冥想：不僅僅是靜坐

（一）觀呼吸

1、隨息法：意念隨呼吸自然出入，心息相依，意氣相隨，不加干涉，叫隨息。

2、數息法：默唸呼吸次數，從一到十到百，實者數“呼”，虛者數“吸”。

3、聽息法：兩耳靜聽自己的呼吸聲，排除雜念。

4、觀息法：如觀者一樣，去觀察，體會自己的呼吸

5、止息法：透過以上任何一種方法的習練，久煉純熟，形成一種柔、緩、細、長的呼吸。呼吸細若遊絲，若有若無。稱止息。也叫胎息。

6、禪語入定法：（默唸數遍）體會聯想：“獨坐小溪任水流”的意境。

7、松靜入定法：吸氣時默唸“靜”字，呼氣時默唸“松”字。

8、觀心自靜法：用自己的心去觀看、體察、分析自己的思緒雜念，任雜念思緒流淌，不加干涉，久則自歸定靜。

（二）語音唱誦

古代的先哲們發現，當你想要專注於一件事物時，就在心裡默唸這個事物的名稱，讓這個事物在心裡漸漸清晰。然後，透過口唇將這個名稱反覆地誦唸出來，那專注的聲音的波動以固有的和諧的節奏與誦唸的心靈形成共振。張惠蘭在《氣功與冥想》這本書中說：“人對某個物件事物所做的冥想要能夠成功地從執持階段發展到禪的階段，然後最終進入入定境界。唯一的途徑是：那些注意力集中的物件事物能夠對人的意識永遠地產生越來越大的滿足和吸引的作用。換言之，冥想物件必須是永遠新鮮和無限的。”

瑜伽語音冥想在梵文中，被稱為Mantra冥想，音譯曼特拉冥想，其意思是“淨化心靈的靈性聲音”。只要反覆吟唱特定的語音，便會淨化心中的雜念，從而駕御自己的感官和心靈。而從遠古傳乘到今日，經過數千年時間和實踐的驗證，印度教徒認為，OM這個音節是最古老和神聖的靈性聲音。OM發音是“歐姆”，它是萬物起源的聲音，是宇宙的原始之音。它由梵語的三個音A，U，M所組成。

瑜伽認為，人的意識有四種狀態，字母A代表覺醒和自覺；U代表夢幻的狀態，M代表無夢的熟睡狀態。而讀完AUM後的寂靜就是第四種狀態——-入定狀態。

不僅如此，這三個字母還代表著宇宙的創造神梵天，維繫神維施奴，毀滅神溼婆。代表過去，現在和將來；代表善良品性，激情品性和惰性品性等等。

當你意識到AUM的神聖含義和重要性後，冥想者的注意力就會集中在它的神性之上，使自己的心念，智慧和精神合為一體，投入於梵的氛圍當中。

冥想者端坐調息，隨著深吸氣，心中默唸“歐姆”。當你吸滿氣體以後，再緩緩呼氣，這次在口中默唸“歐姆”。但是這個聲音不是很快地從口中念出，也不是沒有知覺地隨意誦出，而是配合著呼吸盡可能地延長這個靈性地如同萬物生長的聲音。

此時你可以感覺到，當你誦唸這個聲音時，“歐”的聲音似乎是從腹底發出，然後跟著橫膈膜的上升而向上移動。當它提到胸腔以後，再從口中發出“姆”的聲音，這種美妙的聲音開始在胸廓間盪漾開，它依然在上行，最後，凝聚於喉部，於是，那個聲音就在喉嚨震動，純淨了那裡的輪脈。

（三）觀照凝視冥想

此冥想練習的目的是透過集中意識關注眼前的某一特定事物而提高自我的控制力，提升生命之氣。

這個冥想的工具可以選擇油燈，蠟燭，運用光之映照溫和地引入視覺的凝聚性；也可以選擇古代的至尊神畫像或者神聖的OM圖象，運用靈性的畫面引導心靈的純淨狀態，迴歸原初的世界，傾聽來自身體內部的聲音，達到與梵合一的境界。

若以燭光為例，冥想者挺直脊背，以蓮花坐姿安穩地端坐，將點燃的蠟燭放在距離自己兩尺左右遠的距離，並高於眼齊。就這樣保持靜靜的呼吸，眼睛很自然地放鬆凝視火焰。

不要隨意地眨動你的眼睛，要儘可能地吸納它的精華；但也不要讓你的眼睛感到緊張，否則疲乏的眼皮會擾亂你對光的冥想集中。如果你感到了眼睛在乾澀中漸顯疲憊，就輕柔地閉上你的眼睛吧，這時，雙眼向上凝視自己雙眉中間的那個位置。因為，透過剛才專注地凝視，那具有著溫和色彩的明光印在象徵著智慧的眉心中間。但是，這種影像並沒有持續很久，燭影的光亮在漸漸暗淡。當你意識到它消失後，就緩緩地睜開眼睛，依然去凝視眼前淡定的燭光。

這樣反覆外視內觀約十五分鐘後，就合上雙眼，靜靜地調息，唱誦“歐姆”之聲，使內心感受達至大愛的包容。