君子相與以“忠信”，是一個誠實無欺的人

《論語》中，孔子多次提到“忠信”，或單言，或聯言。如“居之無倦，行之以忠”（《顏淵》）；“居處恭，執事敬，與人忠”（《子路》）；“敬事而信”“謹而信”（《學而》）“言必信，行必果”（《子路》）；“言忠信，行篤敬”（《衛靈公》）；“十室之邑，必有忠信如丘者焉”（《公冶長》）。“忠”和“信”是做人的基本原則。

心誠曰忠，言誠曰信。子曰：“主忠信。”（《學而》）君子處世，注重忠信。忠則盡其心，不自欺；信則踐其諾，不欺人。

忠”則無愧無悔，“信則人任焉”（《陽貨》）。一個人的能力有大小，凡事，盡其心而竭其力，對人，可以無愧，在己，可以無悔。凡言，既無口是心非，又不華而不實，於人，誠實無欺，在己，心安理得。

子曰：“人而無信，不知其可！大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”（《為政》）

子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不能忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚于衡也，夫然後行。”子張書諸紳。（《衛靈公》）

一個人沒有了忠信，就喪失了基本人格，失去了與人交往的基礎。投機取巧，口惠而實不至，也許可以獲利一時，騙取信任，但不能得逞永遠，終究會成為孤家寡人，遭人鄙視和唾棄。因為如果一個人不講忠信，行詐搗鬼，背信棄義，總有一天會被人識破，別人不可能長與之交往。

人無信不立，誠信是立身之本。“言忠信，行篤敬”，即使到偏遠落後的國家，也能暢通無阻；否則，即使在家鄉鄰里，也會寸步難行。

“子以四教：文，行，忠，信。”（《述而》）孔子的弟子曾參每天從三個方面反省自己，其中就有“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”（《學而》）子夏也說：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交言而有信，雖曰未學，吾必謂之學也。”（《學而》）

宰我問曰：“仁者雖告之曰：‘井有仁焉’，其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。”（《雍也》）

君子與人忠信，不自欺欺人，這是基本的人生態度。但君子不是任人宰割的羔羊，不是隨便可以愚弄欺罔的。君子所求者“道”，“義之與比”（《里仁》）。孔子的弟子有若說：“信近於義，言可復也。”（《學而》），背離道義的事，君子不為也。