三國裡“荀氏八龍”指得是誰？除了荀彧和荀攸，其他人有何功績？

文 | 江隱龍

與漢高祖劉邦不同，漢光武帝劉秀匡定天下依靠的主要是世族豪強的力量，其實尤以鄧氏、耿氏、梁氏、竇氏、馬氏和陰氏六大家族為甚。東漢享國兩百餘年，六大家族中所出的皇后嬪妃與朝臣官吏難以數計，從這個角度來看，東漢的歷史也正一部世族豪強史。

東漢一朝的皇權相較西漢為弱，相當一部分的朝政分散在從朝廷到地方的各個世族手中。朝中如三公、大將軍等位高權重者可開府自行徵召僚屬，這些官銜大多為世族所壟斷，甚至出現過四世三公的弘農楊氏與汝南袁氏。世族本掌握著最優渥的資源，在特殊的體制之下又得以門生故吏遍天下，其名門多貴子的情形也便不足為奇。

這一背景同樣影響了東漢末年至三國時代的名號構成：“荀氏八龍”、“司馬八達”、“馬氏五常”、“李氏三龍”、“三諸葛”……這一系列在當時士人心中如雷貫耳的名號，正是東漢以降名門英才分佈的最好體現。率先出場的，自然是潁川荀氏中的“荀氏八龍”。潁川荀氏雖然未能如弘農楊氏與汝南袁氏一般孕育出“四世三公”，但論影響力還要略勝一籌，其原因之一便是荀氏一門英才迭出，其中更不乏三國時代的扮演過重要角色的謀士。

“荀氏八龍”源於“潁川四長”之一的荀淑。荀淑有八子，分別為荀儉、荀緄、荀靖、荀燾、荀汪、荀爽、荀肅、荀旉，均是品行高潔，學識淵博的名士，故合稱“荀氏八龍”。其中尤以荀爽為優，世人“荀氏八龍，慈明無雙”之評。一門八龍，這一番赫赫聲威足以讓荀氏成為恆靈時代的代表。然而荀氏的顯赫還遠沒有結束：“荀大龍”荀儉之子荀悅為漢末著名史家；“荀二龍”荀緄之子荀衍、荀彧與荀諶與荀悅被陳群評為“當今並無對”的傑出人物，而荀彧日後成為曹操的謀主，是三國時期最傑出的戰略家。此外，還有一位年齡較荀彧略長但輩分更小的荀攸，同樣也是漢魏之際的風雲人物。

以荀彧、荀攸為代表的這一代荀氏是曹魏謀臣中的首腦人物，在他們之後，又漸漸湧現了荀惲、荀俁、荀顗、荀輯、荀藩、荀組等曹魏重臣，直到晉室南渡之後還出現過合稱“二荀”的荀邃、荀闓兩兄弟。由漢及魏，再歷兩晉，潁川荀氏的傳承，比幾個朝代的國祚還要久遠。

作為世族豪門來講，潁川荀氏幾代身為歷朝重臣，不可謂不發達。然而有一支世族與潁川荀氏相比同樣影響巨大且更位極人臣，那便是河內司馬氏；更巧合的是，河內司馬氏中也孕育出了一個與“荀氏八龍”相似的名號：“司馬八達”。“司馬八達”比“荀氏八龍”整整小了一代。不得不說這是一個完美的巧合：“荀氏八龍”之父荀淑死於建和三年（149年），而這正是“司馬八達”之父司馬防出生的那一年。“荀氏八龍”主宰了曹操時代的風雲際會，而“司馬八達”則映射了曹魏帝國初創時的政治脈絡。

司馬防生於河內，其父司馬儁為潁川太守，也算是汝潁奇士中的一支。司馬防以嚴守禮法、耿直公正著稱於世，更為難得的是其身為清流中人卻能對出身於“贅閹遺醜”的曹操大力舉薦，從這個角度來看，曹魏霸業的第一步便沾染上了司馬氏的身影。

司馬防生有八子：司馬朗，字伯達；司馬懿，字仲達；司馬孚，字叔達；司馬馗，字季達；司馬恂，字顯達；司馬進，字惠達；司馬通，字雅達；司馬敏，字幼達。司馬氏兄弟八人均有才名，字中又均有一“達”字，故合稱“司馬八達”。河內司馬氏人才之盛，並不比潁川荀氏遜色；而透過司馬懿祖孫三人的經營，曹魏最終被晉朝取代，是以司馬氏在政治上的影響力又與不可與荀氏同日而語了。

“荀氏八龍”與“司馬八達”均屬於曹魏帝國中的汝潁集團。“荀氏八龍”見證了漢魏禪代，而“司馬八達”則孕育了魏晉禪代。帝國可能崩潰，王朝可能消亡，然而名士風流卻常常能突破時代的混亂，將一世族的輝煌傳承到更遠的未來。“荀氏八龍”的先祖為“後聖”荀子，“司馬八達”先祖司馬卬為項羽所封十八諸侯王之一，自司馬鈞一輩始累世為漢廷兩千石高官——世族豪門之所以為人所驚羨並非因為其一時的權勢，而是蘊藏在歷史背後的這一段草蛇灰線。