歷經12年精心打造的這座豪宅，內部極其奢華，被稱江南大宅門

上有天堂，下有蘇杭，很多人在想到蘇州這個城市的時候，首先就會想到水墨江南、枕河人家的詩意景色。毗鄰太湖之濱的震澤，是一個有著二千多年曆史的絲綢古鎮，在震澤古鎮的寶塔街上有這麼一座建於1864年江南大宅門師儉堂，其主人就是以經營米行、絲綢業而發家的。在這個不冷不熱的五月，我們來看看這座震澤古鎮上的大戶人家。

這幢佔地2700餘平方的百年老宅，至今儲存完好，師儉堂面闊五間，前後六進院落、包括這條寶塔街也都是這家主人的。大小房屋一百多間，被稱江南的大宅門。且集河埠、商行、廳堂、內宅、花園、傭人房等多功能於一體，建築佈局上三條軸一線巧構空司的組合，營造出凝重古樸的傳統中式風格，兼具官、儒、商三重使用功能，很好的反映出了晚清工商紳士坐行經商的時代特色。

這是位於寶塔街上的師儉堂入口，門頭上很多精彩的木雕構件。當時這個鎮上一半的房產都是徐家的，所以徐汝福也被當地人稱為“徐半鎮”，可見其的財富之廣。

在江南這邊，以前想要看這家人家是不是大戶，就看他們家的碼頭就能看出來。從下面照片中這家的碼頭就能看出來這家的財大氣粗。首先這是一個雙向的河阜，碼頭臺階最上面的平臺是一塊完整的巨石，下面的臺階也都是由完整的青石鋪成，貨物從碼頭下來後，穿過街邊這個過廳和寶塔街就是主人家的大門口，出來進去是很方便，這家主人平時也一直都是積德行善，這個碼頭除了自家使用之外，街坊鄰里都可以使用，現在這個碼頭改為遊船的碼頭。

第一進和第二進緊密相連，均為雙層樓房。樓上為倉庫，樓下為鋪面。兩進之間上下各有東、中、西過道相連。樓板上開鑿一個方形貨倉口，圍以齊腰欄杆。如此，既可升降收發貨物，又方便觀察樓下店鋪的動靜。第二進朝北臨寶塔街，設定商鋪。民國年間，自東向西依次為陳天一帽莊、萬昌祥菸紙店、沈裕隆銅錫作和譚記絲線店。

天井，一直都是中式傳統中尤其是江南的建築中重要的組成部分，主要是起到通風和採風的作用。在兩進之間有兩個就像人的眉毛一樣又窄又長且左右對稱的的天井也被稱為眉毛天井。這兩個眉毛天井的地面上鋪著青磚，磚上長滿了青苔，天井地面的凹處是下水口，這個下水口的蓋子中間是一個象徵著天圓地方的銅錢眼，從風水學上來說水就是財富，這樣的設計也有聚四方之財和肥水不流外人田的含義。

這個四進磚雕門樓上的建築細節，更是完好保留了眾多精美的磚雕、木雕、石雕，雕工之精美讓人稱讚。清代門樓上的磚雕所使用的都是水磨青磚，雕刻手法大多采用浮雕，題材取自於神話故事和民間傳說和吉祥圖案等。門頭都會有二字或四字的匾額，這個門頭的匾額上刻的是”世德作求“，現在早已面目全非了。

別具一格的磚雕門樓，典雅端莊最為考究，用於顯示宅主的富裕和社會地位。它不但具有防火、防盜、防曬和遮風避雨的多種實用功能，還具備相當的裝飾作用，是體現磚雕技藝的主要載體。在這些精美的磚雕上，值得注意的是在這座百年老宅裡幾乎所有的磚雕或是木雕作品，只要是上面凡是有人物圖案的，頭部的部分全部被損壞了，這些也都是當年文ge時期的”破四舊“的成果，讓人扼腕嘆息。

穿過花木扶蘇的石板天井，即為老宅的第四進主廳師儉堂。與眾不同，這座塑以哺雞脊的主廳，因為朝南不設門牆、雙廊通風而敞開，故俗稱“敞廳”。該廳面闊五間，面積達250多平方米，十分高敞明亮。由於宅主亦官亦商，該廳依照官府式樣建造，金磚鋪地，雕樑畫棟，極具官宦氣派。宅主全家的祭祀禮儀和其它商事活動，也在此廳舉行。因此，整座廳堂建為開敞式，這在江南一帶古宅中少見。

師檢堂的“師儉”二字啥意思？據記載，師儉出於《史記·蕭相國世家》：“後世賢，師吾儉；不賢，毋為勢家所奪。”徐氏為鎮上的首富，世代經營米業、絲行，兼營房地產，民間諺語“輯雅堂的房子，周坊元的兒子，徐寅階的銀子”充分說明了徐氏之富裕。富裕之後更要講究勤儉與儉樸。徐氏大家族是鎮上先人的表率、良好的家風對後代產生了深厚的影響。他們是扶貧幫困的典範，“輕財好義“，徐學健的次子榮森，即徐汝福的生父，樂善好施。

建築內部精美的木雕構件，手法精湛栩栩如生。這件有人物的木雕上，人物的頭部一樣的是被毀的面目全非。

前後六進院落，一進比一進高，因此形成了“步步高昇”之意，尤其是磚雕、木雕、漆雕等巧奪天工、形態生動，被譽為三絕雕刻裝飾。

1862年，江蘇巡撫李鴻章駐紮上海，素聞徐汝福撫卹之才，任命他為江蘇撫卹總局局長。徐榮森告誡他：“汝既與斯役，盡一份心，造一分福，毋惜費，毋憚勞。”臨終前囑咐徐汝福照應流離失所的家鄉故舊，而他死後只要草草埋葬，不許浪費一分錢。徐汝福含淚答應父親所求，與同鄉施少欽等籌集資金，成立興仁之會，以濟助父老鄉親。

太平軍失利後，徐汝福回到震澤，做了三件大事：一是成立粥廠，每日以300人為限，對特別貧者施米；二是設立絲捐公所，於絲捐內計包抽釐，以善後之用；三是創立公典，由富商集資籌辦，給鄉民低息質貸，幫他們度過危機。戰後震澤的經濟發展、社會生活在徐汝福的苦心經營下逐漸恢復，而他提出的絲捐計包抽釐則惠及後人，震澤四所學校的成立、廣善堂的撫卹救濟、三賢祠的修建等等所需費用均出於此。

師儉堂布局講究，雕樑畫棟，各種雕刻精美非常，門樓有磚刻，飛簷有木雕，裙板上還有漆雕，神話傳說、戲劇故事融入了雕刻之中，形態生動。院內還有兩道花瓶造型鏤空的院牆，寓意“平平安安”。

兩個花瓶門洞左右對稱，互相響應。瓶中有瓶，平安吉祥。導遊告訴我們，師儉堂的主人徐汝福從15歲開始，歷時12年耗盡財力精力打造，遺憾的是這家主人在39歲的時候便英年早逝了，自己辛辛苦苦十幾年建造出來的這所豪宅還沒有好好的享受幾年，讓人唏噓不已。

第五、六進均是內宅，一層為大廳、議事廳、書房等，二層為起居室、臥室，隨處都是精美的木雕，撐栱上大多是神話或戲劇中的人物，而裙板上則多為梅蘭竹菊或寓意平安的花瓶、書卷等。只可惜萬事並不都能如願，徐汝福英年早逝，39歲便過世了，生前只在建成的師儉堂內生活了12年，令人唏噓。

這裡不得不說師檢堂中的院中園，這個精巧的小花園叫做鋤經園，鋤經園地處內宅右側。從前樓廳東側題額“疊碧”的門宕進去，可至鋤經園。鋤經園是師儉堂的後花園，園名取自《漢書。倪寬傳》：“帶經而鋤”。“鋤經”是“用鐵鋤治理”的意思。該園面積僅420平方米，呈不規則梯形，北寬南窄。該園雖小，但小中見大結構緊湊，依地形巧妙佈局。園內亭臺樓閣、花木假山俱全。

該園小巧玲瓏、幽美清靜，完全按所處地勢巧加布局。主體建築四面廳、梅花亭、半亭、迥廊、藜光閣等。該園小巧玲瓏，亭臺樓閣、迴廊假山、花卉樹木，一應俱全，巧妙分佈在240 平米的範圍裡，堪稱江南最小的園林。但設計巧妙，園內建有亭臺樓閣，遊廊假山，假山下有山洞，上有半亭，高低錯落有致，堪稱精巧。

環顧師儉堂，六進古宅的巧妙空間組合，營造出凝重古樸的傳統中式風格。這樣一座佈局形式豐富師儉堂，雕刻手法多樣，既古樸莊重、典雅美觀，又饒有趣味、耐人尋味。

益壽軒是鋤經園的主體建築，為書房兼客廳。該軒體量較大，二層三間，兩邊連線廂房。底層後面附有耳房。耳房西側配置四扇漆雕格子窗。裙板上鑲嵌名家書畫。上、中、下夾堂都雕刻花卉吉祥圖。版畫風格，非常雅緻。明間正在中置楠木纏枝葫蘆飛罩。東西廂口俱嵌掛落，雕刻“瓶插三戟”圖，寓意“平生三級”。軒內懸掛一副抱柱聯：“欲無後悔須修己，各有前因莫羨人”。四個琵琶撐分別雕刻“福祿壽禧”四神。

出益壽軒，過月洞門，門上磚額題“玩月”二字。眼前為四面廳。該廳一丈見方，設圍廊。四周共28扇雕花長短窗，精美絕倫。廳的四沿為翻軒，頂部藻井下垂四隻木雕花籃，刻梅蘭竹菊和牡丹。廳內佈置圓桌圓凳，嵌雲石面。廳外撐拱（俗稱“牛腿”）雕刻四尊護法神。簷枋雕刻四意、八寶和人物故事。

落院最後方的四扇隔扇門，裙板上雕刻著精美的漆雕。原本整幅隔扇從上到下均有漆雕，破四舊時上半部分被毀，下半部分的梅蘭竹菊四君子因被其他傢俱遮擋才得以倖免。漆雕因工藝流程極其複雜，耗時較久，因此大型的漆雕價值昂貴，何況這四幅已有150多年的歷史且儲存完好，從而成為無價之寶。如今這四幅漆雕的價值據說已經超過了整座大宅院。

師儉堂現在佈置為“儉文化展示館”。館內陳列宅主原來使用的一些生活用品。其中有：自納的布鞋、打補丁的褲子、細眼淘米籮、燈芯可調節的油燈。這些用品說明：主人一家雖然富裕了，但仍不忘勤儉節約。西側廂房內，陳列有關震澤史料的書籍。

第六進二樓的主人房，也就是當年徐汝福的臥室。導遊告訴我們，上世紀七十年代，師儉堂女主人被掃地出門，僅給一隻馬桶，其餘財產和全部房屋被沒收，如今後人來這裡，也只是緬懷和參觀了。

這個房間是洞房，這張婚床也更是漂亮，像一個包間似的，床前還有坐榻。

這是結婚時的嫁妝。透過這些當時民間使用的日常物品，可以讓人們想像到當時這裡的生活狀態。

整個師儉堂大院，坐北朝南。三面臨水，南瀕荻塘市河，西傍斜橋河，北枕藕河（現在已填埋）。環境幽雅，水利交通便利，可前門上轎，後門下船。師儉堂佔地廣達2700平方米，建築面積多達3500平方米。南北全長105米，東西寬20米，最寬處50米。整體格局分為三路六進，通寬五間，系穿堂式深宅大院。從第一進至第六進，東西兩側均築有風火牆。形制為雙層的馬頭牆高高聳起，氣勢軒昂

。而且，六堵馬頭牆一堵高於一堵，以應“步步高昇”之諺。牆體厚80釐米，高達9米多，蔚為壯觀。同時，師儉堂也是一座“雕花樓”。整座建築共雕刻244幅藝術圖案，其中木雕213幅，磚雕27幅，石雕4幅。經過近150來年的風雨洗禮，師儉堂成為人們研究清代建築的實證資料，有著極高的歷史、科學、藝術、人文價值。