太上老君的坐騎青牛什麼來歷？和閻王爺的坐騎五色神牛是什麼關係
太上老君
太上老君，在神妖小說《西遊記》中被尊為三清之一。太上老君，曾化解女媧之名煉石補天。擅長煉製法寶兵器，煉製金丹。擁有法寶金剛鐲、紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩、芭蕉扇、七星劍等多件法寶，以金鋼鐲最為厲害，曾被坐騎青牛偷用下凡，在金兜洞多次鬥敗孫悟空、托塔天王、十八羅漢等神仙，最後老君用芭蕉扇收走了金鋼鐲，降伏了青牛精。還曾鍛造過定海神針（孫悟空的金箍棒）、九齒釘耙（現為豬八戒兵器）、紫金鈴（已贈與觀音菩薩）。
天庭的等級劃分是相當嚴明的，我們所熟知的：三清、六御、五方五老……，玉帝就只能夠被算在六御之中，而老君則能夠加入三清的行列裡。三界中道教地位最高的就是三清，在遠古的傳說中更是有一氣化三清的說法，所以老君在道教的地位尊崇是無法否定的。天界的兩大陣營是佛教和道教，一個歸玉帝掌管，另一個則是遵從如來的指揮。傳說老君當年曾騎著青牛精西出函谷關，然後對胡人進行化胡為佛，也就說老君一手建立了佛教，不過他不是特別愛管理事務的人，所以乾脆把位子讓給了其他人。
青牛
說法一：青牛是悠久的古樹化成的妖怪。世間有兩種青牛，一種就是犁地耕田的普通牛，另一種則是萬年木精所化。《玄中記》：“千年木精為青羊，萬年木精為青牛，多出遊人間。”就是說木精修煉上千年就能化成青羊，修煉一萬年才能變成青牛。東晉道士葛洪《抱朴子·對俗》記載：“雲千歲松樹，四邊披越，上杪不長，望而視之，有如偃蓋，其中有物，或如青牛，或如青羊，或如青犬，或如青人，皆壽萬歲。”就是說，松樹長到了一千歲以後，其中就會產生出妖怪，其外形或者像青牛，或者像青羊，或者像青犬，或者像青人，它們的壽命又能長達一萬歲。《太平御覽》卷886引《玄中記》曰：“千歲樹精為青羊，萬歲樹精為青牛，多出遊人間。”卷900又引《嵩高記》曰：“山有大松，或千歲，其精為青牛。”這幾條記載雖然在細節上略有矛盾，不過大體還是相同的。《史記·秦本紀》正義引《錄異記》雲：“秦文公時，雍南山有大梓樹，文公伐之……樹斷，中有一青牛出，走入豐水中。”
為什麼木精會變成青牛呢，而不是黃牛或者黑牛？這就得從陰陽五行上說起了。五行金木水火土，木性溫和，主宣發，在色為青。古代人把萬事萬物都可以歸到五行這個體系中，從牛本身的屬性來看，它跟農業息息相關，吃的又是草，所以牛本身也屬於木性。也就是說，青牛和樹木同屬於一個序列。而黃色屬土，黑色屬水，都跟木性相悖，所以除非基因突變，否則木精只能化為青羊和青牛這一類青獸。照這個邏輯加以拓展，如果是水妖就應該是黑色的，所以土地公公是黃色的，火神是紅色的，以此類推。
說法二：青牛全名：“板角青牛”，乃是上古瑞獸“兕”，除了名貌像“牛”，其他跟“牛”沒有一點關係。相傳，兕：狀如牛，蒼黑，板角。逢天下盛，而現世出。意思就是說：兕這種生物長的很像水牛，但皮毛是青黑色，頭頂額心正中長有一根沖天牛角（板角：額心長有一根獨角）。只有天下即將興盛，才會出來現世。《山海經·海內南經》有這樣的兩段記載，“兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。”，意思是：兕在帝舜葬地的東面，在湘水的南岸。兕的形狀像一般的牛，通身是青黑色，長著一隻角。這裡的兕就是指青牛。《西遊記》中形容兕大王：獨角參差，雙眸幌亮。頂上粗皮突，耳根黑肉光。舌長時攪鼻，口闊版牙黃。毛皮青似靛，筋攣硬如鋼。比犀難照水，象牯不耕荒。全無喘月犁雲用，倒有欺天振地強。兩隻焦筋藍靛手，雄威直挺點鋼槍。細看這等兇模樣，不枉名稱兕大王！
早在混沌初開時，天地誕生萬物，人、妖、鬼、神並存，三界萬族林立。其中妖族內有一種妖牛族，因為體魄健壯，力大無窮，所以其戰力非凡，不僅在妖族內翹楚，即使在三界，也是大名鼎鼎。妖牛族實力強大，族群甚眾，其中戰力最彪悍的分支當屬大力牛族、青牛族、夔牛族、鐵牛族和五色神牛族。大力牛族是妖牛族的皇族，歷代族長皆被稱大力牛魔王，第一代大力牛魔王更是曾和三皇五帝並肩打退過異界大軍，為保護三界蒼生，立下了赫赫戰功。這大力牛族為何能成為妖牛族的皇族，主要是因為兩個特點：一是力大無窮；二是生命力強盛，也因為具備此能力而被稱為九首牛魔王。“九首”的意思並非是指牛魔王有九個腦袋，而是指大力牛族的生命力極其旺盛，不僅壽命長，而且輕易殺不死。書中牛魔王曾經被哪吒接連斬斷了十多次頭顱也沒能殺死他，這正是大力牛族強盛的生命力在起作用。
而青牛族、夔牛族、鐵牛族和五色神牛族，也都有著各自的特點，使得他們四族拱衛在大力牛族身邊。為了搶奪修煉資源，三界各大勢力重新洗牌。經過一次次大戰，最後局面終於穩定下來，妖牛族因為太過好戰，又耿直不懂得儲存實力，所以落得個族群滅亡的可悲下場。當時，各大勢力聯袂而來，不甘屈服的妖牛族選擇了拼死一戰。慘烈的戰鬥後，老族長大力牛魔王壯烈戰死，臨死前現出原形，用頂天立地的身軀勉強破開了三界各大勢力聯手佈置的封印，悄悄把自己的兒子小牛魔王送了出去。隨後，老牛魔王戰死，妖牛族被攻陷，三界各大勢力瓜分妖牛族的地盤後，又各自挑選了精壯的妖牛帶回去做苦力，畢竟妖牛體格健壯，力大無窮，且又性格敦厚，是作為奴隸的不二人選。就這樣，太上老君挑走了青牛精當作坐騎；通天教主選擇了夔牛當作坐騎；魔神蚩尤要了鐵牛當作坐騎；而五色神牛被閻王爺帶走了。在小說《封神演義》裡，武成王黃飛虎胯下騎的就是一匹五色神牛，但黃飛虎的真身就是執掌幽冥地府的閻羅王。後來黃飛虎死後封神，他的神位就是東嶽泰山天齊仁聖大帝，也就是五嶽之首，說白了就是執掌幽冥地府一十八重地獄的閻王爺。自此，妖牛族不復存在，而小牛魔王就是鐵扇公主的老公，孫悟空的結拜大哥牛魔王，他當年被父親破界送到了人間，所以大力牛族才有了人身自由。不像青牛族、夔牛族、鐵牛族和五色神牛族，最終都淪為別人的坐騎，屈辱一生！
青牛如何成為太上老君的坐騎
青牛其實不是牛。這個形體如牛的妖怪既不是犀牛也不是水牛更不是牯牛，那麼它是一頭什麼牛呢？原來人家根本就不是一頭牛。人家叫兕讀si，是一種神獸。《山海經·海內南經》記載：兕，狀如牛，蒼黑，板角。逢天下將盛，而現世出。蒼黑就是青黑，板角就是獨角。只要天下將要興盛，他就會出現在人間。青牛精很顯然不是這個屬性。所以這種神獸還有個屬性，就是煞神。 宋高承《事物紀原·吉凶典制·撒豆谷》記載：漢世京房之女，適翼奉子，奉擇日迎之， 房以其日不吉，以三煞在門故也。三煞者，謂青羊、烏雞、青牛之神也。凡是三者在門，新人不得入。或者說，兕本來是一種煞神，但是被老君用乾坤圈制服後，成了吉祥之神。老君騎著它出關化胡，可謂老君奠定江湖地位的第一功臣。
那麼既然兕不是牛，為何人們都要叫它青牛呢？後世流傳的畫作中也把人家畫成一頭牛的樣子，它本來只有一隻角，可是不少的人把畫成兩隻。原因就在於它的名字太難叫了，既不好聽，也不吉利。兕因其兇猛霸氣，故多獨來獨往。孔子曾經跟學生們感慨，匪兕匪虎，率彼曠野。意思是我既不是一頭兕，也不是一隻虎，為啥要帶著你們行進在曠野中呢。關於這隻“兕”的來源，洪荒小說中有過這樣的記載：話說天地初開，世界還未有人類，此時的天地被巫族和妖族主宰。巫妖大戰後兩方頭子死盡，其部屬有的隱居了、有的佔山為王，還有的就被抓去當了坐騎了，據說太上老君的坐騎就是妖族十大妖將之一。
道教的終極追求是長生不老，《山海經》多處談到，有一些妖怪只要騎到它身上，就可以多活幾千歲，如：“有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。”（《海外西經》）青牛是由千年的樹木化成的妖怪，本身又有一萬歲的壽命，簡直是超級長壽的象徵。《抱朴子》也是將青牛和其它一些代表長壽的動物（龜、鶴、蛇等）放在一起談論的，所以騎青牛是表達的是“長生”的意思。除了太上老君以外，葛洪在《神仙傳》卷10中還談到一個叫封君達的仙人，也是乘青牛，道號青牛居士。
閻王爺
神話故事之中，分為六界，分別是神界，仙界，人界，妖界，魔界和冥界。其中玉帝乃是三界之主宰，他主要管理神界，仙界和人界，妖界和魔界各自也有主宰，冥界表面上看上去受到玉帝的管制，但是實際上，這也只是名義上的管制，冥界自成一界，自然有自己的主宰。那麼冥界的幾位主宰，或者說“鬼王”，第一時間想到閻羅王，因為閻羅王是直接掌管人類生死的王，俗話說的好“閻王叫你三更死，誰敢留人道五更？”人們對死亡都是有所恐懼的，所以對閻羅王記憶比較深刻。冥界四大鬼王之中，閻羅王其實只能排行第四。中國古代神話傳說中，總共有十殿閻王，各自處理各自的事情，而我們所熟悉的這位閻羅王就是第五殿之主，原型是北宋的包拯，鐵面無私。
第三名是東嶽大帝。東嶽大帝乃是泰山之神，泰山是皇帝的封禪之地，是皇帝與上天溝通的地方，那麼東嶽大帝就是負責和上天溝通的神仙了，他有主宰生死的能力。大家還記得《封神榜》裡面的黃飛虎嗎？此人跟隨姜子牙作戰，立下過赫赫戰功，最後被姜子牙封為東嶽大帝，其實這個職位是姜子牙原本要留給自己的美差，職責就是幫助玉帝守住冥界的入口，掌管地府的十八層地獄，乃是地獄之中貨真價實的實權者。所以他比閻羅王厲害，閻羅王要聽他的。東嶽大帝的坐騎就是黃飛虎的五色神牛。
第二名就是地藏王菩薩了。地藏王菩薩雖然號稱菩薩，但是這不代表著他沒有達到成佛的標準，相反，他之所以不成佛，乃是因為他曾經許下宏願“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”，所以他主動選擇留在地獄幫助芸芸眾生度盡苦難，其實他已經證入薩婆苦海，具有了佛一般的智慧，有了成佛的資格，他不願而已。
第一名乃是大名鼎鼎的太乙救苦天尊。道教有三清四御五方五老，其實在最早的時候是三清六御，三清大家都知道，是老子一氣化三清，至於六御，其中就包含有玉皇大帝和東極青華大帝。玉皇大帝主要掌管天庭，青華大帝則主要掌管幽冥地獄。說白了，人家才是地獄真正的王者。青華大帝其實就是太乙救苦天尊，大家還記得西遊記中的九靈元聖嗎？就是那個九頭獅子，他的戰鬥力幾乎可以和孫悟空比肩，而且還有一項特別的能力，叫做“上通三聖，下徹九泉”，只要九靈元聖一聲怒吼就能開啟地獄最深處的大門，坐騎尚且如此，可想而知主人的本領是多麼強大！太乙救苦天尊最神奇的地方，就在於他可以把業力和象徵血湖轉化為清淨的蓮池，一個用業力來修煉的法力的天尊，他多麼可怕，可想而知吧。
五色神牛
五色神牛，是明代神妖小說《封神演義》中的神獸坐騎之一，也叫五彩神牛，是東嶽泰山天齊仁聖大帝“黃飛虎”的坐騎。據說五色神牛是一匹神騎，具有五色毛髮，力大無盡，不懼兇獸，可以託雲走路。黃飛虎是《封神演義》中的人物，原是凡人出身，本為商武成王。他親率一千家將，騎著五色神牛，偕同二弟、三子、四友投降姜尚討伐紂王，被封武成王，與姜子牙率兵直逼朝歌，後在澠池之戰中，被商朝大將張奎殺死。五色神牛不知所蹤，黃飛虎死後被封神榜封為“五嶽之首”，為“東嶽泰山大齊仁聖大帝”之職，負責執掌幽冥地府一十八重地獄，總管人間吉凶禍福。不過“五色神牛”雖也是神獸，憋屈的是它的主人是個“凡人”，沒有法力，也不屬於任何教派。導致神牛應有的逆天技能發揮不出來。
在《封神演義》裡，除了黃飛虎的五色神牛外，還有老子的扳角青牛、通天教主的奎牛，除此之外貌似再也找不到坐騎是牛的人。老子和通天教主，是三大教的掌門人，鴻鈞老祖的三個愛徒中的兩個，那地位是無可比擬的。而黃飛虎，只是一介凡人，為何卻和地位崇高的老子和通天，騎一類坐騎。其實黃飛虎的師父，也是一位高人，按照《封神演義》坐騎體系的安排，所有人的坐騎來源主要有一下幾個方面：一是師父所贈，如姜子牙的四不像等，二是透過其他渠道收服，如三大師收獅象吼。憑能力，黃飛虎不具備坐騎收服的本領，那麼就只剩下一條，那就是他的坐騎為他的師父所贈。按照前面所說，擁有神牛坐騎的，只有老子和通天教主，通天教主作為截教掌門，雖然也收人類作為徒弟，但是數量很少。反觀道德真君老子，自己門下弟子俱是人類，所以說，武成王黃飛虎的師父，是道德真君老子的可能性比較大。綜合所有來看，目前只有一個人是黃飛虎師傅的可能性最大，那就是度厄真人，因為在人間，度厄真人作為老子在人間的代言人，老子的大徒弟，不只擁有李靖、鄭倫等徒弟。另外還有一個更有利的佐證，那就是黃飛虎死後的職位，被封為五嶽之首，執掌一十八層地獄，這個職位可以含金量很高的，以至於在後來的神話中，除了天、地外，就是陰間，掌管著人類輪迴的最大權利。可想而知，如果不是他的師父 ，作為普通凡人的黃飛虎，為何能居此高位？所以黃飛虎的師父就是老子的大徒弟度厄真人。
