佛說萬法皆空，為何又說因果不空呢？

很多修行的同修，或許都有這樣的疑問，為何“萬法皆空，而“因果不空”呢？

在我們這個世間，財富、智慧、健康長壽，哪個人不想求？都想求得這個果報，可是佛告訴我們，果是從因來的，你不修因，哪來的果？你要懂得修因，後面才有果報。

萬法皆空是指萬法，因果不是萬法，因果非因緣非自然，是自性的。自性清淨無染，有因就有果。所以保持自性的清淨，無因也無果，也是此因此果。 一念善，發菩提心，即為佛。一念惡，墮落沉淪，即為魔。佛魔本一體，成魔成佛皆由心起，善惡本無異，卻在一念間。

《大毗婆沙論》這部論中對於無我的討論，已經明確將“我”劃分為兩種，生命主體是人我，世間一切事物——萬法的實體是法我。“法”就是事物的意思。有部派堅定地認為，佛只說了沒有人我，“人無我”，沒有說過沒有法我，法我是有的。

過去因，現在果；現在因，未來果，佛法是最積極的人生觀。現在的幸福是過去自己的努力所得，但是如果只想享受現在的果報，卻不知積行善開創，再大的富貴也會耗盡。

六道眾生，誰都脫離不了因果輪迴。眾生要是妄造殺孽，終有一天自食其果。種善因得善果，如果我們心存善念，多做好事，將來就會有好報。萬法皆空，因果不空。種佛因即成佛果，種魔因即成魔果。佛魔是一心，一念悟即是佛，一念迷則成魔。華嚴經說“一切眾生皆有如來智慧德相，但因妄想分別執著而不能證得”。