佛家說的因果，到底是什麼？《水滸傳》一首詩道破
朝看楞伽經，暮念華嚴咒。
種瓜還得瓜，種豆還得豆。
經咒本慈悲，冤結如何救。
照見本來心，方便多竟究。
心地若無私，何用求天佑。
地獄與天堂，作者還自受。
這是《水滸傳》第45回的一首開篇詩。
講的是潘巧雲因為丈夫楊雄，一個月有二十多天，要在監獄裡當值過夜。再加上楊雄平時，又喜歡舞槍弄棒，對男女之事不怎麼上心。
於是，潘巧雲打熬不住，便藉著給前夫做法事的機會，一來二去，跟報恩寺的和尚裴如海勾搭在了一起。
從此，只要楊雄去監獄裡當值，裴如海便偷偷跑來，和潘巧雲私會。
沒曾想兩人偷情的事，終究是紙裡包不住火，後來被石秀給發現了。於是，兩人的黴運就來了。
先是裴如海，和潘巧雲私會完以後出來，在回去的路上，被石秀抓走給殺了。因為這個時候，楊雄還是半信半疑，於是石秀又設計，讓楊雄把潘巧雲給騙到翠屏山，問清楚原委後，也給殺了。
這才真是“朝看楞伽經，暮念華嚴咒。種瓜還得瓜，種豆還得豆”，不要以為吃齋唸佛，沒事多給菩薩磕磕頭，就能得到佛菩薩的保佑。
如果真可以這樣，那
冤結如何救
？因為自己傷害到了別人，而在別人心裡留下的創傷，又該如何解救呢？
所以，就算是佛法慈悲，終究還是種瓜還得瓜，種豆還得豆。做下什麼事，承擔什麼業，這就是佛家說的因果。
或許有人會覺得，潘巧雲和裴如海私通，是不對。可楊雄和石秀，因為這事連殺了
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個人，難道就沒有報應嗎？
怎麼可能！
石秀後來徵方臘的時候，是被人家亂箭射死的，死狀也很慘。而楊雄呢，更是背後生瘡，就是說，他是活活給疼死的。
其實細想起來，潘巧雲和裴如海，楊雄和石秀，這四人為什麼會有這樣的下場？追本溯源，還不是因為潘巧雲當初，起了一個邪淫的念頭。
設若當初潘巧雲沒有起這樣一個念頭，不去和裴如海私通，這四個人的結局，還會是這樣嗎？
這就是“一念生，百緣起”。
至於百緣起了以後，會帶來一個什麼樣的結果？“照見本來心，方便多竟究”，這就要看當初生的，是一個什麼樣的念頭了。
所以說，什麼叫因果？其實就是自己內心裡的一個念頭，以及在把這個念頭付諸行動以後，所帶來的一個結果。
因此上，只要自己“心地無私”，
每一個念頭生出來，都在考慮自己的同時，也考慮到了別人，更對由此而產生的結果，有一個清醒的預判。這樣的話，“何用求天佑”？哪裡還用得著求老天爺保佑自己？
因為這個時候，老天爺自然就會保佑的。
大家說對不對？
