走出思維死角

一個教授向一群學生出這麼一道思考題： 一個聾啞人到 五金商店去買釘子，先用左手做持釘狀，捏著兩隻手指放在櫃 臺上，然後右手做錘打狀。售貨員遞過來一把錘子。聾啞人搖 了搖頭，指了指做持釘狀的兩隻手指，售貨員終於拿對了。這 時候又來一位盲顧客……

問題就隨之出現了。“同學們，你們能否想象一下，盲人 將如何用最簡單的方法買到一把剪子？”教授問。

讀者朋友，我們是否也想象一下盲人如何才能買到剪子？ 一個學生是這樣回答的： “噢，很簡單，只要伸出兩個指頭模 仿剪子剪布的模樣就可以了。”全班同學都表示同意。相信讀 者們也不會反對——因為這樣的回答的確沒錯。教授也沒有否 定學生的答案，卻如是說： “其實，盲人只要用口說一聲就行 了。”

兩個答案都沒有錯，但從中卻凸現出不同的思維方式：學 生回答問題之前，由於大腦已輸入教授提供的“比手勢”的信 息，當盲人出現時，他們便產生預見，陷入“比手勢”的心理 定勢而無法跳出來；教授卻能擺脫以往經驗，打破思維定勢， 以一種全新的思維方法來思考問題。教授最後說： “記住： 一 個人進入思維死角，智力就會在常識下。”

這個小故事提醒我們： 當我們面臨新問題時，建立在以往 經驗和知識這上的心理定勢往往會對我們產生消極影響，成為 我們思想行為的障礙。三國時期魏國的司馬懿，精通兵法，身 經百戰，運籌帷幄、施謀布計不在諸葛亮之下。因他深知“兵 不厭詐”乃用兵之道，深怕孔明的空城裡有詐，佈下十里埋伏 而不敢進城，而對洞開的城門白白錯過勝機。緣何如此？無 它，蓋因司馬懿片面地、錯誤地運用了已有的知識經驗，這 樣，就中了與過去經驗恰恰相反的“空城計”。

科學研究表明，人腦雖然結構極其複雜，卻有一個很大的 特點：最易趨向習慣。人腦是一個製造模式的系統，按照最簡 單的原則行事，它依賴於早年形成的模式，而置模式外的資訊 不顧。這裡再舉一個有趣的例子：有人對一批有數學知識的人 進行這樣的測試——說出下列數字序列的規律： 2、1、0、7、 3、4、6、1、8。由於這些人有著“等比數列”、“等差數列”、 “調合數列”等關於數列或級數的“心理定勢”，竟無人能指出 其中的規律。實際上，這個數列是按照數字的形狀來排列的， 奇數位置上的數字都包含弧線。前一陣，風靡很長時間的“腦 筋急轉彎”智力測試題，不少人面對此類題目急得撓頭搔腮， 冥思苦想而不得其解，往往就是囿於思維定勢。如： 小明的爸 爸有三個兒子，大兒子叫大毛，二兒子叫二毛，三兒子叫什 麼？大部分人脫口而出： “三毛。”明擺著叫 “小明”，腦筋一 直就轉不過彎來。

其實，每個人的思維都有一個心理定勢。我們只有充分認 識到思維世界裡存在的這個死角，才能逐漸超越舊有的思維模 式，走出思維慣性，進行創造性的思維。