佛說：恭卑謙虛心，驕者難再行，傲氣是修心的最大障礙

若多少有聞，自大以驕人，是如盲執燭，照波不自明。

這句經文的意思是：自己剛弄懂了一點東西，就自高自大，在別人面前展現傲氣，這就好像盲人手持燈燭，照明瞭別人，自己卻看不見光明。

自古以來，驕傲從來部是修行者的大忌，凡是想要更進一步的人，最先要做的就是去除驕氣。正如樹木一身嬌氣，便總想著旁逸斜出：花草一身嬌氣，便總念著雜亂叢生。

人如果一身嬌氣，就會時時刻刻想著目中無人、狂妄自大、不服約束、為所欲為。所以才說對我們而言，只有去除傲氣，帶著一顆謙卑心躬身而前，我們才能繼續向前。

16至17世紀英國文學家莎士比亞曾經說過：“一個驕傲的人，結果總是在驕傲中毀滅了自己。”

19世紀美國學者海伍德曾經說過：“驕傲的人將有失敗之日。”

19世紀俄國心理學家巴甫洛夫曾經說過：“決不要陷於驕傲。因為一驕傲，你就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你就會喪失客觀角度的準繩。”

正如歷代賢者的智語所云：驕傲的人會產生固執心理，會無視別人的幫助，會失去客觀判斷能力，會遭遇失敗，會滅了自己。

符堅是南北朝時期北朝前秦政權的皇帝，他在位時期，推行了一系列行之有效的政策，使國力迅速提升，之後接連消滅了北方几個割據政權，統了北方。

此時，南方有司馬氏建立的東晉政權，南北朝對峙的局面形成。符堅自從統一了北方，傲氣日盛，他早已想進軍東晉，統一天下，特別是之前在與東晉的較量中，前秦似乎並未落得下風，這使他的頭腦空前熾熱了起來。

前秦丞相王猛是歷史上極負盛名的賢臣，輔佐符堅南征北戰，建立功勳，他在臨死前曾經勸告符堅說：“東晉現在雖然立於偏遠的江南地區，看似勢微，但它承正統，是不能輕易動搖的。

所以，臣死以後，請不要對東晉有所圖謀。目前，我們的國家內部不穩，像鮮卑、羌虜等少數民族都是我們的仇敵，遲早要成為禍患，應該及早除去，以利社稷。”可符堅並沒有聽從王猛的話，沒過多久，他就厲兵秣馬，準備對東晉下手。

有一天，符堅召集了眾臣，說道：“我自繼承大業以來，已經三十多年了，四方大致平定了，但只有偏於東南一角的司馬氏，還沒有蒙受我的教化。因此，我決定親率大軍討伐之，據現在初步估算的兵力，我軍已達九十七萬，此一戰必勝。眾卿以為如何？

前秦的很多大臣都主張沿襲王猛的政策，對東晉保持友好和諧的關係。但是符堅固執己見，完全聽不進百官的勸誠。後來，符堅的兒子符弘、弟弟符融、寵妃張夫人等都紛紛出來反對伐晉，可是苻堅一意孤行，執著地想要挑起戰亂。

383年7月，符堅親自率領27萬騎兵及60餘萬步兵，出兵伐晉。這時，有大臣提醒他說東有長江天塹可守，不易攻下。

他對此十分不滿，還傲氣十足地說道：“長江天塹算什麼！我坐擁百萬大軍，只要我一聲令下，我計程車兵們把他們的馬鞭統統扔下河，就能夠使長江斷流，區區天塹算得了什麼。”

就這樣，驕傲輕敵的符堅只帶了8000精騎，孤軍深入跑到了壽陽城。而東晉大軍在謝石的率領下，水陸並進，到了壽陽城外的八公山上駐軍。

符堅遠遠望去，見晉軍軍容齊整，漫山遍野，竟以為八公山上的草木都是晉軍，做氣頓時一掃而空，底氣也沒了一大半。他還沒緩過勁來，兩軍就爆發了歷史上著名的淝水之戰。

淝水之戰中，前秦慘敗，符融死於亂軍之中，符堅一個人倉皇北選，狼狽不堪。前秦經此一役，元氣大傷，國內的形勢也急轉直下，正如當初王猛所料，鮮卑、羌虜等少數民族趁機暴動。

時任平陽太守的鮮卑族將領慕容衝率兵反叛，進通前秦首都長安，符堅血戰不敵，逃出長安，結果在新平佛寺被另一羌族將領姚甚絞死。

驕傲的苻堅幾乎犯了一個驕傲的人可能犯的所有錯誤，最後的下場何其悲慘。一顆謙卑的心無法終止前行和一顆驕傲的心很難繼續前行同樣都是真理，之所以這樣說，其原因很簡單：

第一，驕傲之心視自身如神，而謙虛之心視自身如人。

第二，驕傲之心是非難辨，而謙虛之心對錯分明。

第三，驕傲之心無時無刻不在盯著別人，而謙虛之心時時刻刻都在反省自己。

可見，我們還是要懷有一顆謙虛的心，唯有這樣才能常修行常精進。