雍容華貴的本意：雍州的相貌，華山地區和漢中地區的貴族

本文試圖從字面意義來理解

雍容華貴

一詞的起源和本意。雍容是指雍州人的相貌，華貴是指華族的貴族底蘊。

一 華夏族起源的地域分析：

一般認為，華夏族核心的最早起源是雍州西套平原半農半牧的

軒轅氏

和 核心區在漢中盆地的農業發達的

神農氏

結盟並融合產生。

根據傳說，

黃帝是軒轅氏的首領

，他生活在

軒轅之丘

（軒轅之丘可能是賀蘭山或者陰山），是他發明了戰車，也就是這個部族會使用馬拉戰車。 而

神農氏炎帝

活躍的核心區是漢中盆地，農業技術很先進。

黃帝（夏族）和炎帝（神農氏 華族）

有共同的始祖，他們的關係大概相當於說希臘語的馬其頓人和雅典人的關係，都是希臘民族，只是後者文明程度更高。

炎帝的核心區漢中盆地和現代的神農架很近

炎黃在爭奪關中平原和汾水河谷的戰鬥中發生了

阪泉之戰

，戰爭結束後兩者結盟並融合。

可以看到 夏族最早的形成是在雍州（

雍州的核心區在渭水河谷

）和梁州（

梁州的核心區在漢中盆地

）

而雍州和梁州的分野 在華山，華山 靠近炎帝的核心區漢中，

華山的名字也來源於炎帝的部族名字-------華族。

《尚書》：華陰、黑水維 雍州 華陽維梁州 （黑水指河水從蘭州到包頭段）

上圖：西嶽就是指秦嶺

《尚書》：華陰、黑水、西河維 雍州 ，華陽維梁州

（黑水指河水從蘭州到包頭段）譯文：華山之北 黑水之東 西河之西 是雍州，華山南面是梁州————

這裡沒有清晰說明梁州的南界

但是梁州的核心區是

漢中谷地

無疑 （陸游：“當年萬里覓封侯。匹馬戍

梁州

。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋。” 陸游曾經在漢中的

大散關

組織對金國的防務系統）

夏

是旺盛 廣大 博大 的意思

華

是

華麗 壯觀 美觀 美麗

的意思，在古代

華這個字通“誇”

華也通

“花”（通假字）

，而

夸父族是一個北方民族，居住在河套平原）

曾經作為關東平原的蚩尤部族的同盟對黃帝部族作戰，可能夸父族是有華夏族有父系層面的親緣關係的。

從字面含義可以推測一些不可靠的結論，例如周人其實古羌是同族，但是文化上已經文明化了，

羌=羊+人

，是一個遊牧在甘青高原的民族，而周人有很多人是姜姓，

姜=羊+女

，說明周人和羌族有同盟和通婚的歷史，

美=羊+大

，這也說明了周人的審美意識所建立的物質基礎是羊

二 雍容華貴是否說明了關東人和關西人相貌有較大差異？

隋唐以前，中國的政治對抗和防務對抗基本是東西對立，東西對立的結點大致在伊洛谷地的殽山

不論是前三代以前的 大汶口文化之於 仰韶文化

秦 漢 唐 北周以關中為基地征服關東各地 都說明了關隴地區在防務系統上相對關東人和後來的關東世家的防務優勢和政治優勢。這和關東關西的面積規模對比是不平衡的，

關東規模是關西的五倍以上

筆者認為：華夏族在向東方發展融合東夷 三苗等民族的時候，主體居民依舊是關東人，只是為了強調關西人的優勢地位，所以生搬硬造了

雍容華貴

這樣的成語。本質上 在相貌上 關東關西人不可能有很大的區別。

例如 周人在關東設定了很多諸侯國，用他們的姻親和同族去統治監視土著居民，這些人都是少數人，夷夏不僅有東西之分，而且有先後之別。夷為關東土著，創造了東亞新石器時代定居農業文化；夏人西來，傳播了青銅時代遊牧文化。漢族的歷史是夷夏結合的歷史，漢人、漢語、漢文化均是夷夏混合的結果。夷夏轉換是東亞上古史上的關鍵。在人類歷史上，喧賓奪主的事時有發生，而數典忘祖亦是常事。