易經六十四卦詳解055：豐卦：盛大光明，必有隱憂
豐卦就是豐富，盛大；也有趁熱打鐵的意思。
《說文》：「豆之豐滿者也。從豆，象形。」「豆」為古時盛肉的器具，豆器裝得滿滿的就是豐，引申就是豐富、盛大的意思。
豐卦由下離上震組成，卦象下離明而上震動，明以動，明和動相得益彰，可光可大，所以有盛大之象。雷電齊發，威猛而快速，每發必中。聰明讓人可以判斷正確，如判刑之事都能斷定是非；雷動則可以積極執法，將犯罪之人加以懲治，所以可光可大。
豐卦是繼歸妹卦而來，《序卦》：“得其所歸者必大，故受之以豐。豐者，大也。”歸妹卦描述來歸，有如眾人來歸則民聚國富，所以接著要談代表盛大的豐卦。歸妹卦中講帝乙歸妹，則豐卦是講婚禮之豐盛，所以有「王假之」。
豐：亨，王假之；勿憂，宜日中。【假：借鑑、藉助之意。宜：指保持的意思。這個卦辭的意思是：亨通，君王能夠藉助這一大好機遇大展宏圖，不用憂愁。應該保持太陽位居中天，光芒萬丈的這種狀態。】
《彖》中這樣解釋本卦：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂，宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時訊息，而況人於人乎？況於鬼神乎？
彖辭的意思是：豐，即大的意思。光明而有所行動，所以能豐大。君王來到，說明他將發揚宏大的美德。不必憂慮，適宜日在中午，是因為適宜普照天下。太陽過了中午就會西斜，月亮圓滿後就會逐漸虧缺，天地間的盈滿與虧虛，隨著時間的變化而消長、生息，更何況是人和鬼神呢？
《象》中這樣解釋本卦：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。這裡指出：豐卦的卦象是離（火）下（震）雷上，離又代表閃電，震為雷，為雷電同時到來之表象，象徵著盛大豐滿；君子應該像雷電那樣，審案用刑正大光明。
豐是一個象形字。甲骨文的豐字上面像一器物盛有玉形，下面是“豆”（古代盛器）。所以“豐”本是盛有貴重物品的禮器。這由“作”字可以得到證明。《說文》中說：“豐，行禮之器也。”這個禮器是作什麼用的呢？是一種盛酒用的器皿。古人舉行秋祭時，要用“豐”盛酒，酒盛得很滿，這就是後人“淺茶滿酒”的來歷。所以豐的引申義便是豐滿、豐盛、碩大、豐富的意思。《序卦傳》中說：“得其所歸者必大，故受之以豐。豐者，大也。”這就是說民眾都有好的歸宿，闔家團圓，幸福快樂，便會有大的收穫而富裕起來，所以歸妹卦的後面是豐卦。
象辭的意思是：雷鳴閃電聲勢浩大，這就是豐卦的卦象。君子從卦象中受到啟示，審理案件，威嚴執行刑罰。
古代易學家認為，家有妻妾則豐，國有賢士則豐，所以歸妹卦後面是豐卦。可是豐卦所要表現的卻不是豐盛。而是大，那種最可怕的大日食。
日食出現了，天地一片黑暗，怎麼會亨通呢？這與古人對日食的理解有關。古人認為日食的出現是月亮吞食了太陽造成的，這件事肯定天上的神要出面干涉，所以“王假之”，既然天上的“王”來了，當然會亨通了。人類應該在很早便見過日食了，所以雖然恐懼，但明白對人類不會造成傷害。所以卦辭說“勿憂，宜日中”。也就是說，不必為此憂慮，就像太陽還處在中午的位置上一樣安心過日子。
現在出現日食我們都不害怕了，可 是遠古人類則還是很害怕的。所以卦辭中針對這件事告訴人們不要驚慌。簡單來說，就是有變故的時候，不要隨便蹦躂，忍不住跳出來的傢伙，都沒有什麼好下場。
占卜得到豐卦，也就是說做事不要畏首畏尾；光明正大地去做，而且最好是日正當中時。 日正當中也是一種比喻，喻指光明正大而高調之外，同時必需以明快的判斷與執行力把握事情的最佳時機，有打鐵趁熱的意思。
1、初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
【配：指匹配，般配。旬：指均等。這一爻辭的意思是：遇到與自己相配的主人，雖然能力學識均等，但是沒有什麼關係，今後的發展會呈現上升的趨勢。】
從卦象上看，初九以陽爻居剛位，得位。陽爻為君子，代表光明與動力。初九與上卦中的九四雖然不相應，但是互為賓主，形成二陽並進的局面。
《象》中這樣解釋本爻：“雖旬無咎”，過旬災也。這裡指出：“雖然能力學識均等，但是沒有什麼關係”，若是超過了均等就會出現麻煩。
象辭意思是：十天內沒有災難，是說超過十天便會有災難了。
初九爻前行可遇到匹配的人，這個與初九匹配的人就是六二。六二與初九陰陽相合，可以建立良好的關係。可是一定要早去，如果晚去十天，就該有災難了。這災難是什麼呢？就是日食來了。並且九三也在追求六二，所以去晚了對自己不利。
佔得此爻者，在做事時，會遇到一個與自己能力相當、志向一致的人，兩個人一起為共同的事業而努力，相互配合，相得益彰，若是兩個人非要爭個高低，爭出誰比誰更強，一個總是要超過另一個，那就會帶來麻煩，影響事業的發展。
2、六二：豐其蔀，日中見鬥，往得疑疾，有孚發若，吉。
【為草蓆屋頂，這裡指遮蔽。鬥：星斗。發：啟發。本爻辭的意思是：遮蔽屋頂的草蓆被增大，遮蔽的範圍更廣。正午的陽光從縫隙中透過來，如同滿天的星斗。君主若是如此昏暗，賢士前往就會受到猜忌，只有以謙虛的心態，積其至誠，來啟示昏君，才會獲吉。】
從卦象上看，六二以陰爻居柔位，又位居下卦中間，當位得正。六二上與六五敵應，六五陰居陽位，是位昏君，就像住在“豐其蔀”的屋子裡，被遮蔽了光明一樣。六二打算前去勸諫，但是在勸諫方式上要採取以誠動人的辦法，不可去指責或懷有不滿，這樣才能見效。
《象》中這樣解本爻：“有孚發若”，信以發志也。這裡指出：“只有以謙虛的心態，積其至誠，來啟示昏君”，是有信以展拓其盛大之志。
象辭意思是：出自內心的誠信，是由於誠信可以啟發對方。
六二爻得位而居中，所以吉祥。可是日食出現了，在大白天可以看到北斗星，可見天地之黑暗，在黑暗中行動肯定會受到別的猜疑。可是六二具有中正之德，能夠以誠取信於人，所以他沒有災難，反而吉祥。這就是身正不怕影子歪的道理。
佔得此爻者，很想為所在團體的發展出一份力，以其發展壯大為己任。但是上司卻又蠢又笨，以為發展得很好，不思進取，忠奸不分，這時，如果去勸其改正，必會受到猜疑，會惹禍上身。不如用誠信來對待他，做事盡職盡責，這樣或許能對其有所啟示，最終獲得吉祥的結果。
3、九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。
【沛：與“旆”同義，指窗簾類的物品，表示遮蔽程度比“蔀”更嚴。沬：同“昧”，指陽光由明變暗，時隱時現。右肱：指右臂，喻指幫手。本爻辭的意思是：用來遮蔽的東西更多了，掛上了窗簾，正午的陽光從縫隙中透過來，只有稍暗的零星的光亮。賢士遇到如此昏暗的君主，好比右臂被折斷，難以有所作為，但終究不會受害。】
從卦象上看，九三是陽爻居陽位，是下卦離卦的最上爻，本應發揮光明的作用，但是九三與上六正應，上六就是至陰至暗的領導。
《象》中這樣解釋本爻：“豐其沛”，不可大事也；“折其右舷”，終不可用也。這裡指出：“用來遮蔽的東西更多了，掛上了窗簾”，在這種昏暗之中不可成就、勝任大事；“右臂折斷而無為慎守”，最終得不到重用或不可能有所作為了。
象辭意思是：幔幕遮日，太黑暗不可以幹大事。折斷右臂，最終無法有所作為。
九三的處境有些不妙，因為在日食中，突然雷鳴電閃，下起了大雨，行走中的九三結果摔斷右臂。不過沒有生命危險，所以“無咎”。
從卦象上看，九三處於離卦與震卦的交界處，所以會有雷鳴閃電出現，而九三與上六相應，陰陽相應而合，所以有下雨之象。
佔得此爻者，雖然你很有才能，但是懷才不遇，領導特別昏庸，根本不做正事。在這種情況下，難以大展身手，只能韜光養晦。
4、九四：豐其蔀，日中見鬥；遇其夷主，吉。
【夷：指外族。這裡指與自己能力相當但不屬於同黨的上級領導。本爻辭的意思是：遮蔽屋頂的草蓆被增大，遮蔽的範圍更廣。正午的陽光從縫隙中透過來，如同滿天的星斗。雖然國君昏暗，但是遇到與國君不屬於同一派的能人並受其賞識，可獲吉祥。】
“遇夷主”中的“夷”，如果結合文王與商紂所在時期更容易理解。“夷”就是對於當時地處東南的“淮夷”、“島夷”、“萊夷”的泛稱。在商紂末期，商紂王征服東夷各族，但是，這些夷族並不是心甘情願歸順。九四爻中所指出的“遇其夷主”，就是要結交、善待商紂王所要征服的、東南各夷君主的意思。武王牧野伐紂時，商紂王計程車兵紛紛倒戈，這裡面大都是被捉來的東南各夷奴隸而已。正是這些人“倒戈以戰，以開武王”，所以周武王取得了伐紂的勝利。
《象》中這樣分析本爻：“豐其蔀”，位不當也；“日中見鬥”，幽不明也；“遇其夷主”，吉行也。這裡指出：“遮蔽屋頂的草蓆被增大，遮蔽的範圍更廣”，是說九四爻所居的爻位不當；“正午的陽光從縫隙中透過來，如同滿天的星斗”，說明由於矇蔽而出現昏暗；“遇到與國君不屬於同一派的能人並受其賞識”，行動還是會獲得吉祥的。
象辭意思是草棚遮蔽很大，是說明九四的位置不恰當。中午可以見到北斗星，是說明處於幽暗不明之中。遇到自己的同伴，吉祥，是說相伴可以繼續前行。
九四也是處於日食的黑暗中，在中午看不到太陽，只能看到北斗星，可是他卻在黑暗中遇到了自己的主人，有主人的幫助，使他在黑暗中不會迷失方向。這就好比在一場運動或戰亂中，一個流浪的賢臣遇到了自己的君王。君王又把他召到自己身邊，所以他又有了官職，這肯定是吉祥了。
佔得此爻者，你所在的單位領導很昏庸，你為此很苦悶。但是你自可以踏踏實實地做事，不要因為領導昏庸自己就懶散。你在自己的崗位上盡職盡責，充分地展現自己的能力，這時可能就有公司的對立的單位的領導看中你，賞識你，你可能會得到了更好的機會。
5、六五：來章，有慶譽，吉。
【來：招徠，吸引。章：章明。慶：福慶。譽：美譽。本爻辭的意思是：能招徠有美德的賢能之士輔佐，會有喜慶和美譽，吉祥。】
從卦象上看，六五以陰爻居陽位，具備謙順之德，所以能吸引到賢能之士前來輔佐。《象》中這樣分析本爻：六五之吉，有慶也。這裡指出：六五這一爻很吉祥，必定會有喜慶。
六五是一位賢明的君王，身逢亂世卻喜遇賢臣，這確實是一件值得慶賀的事情。其實這位賢臣就是他下面的九四。明君有賢臣輔佑，自然會有更好的業績。這怎麼會不吉祥呢？
佔得此爻者，應該明白廣納賢才對自己事業的重要作用，所以一定要放棄自己做為領導的高高在上的架勢，要謙遜地對待下屬，如果你能為更多人謀利，為他們的利益著想，將會贏得廣泛的讚揚和名聲。
6、上六：車其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。【窺：指偷看。闃：指寂靜。覿：指見。本爻辭的意思是：建起房子，把居室用草蓆矇蔽上，對著窗戶窺視外面的世界，寂靜無聲，不見人影。多年來不出外見世面，必然有兇。】
從卦象上看，上六以陰爻居柔位，處於豐卦的頂端，有獨佔豐收成果之象。上六與六五逆比，居高自傲而不能謙恭的服從君王，在自己的黑暗的房子裡自閉，拒絕與人合作，這樣會招致兇險。
《象》中這樣分析本爻：“豐其屋”，天際翔也；“窺其戶，闃其無人”，自藏也。這裡指出：“建起房子”，居內自蔽，孤立於人，好似在天際飛翔；“窺視窗戶，寂靜而無人”，深深隱藏蹤跡。這其中的道理是，在人間獲得盛大成就的人，若不能超然物外，就須善自隱晦，否則後果堪憂。
象辭意思是：房屋高大，說明主人得意得像鳥在空中飛。從門縫中往裡看，發現裡面寂靜無人，說明房屋的主人因避難躲了起來。
上六擁有髙大的房屋，說明他曾經極其富貴，按現在的話說他實現了財物自由，可以自由地支配自己的時間，所以他生活得像鳥一樣自由而快樂。可是在這次日食中，他卻是受害者。從另一個方面來說，政治的黑暗是他造成的，因為正是他的房屋高大，所以才遮蔽了其他的人家，使其他人過著暗無天日的日子。也就是說他是一個腐敗的統治者，使朝政黑暗而不清明。運動來了，六五與九四齊心協力清理腐敗分子，所以上六隻能留下空宅，躲了起來。他的下場肯定是兇險了。
佔得此爻者，如果你怕別人覬覦你的財富，就關起門來像個守財奴一樣，不與外界來往，人們就會遠離你，你會被孤立起來。一旦遇到什麼事情，也沒有人願意幫你，這對你來說非常危險。