北京俗語:京油子,衛嘴子,保定府狗腿子,啥意思?很多人答錯了

所謂“俗語”,指的是勞動人民所創造,具有口語性和通俗性,並廣泛流傳開來的語言單位,像俚語、諺語等都屬於“俗語”。今兒筆者要給大家介紹的,是北京一句廣為流傳的俗語:

京油子,衛嘴子,保定府的狗腿子

北京俗語:京油子,衛嘴子,保定府狗腿子,啥意思?很多人答錯了

乍一眼看去,好似在說北京、天津、保定3地人的不同性格,所謂“京油子”,恐怕在說

北京人油嘴滑舌

;而“衛嘴子”,則是在說

天津人嘴皮子特厲害

;至於“保定府的狗腿子”,明顯就是在

罵人!

相信這三地的人聽到這話,定然心裡不爽。

然而經過筆者查閱資料卻發現,這句話根本就不是這樣理解的,不信您接著看。

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故事還得從一個叫

鰲拜

的人身上說起。鰲拜,出生於公元1610年,乃清朝三代元勳、權臣,蘇完部落首領索爾果之孫,八門提督衛奇的三子,出生在這樣的家庭,註定鰲拜會擁有不平凡的一生。

果然,鰲拜自青年時代起,便效力軍中,憑藉著過人的膽識,鰲拜屢立大功,連連高升,獲得了皇太極的讚賞,成為皇太極最信任的武將,並賜

“滿洲第一勇士”

之稱,後來皇太極去世,順治帝上位,鰲拜直接成為議政大臣,順治帝去世後,鰲拜更是成了

顧命輔政大臣,手握重權。

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對於年幼的康熙來說,鰲拜是他未來最大的阻礙,而鰲拜也根本沒把這個年僅8歲的皇帝放在眼裡,但事實證明,鰲拜輕敵了。

當年康熙不動聲色地挑選了一批身強力壯的貴族子弟,天天和他們

一起練習布庫(即摔跤),併成立了“善撲營”。

鰲拜一看,心裡竊喜,這小皇帝竟是如此

貪圖玩樂,不思進取

,於是漸漸放下戒心,此時的鰲拜哪裡知道,正是這群被他瞧不起的小孩,會在不久的將來送他“上路”。

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康熙八年五月十六日(1669年6月14日),康熙知道時機已經成熟,便宣鰲拜進殿,等到鰲拜一進來,早就等候多時的善撲營成員們一擁而上,迅速撲倒鰲拜,鰲拜雖拼命反抗,奈何寡不敵眾,最終還是束手就擒。康熙立刻宣佈鰲拜30大罪狀,不久之後,鰲拜便死於禁所。

毫無疑問,康熙能成功,離不開善撲營的幫助,於是在此後的日子裡,康熙大力提拔善撲營中人,其中不少

成了康熙的心腹、貼身侍衛

,直到清朝滅亡,善撲營才正式解散。

當年善撲營解散後,

300多名摔跤高手

陸陸續續回到老家,其中大部分在北京、天津和保定3地,他們不想讓自己的技藝失傳,便在本地招收弟子,傳授摔跤技術。

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先說留在

北京的摔跤手們

,他們的能力,堪稱善撲營中佼佼者,不但身體素質了得,並且

善用技巧,異常靈活,

很多人在和他們交手時,根本來不及反應,上一秒才碰到他們的身體,下一秒他們就已經躥到你的身後,送你出局。久而久之,北京的摔跤手們被送上了“京油子”的稱號。

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然後是

天津的摔跤手們

,興許是天津的天氣太乾燥,這裡的摔跤手們比賽之前,都會

用嘴舔舔指甲,防止在摔跤時將指甲給劈了

。同理,拳擊運動員會戴

護齒

、橄欖球手會戴

護唇

。可圍觀群眾並不知道這層意思,便給他們取了“衛嘴子”這個稱號。

最後是

保定摔跤手們

,來到保定的善撲營成員不算多,但由於保定原本就有不少摔跤高手,所以此地摔跤風氣濃厚,要想在這裡站住腳,絕對要有

硬功夫

。而善撲營的成員們,恰好有一絕招——

“勾腿”,

此招能迅速將對手放倒,獲得勝利,於是“保定府的勾腿子”就這樣流傳開來,但不知道是誰

把“勾腿子”聽成了“狗腿子”

,一傳十,十傳百,越傳越廣,再解釋也來不及了,於是便成了

“保定府的狗腿子”

,實在令人哭笑不得。

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當然了,也有一些人認為,“京油子,衛嘴子,保定府的狗腿子”和摔跤無關,就是在說這3個地方的人

說話、為人處事都特厲害

,對此,你怎麼看?你覺得哪種說法更靠譜?歡迎在評論區分享討論!