王姬宮涅這樣的當權者是從來不聽他們的諫言的，在他們那裡，人才得不到應有的尊重和重視，不得其用，這也許就是歷代王朝滅亡的其中一個原因。

那麼這些智者是誰呢？

在當時來看，起碼有兩個人看出了西周的災禍，並提出了示警，這兩人便是當時的太史伯陽甫和司徒鄭桓公姬友。

我們先說說太史伯陽甫。

伯陽甫歷任兩代國君，從周宣王開始就擔任周王室太史一職。

這裡有必要介紹一下太史這個職位。

太史一職歷史悠久，自有夏一代便存在了。夏朝時，太史便如字面一般，是專門記錄歷史的史官，同時，由於這個職位所需知識淵博，起碼古代的歷史和君王的行為得失都是需要了解的，一些天地異象也是得記錄的，不僅要記錄，還要能夠進行分析預測，所以久而久之，太史便還要負責天文觀察和氣象預測，有點現在天文館館長和氣象臺臺長的意思，而且由於精通曆史，也就捎帶著對以前的法律有了一些涉獵。大家明白古代法律講究經驗，主要參考過去的案例來裁決，所以這個職位後來又多了一個重任，那就是參與立法。

自此之後，這個官職愈發重要，漸漸成為了君王的重要顧問，對君主的一些重要決策進行勸諫和建議。

據傳，當年夏桀無道，胡作非為，時任太史的終古意識到這樣下去大家遲早一起完蛋，便哭著向夏桀進諫，結果卻是一片忠心餵了狗，皎潔明月照溝渠，不但沒落一點好，反而是被夏桀痛罵一頓，說他多管閒事。

這終古大人雖然學識淵博，但不是讀書讀傻了的書呆子，一見形勢不對，兩腿一溜就跑去投奔了商湯。

後來，發展到商代，大家知道商人篤信鬼神，恨不得吃個飯都要占卜一下，聆聽神的教誨，在這種情況下，當時負責祭祀等事的神職“巫史”便顯得尤為重要了。

實際上，這群人確實是權勢滔天，有時連商王都得聽他們的，沒辦法，誰叫人家是天神在人間的傳話筒呢？

後來時間日久，隨著政權不斷完善，商王有些回過味來，覺得這樣下去不是辦法，老有個人狐假虎威壓著自己，真是倍兒不開心。於是，巫史這一職位便被拆分，分成了師保、卿史、太史、太師、乍冊、內史等官職，其中太史一職便是替商王起草和收發文書的，同時也保留一項前代的職責，那就是記錄歷史事件，但這個主要是兼職，因為當時正式負責記錄歷史的的史官官名是乍冊。

再往後周人興起，周人的政權機構相較比較完備，官制也比較健全，決策層由周王、太師、太傅、太保等負責，以下的執行層按工作性質則可分為卿士寮和太史寮，其中太史寮的長官便是太史，主要職責是掌管曆法、主持祭祀、對國家大事進行占卜和管理全國的文教之類，而他們的長官便是太史。

可以看出，從夏代開始，太史便是一個重要官職，由於其特殊性，擔任者往往都必須是學識淵博、通人神諸事的大學者，並非隨便什麼阿貓阿狗都可以成為一國太史。而這些成為太史的人，由於其學識修養極強，身處高層，眼光和見識自然也要遠遠超出常人，所以能對事情發展做出超越當時的判斷，正如剛剛說到的終古大人。而論終古之後的傑出代表，則非我們今天要說的這位主角伯陽甫莫屬。

公元前780年，周幽王二年，幽王姬宮涅剛剛繼位不久，西周都城鎬京和三川（洛水、渭水和涇水）附近便發生了地震，太史伯陽甫對此進行了一番詳細分析，並做出了一個驚世駭俗的判斷，周國即將滅亡。

伯陽甫原話太過玄奧，本人水平有限，就大概簡短敘述一下：三川地震，是因為有人擾亂了天地秩序，導致陰陽移位，陽氣反被陰氣壓迫於下，無法上升，所以發生了地震。陰陽顛倒，將導致水源乾涸，土地得不到滋潤，人民便沒有收入，財用匱乏，國家便要滅亡。

在我們現在看來，可能覺得陰陽之類的事物過於玄妙，難以用科學解釋，接受程度不高，但是實際上他的這番話裡並非完全是從天心神意的玄學出發，其中還是有許多符合科學論述的。也許對他來說，以玄學角度來講，反而更容易為統治者接受，得到重視。

接下來，我們便粗淺分析一下。

首先是地震這件事情，古代不像現代，基本是靠天吃飯，人們抗風險能力實際很弱，只要隨便來個什麼乾旱水害，就可以對當時的生產系統造成重創，幹掉一大批底層勞動者。

我們現在都知道地震是板塊運動的結果，會造成地層一定程度改變，造成水源乾涸也在情理之中。而伯陽甫不知道，他將其歸結為陰陽顛倒，天地秩序失衡，而由於對前人知識的積累，雖然他沒有現代的地理知識，但是他也推斷出了三川可能幹涸的這一次生災害。

接著便是災害引起的後果了。

伯陽甫為什麼說只要水源乾涸，人民便會沒有收入，導致國家滅亡？因為他看穿了周國的生產結構，周國實際上是一個農業國家。

自周的祖先後稷開始，周人便長期從事農業種植的光榮事業。而對於農業國家來說，水源是保證收成的最重要因素之一，沒有水源，再厲害的農民和生產工具都沒戲，而失去水源導致的後果，便是顆粒無收，跟著人民就會失去收入，不僅沒辦法搞經濟，連吃飽飯都是個問題。

人民吃不飽飯，國家自然也沒有稅收，沒有財政來源，更可怕的是因此帶來的外敵趁機入侵，國人暴亂等問題，伯陽甫所預言的國家滅亡絕非危言聳聽，處理得不好，絕對是一種大機率的可能。

然而不幸的是，此時的周國君主周幽王完全沒有半點緊張感，他對伯陽甫發出的預警沒有半點重視，或者說他根本不在乎，甚至在不久之後，他還增加了賦稅，以滿足他自己的享樂需要。

地震後的第二年，幽王三年，姬宮涅終於在後宮迎來了那個關鍵人物，褒姒。

自此之後他更是變本加厲，只管享樂，不理國政，對此事伯陽甫也是頗為不滿，他找到了姬宮涅，給他講了褒之二君的故事，這個故事我們在之前提過，由於過於離奇，可以判斷是不太可信的，伯陽甫說這個故事，也是以此委婉地勸諫周幽王要改過自新，振作圖強。

可是結果再一次讓他失望了。周幽王姬宮涅不僅沒有絲毫觸動，反而是愈發寵愛褒姒，毫不在乎國政大事。

這個情況下，伯陽甫也死心了，他雖然能看出幽王的種種表現的隱患以及周國當時面臨的困境，但是對於周幽王這樣一個不肯聽從諫言的君主，即使作為太史，他也是無可奈何。

而這個時候，又有另一個明白人反應過來了，這個人便是我們前面所說的鄭桓公姬友。

鄭桓公姬友是周宣王的弟弟，也就是周幽王的叔叔，在宣王二十二年的時候，他便因功被周宣王封到鄭地，位置大概在現在陝西華縣東邊。

周幽王八年，姬宮涅把這位叔叔叫了回來，擔任周國司徒，也就是管理全國的土地戶籍、人民勞役之類的事情，權力很大。

鄭桓公接到任命很開心，二話不說就來了。可是不來不知道，是一來嚇一跳。

周幽王的種種胡作非為他雖然之前有所耳聞，但畢竟並未親眼見到，還是存著一點半信半疑的心思。而自從他走馬上任，成了整個周國的司徒，算是把這個侄子看了個透。

這位周天子整日不理國事，將國家大政交給大臣，自己只顧在後宮和褒姒玩樂，根本沒有一點身為人君的自覺。

而大臣們也好不到哪裡去。

掌握實權的是虢石父，這個人說句不好聽的，根本屁本事沒有，整日只會溜鬚拍馬，討好姬宮涅，甚至對於姬宮涅廢長立幼這樣明顯違背禮制的舉動，他也是無下限逢迎，結果導致了太子姬宜臼的出逃。

姬友的心涼了，繼而感到了一種直入骨髓的恐懼，他多年的軍事政治生涯鍛煉出來的本能告訴他，這個國家將要大禍臨頭了。

姬友是個忠臣，他無法做到拋棄周幽王獨自離開，而且這也只是他的一點猜測，如果僅僅因為這樣便拋棄主君的話，那麼將來如果事情與他預想的不一樣，自己便要留下千古笑話了。

在這時，他想到了一個人，那個人是全國最有學識的人，只要自己向這個人請教，就一定能解開心中大王疑惑和難題。

沒錯，姬友想要請教的人便是太史伯陽甫。

於是他找到了伯陽甫，直截了當就問：“周國要衰敗了嗎？”

伯陽甫有些驚訝，抬頭看了一眼姬友，他知道姬友是鄭國國君，周國的司徒，身份尊貴，位高權重，這樣一個人突然來問他這種大逆不道的話，如何讓人不驚訝？

伯陽甫陷入了沉思，等到他回過神來再次看向姬友，這才發現這位司徒依然是一臉真誠，臉上沒有半絲不耐，不知怎的，他確定這個人不是來拿他開涮，而是真心來請教的，於是他也只好實話實說：“這幾乎是一定的了。”

伯陽甫停了下來，又看了姬友一眼，見他臉上沒有異色，甚至還贊同地點了點頭，心裡頓時明白了，看來這個人也是個明白人啊。那麼明人不做暗事，自己也應該坦坦蕩蕩地把看法說出來：“《大誓》裡說，民之所欲，天必從之。也就是說，人民想要的，不論以什麼樣的方式，上天最終一定會實現他們的願望。可是，自王上繼位以來，討厭賢明正直說真話的人，只喜歡溜鬚拍馬的小人，虢石父是個挑撥離間，巴結逢迎的小人，王上卻任命他做卿士，申後是他明媒正娶，正式冊立的王后，現在卻要因為褒姒把她廢掉，不僅如此，他還要廢掉太子宜臼，宜臼是申侯的外甥，申國現在正值強盛之時，又與西戎、繒國、呂國關係緊密，他們怎麼可能善罷甘休，再加上這些年的天災，周國早已不復往日盛況，如果他們聯合而來，周國拿什麼抵擋？”

伯陽甫這番慷慨陳詞把姬友驚呆了，他雖然知道周國情勢不妙，但是沒想到事情已經到了這麼嚴重的地步，這時候，一股悲涼和無力的複雜情緒湧上他的心頭，他知道，到了這個時候，無論說什麼做什麼都已經晚了。

但作為周王的股肱大臣，他的氣節不允許他棄主而逃，可問題在於，他不僅是周幽王的臣子，同時還是鄭國的國君，他也有自己的妻子兒女還有子民，他不想也不能讓他們與他一起為周王朝陪葬。

“那麼，要如何才能避過這場災難呢？”姬友有氣無力地問道，他現在只有一個想法，那就是保住自己鄭國的基業。

伯陽甫看了他一眼，略一思索，說出了四個名字：“黃河、洛水、濟水、穎水。”

姬友疑惑問道：“什麼？”

伯陽甫笑道：“現在的天下，南邊有荊楚蠻族、申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐九國；北邊有衛、燕、狄、鮮虞、路、洛、泉、徐、蒲九國；西邊有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮八國；東有齊、魯、曹、宋、滕、薛、鄒、莒八國，這些國家不是周國親屬便是當地兇蠻的土著，那些地方即使您去了也是待不住的。而在黃河、洛水、濟水和穎水之間的一大片土地上，多是封為子男的小國，最大的便是虢國和鄶國，偏偏他們的君主虢君和鄶君都是貪婪奢侈之徒，沒有什麼才能，所以這是上天給你唯一的機會。”

姬友點點頭，心理卻仍然有疑惑：“即使如此，他們也沒有理由把自己的土地讓出來給我吧？”

伯陽甫狡黠一笑，一副關愛老實人的模樣，看得姬友有些心虛，過了一會兒，他才說道：“如果您過去之後，宣告是因為周王室遭難的緣故，想把妻子財貨寄放在他們那裡，他們難道不答應嗎？到時一旦周國混亂衰敗，這些人貪念一起，肯定會背叛您，霸佔您的這些財貨，到時您帶著大軍過去討伐，不正是名正言順，天經地義嗎？”

姬友大驚，不由得倒吸一口涼氣，心裡暗道幾聲社會社會，他認真看著眼前這位老者，愈發覺得他深不可測，伯陽甫的這一計，簡直就是後世釣魚執法的開山鼻祖，邏輯清晰，心思縝密，完美地利用了人性的弱點，殺人於無形，即使我輩在千百年後看來，依然不由得直冒冷氣。

姬友得到了他想要的答案，心滿意足地準備離開了，可就在他離開前，他突然想到了另一個問題，一個很重要的問題，這個問題關乎整個天下，於是他回頭問道：“周國衰落之後，哪些國家將會興盛？”

伯陽甫愣了一下，跟著笑了起來，回答道：“齊、楚、晉、秦。他們都是賢人的後代，肯定會興起的。”

姬友也笑了，作為一個久經官場的政治老手，他當然不會相信伯陽甫這個不靠譜的理由，不過他相信伯陽甫這次肯定也是對的，而後來的歷史也證明了伯陽甫的預言沒有打一點點折扣。

什麼是智者？這就是！

後來幽王戰敗，鄭桓公姬友兌現了他的承諾，和他的主上一起死於這場驚世大亂，而在這之前，他也順利將民眾遷徙到洛水以東，在那裡建立了新的鄭國，為之後鄭國的強盛打下了基礎。

而至於這位神人伯陽甫，史料並沒有記載他的最終結果，我們也只能相信這位見識超人的大智者用某些辦法逃脫了那場災難，最終退隱某地了吧。

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