陽明心學及其在企業 中的應用

盛和夫經營哲學就來自於陽明心學，心即理，知行合一，致良知。只有喚醒企業所有人的良知，迴歸初心，守住本心，方可徹底的消除企業中的勞資糾紛，大家共享共贏，共創永續經營的企業。

王陽明生平： 王守仁（1472-1528）字伯安 號陽明，諡文成，中國浙江餘姚人。明代最著名思想家/哲學家/書法家/軍事家/教育家/文學家，官至南京兵部尚書/都察院左都御史。陸王心學之集大成者，非但精通儒家/佛家/道家，還能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師。

近代名人對王陽明的評價 王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。——曾國藩陽明心學，是我終生的精神食糧。——蔣介石日本維新由王學為其先導。——-章太炎：日本維新之治，心學之為用也。——-梁啟超

少年立志，大器晚成 12歲立志要作聖賢。14歲在金山寺留詩：“金山一點大如拳，打破維陽水底天；閒依妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。”15歲離家出走，考察邊塞，居庸關、紫荊關、倒馬關。有經略四方之志，氣魄豪邁，尤善騎射，回家後常與客人用花生、瓜子，排兵佈陣。經過兩次名落孫山後，28歲才中進士，曾在工部、刑部、兵部任職。

龍場悟道，知行合一當年明武宗昏庸，宦官劉瑾專權，朝臣劉建請求罷免劉瑾，王陽明援疏，獲罪下獄，出獄後被貶為貴州龍場驛驛丞。龍場驛地處偏僻，在萬山叢莽之中，蛇蟲群居，蠱毒瘴癘俱存，苗僚雜居，言語不通，九死一生。王陽明進行主觀精神鍛鍊、發揮心的作用來克服客觀環境困難的同時，還求助於在“心”中得到解救。聖人之道，吾心自足，不求於外。

攻心平叛，專“致良知” 寧王朱宸濠謀反得知江西境內無官軍，發兵6萬圍攻安慶。王陽明手裡無兵，集結江西境內散兵遊勇不足3萬，用攻心戰以少勝多，活捉寧王。 良知是在經歷平息叛亂的磨難中逐漸悟出來的，王陽明從內心體驗中認識到了“良知”對於統攝身心和應難適變的關鍵性作用。 有人問，天理去欲為何者？先生曰：天理就是“良知”，去欲就是“致良知”

創立心學，天泉證道1521年居越講學，建構了以“良知”為道德本體，以“致良知”揭示道德修養方法，並基於“知行合一”的獨立思想體系，創立了心學學派。 1527年，王陽明給門人講了“四句教”：無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。心的本體晶瑩純潔、無善無惡；但意念一經產生，善惡也隨之而來；能區分何為善、何為惡這種能力，就是孟子所說的“良知”；而儒學理論的重點之一——-格物，在這裡就是“為善去惡。

王陽明生平參考書《知行合一——-王陽明》