裸人銅方櫝，造型罕見別緻，印證人類對子孫繁衍昌盛的祈福與教導

清末，山東莒縣出土了一件裸人銅方櫝，被當地收藏家莊恩澤收藏。後來幾經戰火，1951年莊恩澤後人將青銅器捐給山東博物館。

此櫝是早期“人類對子孫繁衍昌盛的一種祈福與教導”，與人種起源的傳說及祈求“種族繁衍生息”的思想息息相關。

此櫝是什麼年代的產物呢？說起寶物的年代，先說下它的紋飾，此櫝紋飾為雙層垂鱗紋，底部有2圈凹弦紋，弦紋之間雕飾有“L”形狀紋。

在器物底部鑄有一男一女的器蓋上，鑄有梯形回紋，如此豐富多彩又華麗的紋飾，在以青銅器為尊的年代裡並不多見。

因而考古學家認為，這件青銅器時代最晚不過春秋早器，再早也是西周晚期。但這種銅方櫝並不罕見。

考古學家還發現至少有9處墓葬有這類的銅方櫝，均以裸人為器足，但器足的裸人都沒有鑄造出性器官。

如山東曲阜出圭的西周魯司徒中齊盤、棗莊小東江的虎鈕方奩、晉侯墓葬中的立鳥人足筒形器等。

裸人銅方牘與其他銅牘貌似並無太大差別，因為它也是以6個無性別的裸人為器足的。

專家們認為，它之所以具有超凡藝術價值，受到人們重視，關鍵在於器蓋上的兩位裸人。

在青銅器中，以裸人為鈕，形狀為男女相向跽坐，而性器官在整個造型中尤為突出，這是極罕見的。其他墓葬中出土的同類器物大多以動物為鈕，以裸人為鈕的銅方櫝，僅此1件。

專家們認為，

這種造型是早期人類對子孫繁衍昌盛的一種祈福與教導，與人種起源的傳說及祈求種族繁衍生息的思想息息相關。

從民族學的資料來看，這樣的觀點，確實無不道理。

看看這件裸人銅方櫝~~

櫝，是古代用來裝珠寶首飾的匣子或小櫃子。

裸人銅方櫝，高11。6釐米，長12釐米，寬7。5釐米，重875克。器身長方體，四面直壁，略微內收，器身為6個裸人支撐，都以背部託著器身，作為櫝的器足。

器物頂部的器蓋上，分別鑄有一男一女，兩者俱身裸體，兩人相跽而坐，而男的生殖器表現得十分清晰，且男性身體微微前傾，女性長髮盤起，雙手抱在腹前，形象生動逼真。

經專家考證，這類銅方櫝是貴族女性閨房中裝首飾的一種匣子，用青銅製成，但不是禮器，不能用於廟堂祭禮。

春秋時期是青銅器鼎盛期，出了很多新產品，這類閨房弄器，便是其中的代表作。

此款裸人銅方櫝，內部中空，器小精美，作為貴婦閨中盛放珠寶的精巧華美的物品，其本身的製作也是工藝精良，雍容華美。

其他出土物

櫝是我國古代作為盛裝珠寶首飾的器物，男女都可用，比如我們熟知的“

買櫝還珠

”典故，商人就是用櫝來裝珠寶，便於出門攜帶交易。

按說周王朝禮制嚴謹，銅方櫝卻造型大膽，似乎不符合女子貞德的要求。但專家推測，此物可能是古代女子的嫁妝，作為嫁到夫家的首飾盒。

有史料就有記載，貴族女子較早出嫁，有的不到14歲就出嫁了，如此自然缺乏性教育知識，

因而孃家會為出嫁女兒準備與性知識教育有關的器物與書籍，

作為陪嫁的嫁妝，比如春宮圖畫等。

（山東博物館）

古代女子出嫁，孃家要送豐厚的嫁妝，首飾盒必不可少，櫝和匱等都是女子盛放首飾和梳妝用品的器物。

首飾盒的文化也是歷史悠久，一直延續到明清，櫝的材質也經歷了青銅器、金銀器、瓷器、木器等，可謂源遠流長，都代表了不同階層的審美觀和價值觀。

如今，我們看這裸人銅方櫝這樣的文物，更應看到的是西周時期人們樸素的種族繁衍觀，以及人類對種族生生不息繁衍的重視，還有數千年的櫝文化。

大家怎麼認為呢？~~

（文中圖片來自網路，如侵則刪）