「易筋經教學」1、韋陀獻杵之韋陀捧杵

「易筋經教學」入手內功（預備式）

這一篇進入易筋經十二勢的動作講解，因為是第一篇，在開篇還有幾點說明：

1、關於口訣：

學時師並未每一式都講口訣、背口訣，主要是練法上的要點與講解，個別會提到幾句口訣以助記憶，後來在網上發現易筋經的資料，我所學這版動作與口訣基本相合，但也有部分動作與口訣不太一致，應該也是傳承中有所變化，此次整理，也把這些變化會列出來，但是動作不會刻意為了口訣而改變。因為口訣言簡意駭，有些意思憑自己的認知與理解，強行改動難免會有偏差，還是學啥樣就啥樣吧，口訣採用《內功圖說》所載歌訣。

2、關於定位：

此次整理並公佈出來，一是應部分網友朋友要求，更詳細介紹這一版本十二勢。二是口傳身授學得，沒有形成文字，也想整理下，留個根。主要定位是推廣導引養生，為更適合自學，去掉部分用勁力的細節。喜歡的話結合文字與影片即可學習，對健身養生有很大幫助。功理是相通的，如果自身有功夫基礎，勁力部分一看可知，可自行增演。

3、關於意氣

：意識會說明，呼吸採用自然呼吸就行，練的多了會匹配上大部分動作，因為練功是順應人體自然規律的，初學朋友可先不必在意呼吸，保持自然即可。

4、關於風格

：落地成文在描述儘量用大白話力求說明白，因為我也沒多少文化，強行用詞難免表述有所偏差，造成讀者誤解，但畢竟也不是完全的白丁，就基於我自己的能力範圍內所整理。

【口訣】

立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。

【行功要領】

接入手內功的預備式畢，左腳開一小步站立，兩手翻掌，掌心向前。於身前慢慢抬起，掌心向上，如託重物，抬至與肩平，略停，曲肘，兩掌向面前靠攏。兩掌指尖大概與鼻眼相齊時，翻掌向前推，兩肩外展，兩肘外撐，兩掌相對。此時，兩臂如一個閉環，兩手拇指與食指撐開，其餘四指併攏，兩掌相對。兩臂如架杵，塌腕，兩臂向前、向外微有外撐力，指尖上挑，兩眼微閉，目光凝視兩手閉環中心以外或目光內斂，靜立數息。

【行功解說】

十二勢易筋經，前三個動作統一是韋陀獻杵命名，又各有一個小名。本式是第一式，小名叫“韋陀捧杵”，後邊兩個叫“橫擔降魔”與“掌託天門”。

大家看下本式口訣：立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。前兩句是講的動作姿勢，後兩句講的是心神，為內。

“

立身期正直

”，說明了身體上的要領，因此本式本質上，是樁功的架勢，這沒啥可說的。樁架就是樁功的要領，樁功是所有武術的基本功，對於樁功不瞭解的，詳見：【白話站樁】合集—最接地氣的站樁動作要領講解（附影片講解）

“

環拱手當胸

”，講的是手臂的動作要領。兩臂環抱於胸前，（此動作網上版本差異較大，這個後邊說）。從我練的這版中，環拱，理解為環抱沒問題，動作上也是這麼做的，拱字，可理解為拱手、抱拳，象形取義的意思，而“拱”字本身也有環繞的意思。

“

氣定神皆斂，心澄貌亦恭

。”後兩句說的是內在，要氣定神斂，心境澄清。其實簡單的說，就是松靜空，這是對內的要求，也是目的。

要點總結：架要正，身要穩，兩臂環撐雙掌合。舌抵上顎，鼻吸鼻呼，心靜如水。

【擴充套件補充】

前三式，都是樁功，命名以韋陀獻杵命名，而這三式中，只有第一式，韋陀捧杵，和韋陀法相有點關係，其它兩個，並無與韋陀法相有什麼關聯，為什麼還要這樣命名呢？我們看口訣，這一式中有氣定神斂，心澄之意，其它兩式也提到有心的要求，因此，雖與韋陀本身沒關係，但與它手中的法器有關——降魔杵。取的這個勢之意。降魔是降的什麼？斬妖除魔，替天行道？當然不是了。對於我們普通人來講，或者從修行的角度說，是心魔。

下邊引一下這個降魔杵的意思：可消除自身一切罪障，使三昧耶過悉皆清淨，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無餘，一切順緣所願善根悉皆增長，一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。（內容來源百度，降魔杵的含義）

因此，簡單的說，這三式除了動作本身的價值之外，另一個主要目的就是降心魔。啥是心魔？可以理解人心的慾望、貪念等等。這些貪雜慾念，會影響我們的心情，心境，進而會影響我們的行為，影響身體健康。透過靜功的修煉，從而達到心境平和、舒緩精神，達到氣定神斂、心平氣靜、覺心安的境界。好，關於這個意思就說這些吧，理解是啥意思就夠了。

到這我們就瞭解了，易筋經前三式，除了動作上抻筋拔骨，通經絡調氣血的目的之外，還有內在精神的鍛鍊。其實這也是傳統功法與操的本質區別之一。心境的鍛鍊是相當重要的，如果心境不能正念平和，從健康上說，練什麼功都不會有大的作用，不能自己身體健康產生根本變化。而就算練就天大本事，心不正最終也會對社會，對自己造成傷害。當然，我們主要從健康上說。最後，引用內經中的話，來給心境修煉的意義做個結尾：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”

降魔杵，用來降魔，透過練習，心魔不在，杵留何用？不如獻出，是為韋陀獻杵的含義。

最後，關於此式動作上的爭議，有些版本，是雙手合十於胸前，膻中穴的位置。這個練法，我覺得是更強調於後兩句的作用，也就是心境的鍛鍊。而忽略了易筋經本身對筋骨的鍛鍊。如果僅僅是心境的鍛鍊，那麼，預備式的入手內功，也是這個作用的，而且氣定神斂這是功與操的本質區別之一，是貫穿功法始終的，第一式如只強調這個，個人認為說服力不足。

動作考證：其它版本取義，我想是基於韋陀菩薩這個法相：