他是當時最頂級的“學霸”，還從戰國活到西漢，熬死了六個皇帝

孟子云：“魚和熊掌不可兼得。”現在誰的家中若有不好好學習的熊孩子，父母常常無奈地用這句話來安慰自己，只希望他們身體健康就心滿意足了。

然而，有人舉手抗議了，他認為學習與健康是兩不誤的。此人就是今天我們要說的濟南甚至整個中國歷史上最長壽學霸之一——伏生。

一、早年苦讀

伏生，字子賤，濟南（今山東章丘）人，原名伏勝。秦漢時期，“生”是對文化人的尊稱，伏生也就是“伏先生”的意思。後代人又尊稱他為“伏夫子”。這個稱呼實際上也意味著他的地位是可與孔夫子、孟夫子相提並論的。

伏生畫像

在古代，文化人必讀的書就是“四書五經”。“四書”指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經”指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。在秦漢時，人們只要能夠精通其中的一本書，就可以“走遍天下都不怕”了。

伏生實際上出身文化世家，他是孔門弟子轌子賤的後裔。可能是祖上遺傳的文化基因太好了，所以他也好學不輟，尤其精於《尚書》。

依據唐人段成式《酉陽雜俎》記載，他為了能夠熟讀《尚書》，專門把自己關在陰暗潮溼的“小黑屋裡”，腰上纏著一根長80尺的大繩，讀完一遍就在繩上打個結，很快繩就上就打滿了結。憑著這種刻苦精神，他成為了秦漢之際精通《尚書》第一人。

二、“暴秦”的風雨

秦始皇統一後，廣泛招攬天下人才，專門徵召了70名博士，伏生就是其中一員，擔任秦始皇的政治顧問。按照這種劇本，他大概也就是任勞任怨，好好工作，平平安安退休。然而，計劃不如變化快。過了沒幾年，秦始皇發現很多讀書人不滿現在的治國方針，總是背後詆譭自己。大怒之下，下令“焚書坑儒”，將很多不合於秦朝政策的書都燒掉了，還殺了不少讀書人。好在伏生有先見之明，早就辭職回老家了。

焚書圖

伏生雖然帶著自己喜歡的《尚書》回到了家中，但是他迫於秦始皇的詔令，也不敢公開地讀書了，只能偷偷地把《尚書》藏在自己家的牆中，靠種地過日子。又過了沒幾年，秦始皇去世了，胡亥繼位。這位秦二世天天修宮殿，徵發徭役，弄得民不聊生，老百姓只好開始反抗。陳勝、吳廣的一句“王侯將相寧有種乎”拉開了秦末農民大起義的序幕。

戰爭是殘酷的，各地烽煙四起。伏生被迫離開家鄉，到處避難。等到漢朝建立後，惠帝劉盈解除了挾書令，他又回到家中，把《尚書》從牆壁中拿出來，發現少了幾十篇，只留下了29篇。他也就用這殘缺不全的《尚書》在齊魯一帶講學，收了不少學生，比較出色的有歐陽生和張生兩人。

三、伏生傳書

到了漢文帝時，伏生因為儲存教授《尚書》之功而被朝廷徵召，又被人稱為“伏徵君”。此時他已經90多歲了，兩眼昏花，路都走不了了，實在不能進京。漢文帝就派遣主管文化教育的太常掌故晁錯前來濟南，跟隨他學習。可惜的是，伏生因為年齡太大，而且說的又是山東方言，作為河南人的晁錯好多聽不懂。想想現在全民推廣普通話，真是太給力了。

晁錯像

幸虧伏生有一個聰慧好學的女兒，名叫羲娥。她將父親的話轉述給晁錯聽，晁錯再記下來。在三人的合作下，伏生終於將畢生所學傳授給了晁錯。晁錯是用漢代流行的隸書記載《尚書》的，因而被稱為《今文尚書》。到了漢武帝時期，才有人發現了用篆書寫的《尚書》，稱作《古文尚書》。後代讀書人能夠有機會拜讀《尚書》，伏生的貢獻是不容忽視的。

明代杜堇《伏生授經圖》（區域性）

伏生出生於戰國周赧王五十五年（前260年），卒於漢文帝三年（前161年），享年99歲。他一生經歷周赧王、秦始皇、胡亥、漢高祖、漢惠帝、漢文帝六個皇帝，堪稱獨一無二的長壽學霸，簡直是“學習使人長壽”的代言人。

因為伏生的傳奇經歷，尤其是他拼死保護傳承儒家經典《尚書》，這種“為往聖繼絕學”的精神深受後人敬仰。2005年12月，北京國安劇院首輪演出了新編歷史京劇《伏生》，濃墨重彩了再現了一代大儒的不平凡人生，能夠讓我們更加了解這位濟南長壽學霸的輝煌經歷，實在是一大盛事。

京劇《伏生》劇照

（作者：浩然文史·還君明珠）

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