醜書鼻祖楊維楨，將章草、今草、行草書相結合，卻美倒無數人
導語：
楊維楨，元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家，與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。他的書法以行草最工，然而他的字往往大小不一，墨濃淡枯溼間雜，不求平整而求奇側險峻，人稱“
醜書”。
明人張醜曾這樣說楊維楨書法：“老子風流似米顛，戲拈筆墨亦蕭然。高情不逐時人好，何處當令識者傳。” 楊維楨性情如宋人米顛，對其書法理念也曾有借鑑，除此還有“散僧入聖”的楊凝式，此三人書法都能用“野”字稱讚。
《竹西草堂記題卷》
01
奇崛狂放的叛逆抒發者
楊維楨破體書法風格也是受其思想和性情等因素的影響，呈現出奇崛狂放，放浪不羈的特徵，其破體書風也是他自身人生經歷和性情的寫照。
書法是一門具有書寫性的藝術，藝術本身就是抒發情感的，書法的書寫性既有傳統的用筆運筆方法，同時也受書家自身的性情影響，古有草書大家張旭和懷素，曾以“顛張醉素”稱其二人，主要是因為二人不拘於小節，盡情的展現本性，張旭曾醉酒以頭髮蘸墨而書，懷素飲酒作書，狂放灑脫，可見性情對書寫產生的影響之大。
楊維楨也是一位叛逆抒發者，追求恣肆狂放一路，注重性情的表達，可從其詩學思想中看到，他在《剡韶詩序》中說到：
詩不可以學為也，詩本情性，有性此有情，有情此有詩也。上而言之，雅詩情純，風詩情雜；下而言之，屈詩情騷，陶詩情靖，李詩情逸，杜詩情厚；詩之狀未有不依情而出也。
他認為詩是有感而發的，詩詞的抒寫是性情天性的表達。楊維楨破體書法風格特徵表現為率逸灑脫，立足點是其以性情為本抒發情懷，以此呈現爽快灑脫的筆意，尤其是章草筆意的運用。
楚默《楊維楨研究》中這樣描述其結體特徵：“楊維楨結體的特點，決定了他要突破傳統字法的四平八穩，而讓情感的需要去結字。“萬字皆同”的毛病正是在對字形缺乏情感體驗，從而喪失對字形兩度創造的魅力。楊維楨不守規矩的個性也正在這裡放出異彩。”
正是由於楊維楨不拘泥的個性思想，才創新出不同於皇象、趙子昂和鄧文原的新章草體，實現了篆、隸、楷、行、草五體在作品中的融合。
《晚節堂詩札》
02
橫掃元朝復古書壇
楊維楨作品中章草的運用是創新之處，這與元代的復古風相契合，趙子昂倡導的復古書風影響了元末諸多書家，掀起的章草風一直影響到明代，如宋克等人。
楊維楨作品中對五體的運用也正表明了他對文字的精心研究。楊維楨對書法用功頗深，從他的作品中能看出章草、篆籀的影子，也能看出二王書風的流暢，還與宋四家的灑脫有異曲同工之妙，這些都能說明楊維楨歷覽前賢，對書法的創新和發展所下的功夫之深，他的書法是對各體的重新組合和安排，為破體的發展提供範本。
楊維楨破體書法融合了五體的特點，在其作品中能清楚的看到各書體的存在，如：
《遊仙唱和詩》中“不到麟洲五百年”幾個字先是草書“不到”二字，“麟洲”和“五百”是兩個牽絲連帶的行書字組，最後“年”字是楷書，擷取的此三行字毎行都是各體相間，運用自如，靈活生動。
《跋龔開駿骨圖》的行距較之《真鏡庵募緣疏》更明顯，這與字組組合有一定的關係，將字組與字組之間的重心稍作調整，可突出結體的欹側變化，這是行草書中常見的結體組合形式。章草和今草的融合更顯俊美，如“道”和“草”兩字勁健流暢，“太”、“真”、“供”等楷書也不失靈活，行草自組“道里遠”和“五花如”增添變化。
《真鏡庵募緣疏》風格狂放，但不失姿態美，各體的組合相映成篇，大小字形的穿插使用變化多樣，有“大珠小珠落玉盤”之美。
《沈生樂府序》整體是勁健爽朗的感覺，其用筆和結字更多的是章草，如“龍”、“樂”、“府”等字，上下連帶不多，以章草、楷、行、草各體相應成趣，呈現出勁健爽朗美。
《城南唱和詩》中各體融合比較明顯，首先融入篆籀筆意，期間摻雜古體大篆，線條古雅流暢。其次融入章草用筆，古樸有趣。除此之外，楷行草相雜組合，流美隨性，如“花有開”、“落水”、“飛鳥歸”等自組。
《題鄒復雷春訊息》也是其狂放代表作，篆籀用筆部分與《真鏡庵募緣疏》相比較優美，但其間“供”、“後”、“連出”等字各體組合自然和諧。從中可明顯的看出楷、行、草等書體夾雜其中，這種現象也是行草書中常見的，動靜相結合，豐富變化，給人新鮮感。
《壺月軒記》
03
史上最強“醜書”
楊維楨的個性書風，在當時並不是很受追崇，明劉璋以＂清勁可喜＂一詞評其書法，如果按時間先後來劃分楊維楨書法風格的話，可分為三個時期。
淸勁古樸、挺硬冷峭，流暢自然、
狂放不羈和痛快淋漓、意致灑然。
楚默曾說：楊維楨是個奇崛怪誕之人，放筆為書，也常有粗頭亂服之作。有些作品比較“醜”。他的醜書作品主要有三件：《題鄒復雷春訊息》、《題錢譜草書冊》、《真鏡庵募緣疏》三件作品都寫於66歲後，此時他的心態是最無拘無束的。只是三件作品“醜”的程度不一樣而已。
《題鄒復雷春訊息》
用筆側鋒粗獷渾厚，中鋒具有篆籀，捺腳、捺畫運用章草筆意，“鶴”、“神”、“文”等字點畫呈厚重險峻之勢，點畫形態各異如墜石。中、側鋒誇張對比使用，篆隸、章草、楷書、行書筆意的融合，打破了以往的行草用筆原則，形成了五體筆意融合的破體。其次結體方面，單個楷書字有險峻造勢感，字組和單個字的組合有互讓打破之勢，楷、行、草字形的夾雜使用是破體的基本特徵。
章法方面給人一種“粗頭亂服”感覺，字與字之間避讓，連帶字組的使用，是緊密無間的表現，也是“亂”字形容章法的原因。大字枯筆的使用和濃筆濃墨的飽滿使作品筆黑變化豐富，更增添了狂放磅礴的氣勢，也是他性情的表達。
《題錢譜草書冊》
譜冊記錄了錢幣的使用變化，透露了元代經濟變化和社會的動盪，楊維楨從譜冊感受到世事的變化，痛感而發。作品從“華亭姚澤”幾字為首書寫至“不古若也”是穩定之態，從“近又作褚寶傳”至“今不可復古也與”情緒己開始波動，“吾徒艾內生首為文”以後情緒激烈，字以傳情，句句動心。“為文以引”四字突變，誇張表現極其明顯，可見楊維楨當時心理的強烈變化。
“敘史”兩字牽強的連帶，尤其是“史”字的捺畫，強烈的扭曲，以使字形醜化，“有”字更是極度扭曲，誇張成三字的大小，筆墨縱情揮灑，達到極致。“鐵史斷”三字是由中鋒向側鋒的轉變，像蔥綠瞬間變為“萬歲枯藤”之感，“史”字的捺畫緊收，“斷”字的豎畫伸長，且與“吾鐵”兩字避讓，堪稱“神來之筆”。
《真鏡庵募緣疏》
此作有佛教色彩，確有幽默之趣，相比之前兩幅作品風格柔和許多。融五體筆意於其中，做到了筆意上的打破，如圓渾篆籀般的轉折、豎畫、鋒利的章草捺腳等。字距明顯大於行距，“中”與“只”之間，“金”與“闕”之間間隙較大，行距較小，加之字與字的穿插，形成“密不透風”之勢，但字距較大，又如“亂石鋪街”之場面。
此外，濃墨與淡墨對比強烈，“握”、“必”、“清”、“多”、“黃”等字運用了濃墨，其中“有”字中筆畫有濃淡墨對比。整體看上去這幾字特別顯眼，增添恣肆之意。楊維楨的這種“醜書”風格奇崛狂放，是性情的使然，極具書寫性。
《元夕與婦飲》
此作用筆清勁爽快，融篆隸筆意，中側鋒並用，其中“東”、“老”、“千”、“百”等字的橫側鋒起筆，增添厚重感。“火”、“梟”等字的捺畫，運用章草筆意出捺腳，更添爽朗利索。結體瘦勁堅挺，與歐體的險勁有相近之處。中間五行小注筆勢連連，飄逸自在，彷彿能看到楊維楨當時揮灑的狀態，尤其是最後幾字，痛快淋漓，有王獻之“一筆書”的氣勢。作品中“與婦”、“月出”、“東頭”、“此酒”等字的連帶打破了字型的獨立，形成行楷書間雜的破體風格。
《張氏
通
波
阡
表》
楊維楨70歲時所作，其圓筆融合篆書的筆意，既古樸又率真，並且誇大了字與字之間線條粗細對比。“有”、“廉”、“南”、“力”、“毫”等字增添了厚重感。“復”、“義”、“舟”、“恨”等字的章草筆意，例如捺腳方意。區域性的誇張運用比較明顯，且如“餘力”、“娶同”、“之餘”等字的連帶，打破了古章草書字字獨立的狀態。
《城南唱和詩卷》
結語：
楊維楨破體書不但富於風格的自然美，也包括牽絲在內的線條既如萬歲枯藤，屋漏雨痕，又如長空遊絲，蟲網路壁……而且富於風格的獷野美，如人之粗服亂頭，脫帽露頂，不衫不履，毫無修飾，既有似於裴楷儀表的散亂之形，又有似於劉伶風度的放蕩之態。當然，這又離不開紙素之上散破渴野、狂獷不經的筆法，縱筆成體、任性成形的結構，歪斜攢簇、與率為期 的章法。
——END
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