奠定大唐的班底，除秦瓊、尉遲恭和3500特戰騎兵，還有六匹馬
公元621年，唐朝一哥李世民，率大軍進駐洛陽東的虎牢關，準備“割老韭菜”：鄭國皇帝王世充及其救兵夏國皇帝竇建德。
一比二，李世民哪裡來的膽量，居然敢客場挑戰：吸粉無數的仁義之王竇建德和掃平百萬瓦崗軍的王世充。
兵不厭詐，歷史選擇李世民，而他號稱大軍80000，其實有10000就不錯了。所謂八萬，一是壯膽，二是戰略需要。當時的各方霸主，幾乎沒人能湊齊八萬大兵。
初生牛犢不怕虎，李世民是佼佼者，如果他都無法贏下這場大決戰，那麼天下由誰來號令沉浮，就玄乎了！
王世充的部隊上年被李世民幹掉萬把子，現在剩了不到10000人，不得不向河北竇建德求救，王世充很聰明，他對竇建德曉以利害，大致意思：老竇，啥時候了，還能坐得住？唐國老李把我幹翻，接下來鐵定收拾你丫，咱哥倆其實是唇亡齒寒。
竇建德一聽有點慌，他知道關中子弟鐵石心腸，傳承大秦銳士打仗不要命的精神，那李世民少年英雄，武功蓋世，馬上功夫甚是了得，一射一個準，聽說普通人根本拉不開他這把弓。
雄踞甘肅稱帝的西秦霸王薛舉厲害吧，手下有一支號稱天下三大精銳的隴右騎兵，曾兩次大敗李世民，可最終還是讓李世民一夜急馳給滅了。
李世民有多厲害？以玄甲隊和秦叔寶為例
因為他手下有一幫特訓的死士，名曰“玄甲隊”。這是一支可重灌可輕裝，兩種模式自由切換、全程無尿點的騎兵部隊，均為精選的身強力壯靈活之人，高強度特戰培訓後，一兵配兩馬，一馬作戰，一馬駝載重灌戰具，根據情況隨時換裝，大戰時，人馬皆穿玄鐵重甲，裹得嚴嚴實實，偷襲則輕裝利刃，快馬加鞭，釋放出狂風掃落葉的勢能。
由於玄甲隊裝備之特殊，所以在大決戰中，經常會看到開掛場面：玄甲隊大兵已被射成刺蝟，仍能在戰場上肆意奔突，來回衝殺，簡直是天兵附體，實乃裝備所賜。
玄甲隊如此厲害，裝備到了天花板。但他們戰時並不硬打，而是被用作奇兵，當前鋒部隊把對方消耗差不多，氣焰壓下去了，眼瞅著敵兵只有出氣兒，沒有進氣兒，在這瞬間，善於捕捉戰機的李世民，就會祭出玄甲隊，而且他親自披掛玄甲，一馬當先，帶頭衝鋒，由此士氣大振，人人爭先，一擊便奠定勝局。
史載古代十大特種部隊，玄甲隊戰績相當輝煌，它滅隋朝驍果軍、滅西秦的隴右騎兵，滅宋金剛，滅劉武周，滅王世充，滅竇建德，滅劉黑闥，滅突厥，按這麼說玄甲隊其實是武力輸出很高的特戰部隊。
尤其當尉遲敬德、秦叔寶、程知節歸附李世民，猛將雲集，且擅使重槊，與隴右騎兵出身的翟長孫共4人，組成玄甲隊的武力班子。所以，當公元620年李世民東征王世充、竇建德，玄甲隊兵力不多，但武力輸出真的很嚇人，是名副其實的天下勁旅。
這裡插下重槊。毫不誇張地說，重槊是古代殺傷力強悍的冷兵器。它勢大力沉，長達兩米，稜刃超過60公分，用“殺人機器”來形容一點不過分。據說打造這樣一根神兵，要花費3年時間，光工藝就108道。換句話講，一把重槊包含108項專利，可以想象技術含量有多高。
李世民建立玄甲隊的目的，
主要是作戰，大唐剛建立，各方勢力虎視眈眈，誰能完成一統也沒個準兒，加之多年征戰，剛建立的唐朝，兵力也不多，所以需用少而精的強兵，以摧枯拉朽之勢，獲取理想的戰績。
這支千把人的玄甲隊，在正面戰場上，預期抵消30000~50000兵力，意思很明白，以一敵十，一旦玄甲隊出動，就是沖決戰完成致命剿殺來的。
李世民少年出道，16歲從軍，到公元621年東征王、竇，他不過虛歲24，已歷8年戰火錘鍊，加之天生的馬上武將，天賦高，善騎射，刀法犀利， 更厲害的是，他逐漸形成了屬於自己的戰法系統。
李世民的用兵之道與刺頭修理機秦叔寶
李世民常年征戰，追求每戰完勝，依靠的正是自成一體的作戰方法。
首先，抓住主要矛盾，集中優勢兵力，狂毆之。組建玄甲隊，正是該軍事思想的體現。
其次，出戰順序，每戰必以秦瓊為先鋒。因為秦瓊實在太強了，據《舊唐書·秦瓊傳》記載：
叔寶每從太宗征伐，敵中有驍將銳卒，炫耀人馬，出入來去者，太宗頗怒之，輒命叔寶往取。叔寶應命，躍馬負槍而進，必刺之萬眾之中，人馬辟易。
秦瓊之於李世民，說白了就是他的東方不敗，就是一把剔骨尖刀，一架專治各種不服的刺頭修理機。秦叔寶打頭陣，誰搗蛋打誰，誰不服打誰，直到打服為止。
比如，李世民陣前發話：兄嘚盤他。秦瓊已單槍躍馬敵陣，眾目睽睽下，“噗嗤”一聲，對陣敵將人仰馬翻，已刺在馬下。出馬即勝，手到擒來，這個不在話下。
但是，打頭炮的損傷也很大，難免遇見能打幾個回合的，於是長年累月便落下內傷，直接導致秦瓊功成名就，該享福了，卻壯年而逝。作為彪悍的驍將，秦瓊可位列古代武將武力輸出金字塔尖，但身體不好也是真的，用他的話說：
吾少長戎馬，所經二百餘陣，屢中重瘡。計吾前後出血亦數斛矣，安得不病乎？
秦瓊打完，敵陣的銳氣給搓下去了，便短兵相接，再打一陣兒，這一陣兒不以取勝為目的，純屬消耗對方，但逮著機會也不會手軟。因此，李世民派出的將兵，皆老奸巨猾，本身打仗多年，頗富經驗，其次帶計而行，聽號角鼓點而動，誘敵深入，或胡打一氣，還真不是胡打的。直看到對方灰頭土臉，面色煞白，上氣不接下氣，無心再戰，玄甲隊上場表演的時間到了。
話說這廂正打得瞌睡，突然一陣吶喊，斜刺裡衝出一對人們，全部黑盔玄甲，為首一員驍將正是李世民，親率玄甲隊衝出，並列四員黑囫圇吞的大將，尉遲敬德、程咬金、李勣、丘行恭、翟長孫……一頓飯功夫，頂多再加一顆煙，對手就垮了，四處逃散，無力再戰。
俘獲竇建德、逼王世充投降的虎牢關一役，正是足可列入教科書做案例的李世民兵法思想體現。
也就是說，馬上武將李世民在厲害，離不開他有玄甲隊，人少但那是真強，他靠著三五千兵馬，南征北戰，所向披靡，奠定大唐基業，不是吹的。
李世民實戰思想：撐死膽大的，餓死膽小的
其次，李世民膽略驚人，所謂藝高人膽大
，雖然在他使用重兵器如槍槊方面，史料沒有明確記載水平如何，但他的騎射、刀法的確不錯，尤其騎射，精準度蓋了帽了，甚至一點不比高水平武將差。
公元621年三月，李世民帶3500人的玄甲隊，與王世充、竇建德對陣虎牢關。三月二十六，李世民及500玄甲精兵，前出20裡偵查敵情，每走八里，就讓李勣、程咬金、秦叔寶分帶100多人設埋伏。
他與尉遲敬德僅帶4兵前行，邊走邊對尉遲說：
吾執弓矢，公執槊相隨，雖百萬眾若我何！
完了又道：
賊見我而還，上策也。
不知不覺來到竇建德的地界，遭遇巡邏騎兵，巡兵看這邊六位戎裝將士，難免先喊話：哪部分的？
李世民這邊聽到了，也不囉嗦，回喊：我是秦王李世民！說完搭弓放箭，敵頭目應聲落馬。
情況來得太突然，巡兵大驚失色，急忙吹號，呼喚救兵，很快竇建德的大隊騎兵向李世民追來。
這被李世民拿捏得死死的，加上胯下是寶馬，他讓4個隨從先跑，自己和尉遲敬德殿後慢走，等追兵進入射程，也不廢話，直接搭弓射箭，4箭斃4人，而尉遲敬德殺心漸起，已射倒十多人。
還沒交手，敵兵就掛了近20號，後面大隊也不敢猛追了。李世民便走走停停，來回引誘，逐漸將追兵帶入提前設好的埋伏圈，大夥一擁而上，砍瓜切菜，眨眼間又秒掉300多人，還抓住兩員大將。
有粉絲說，李世民的功夫與尉遲敬德不相上下。此言差矣！從上面的誘敵戰可見，在相同情況下，尉遲敬德的射殺效率是李世民3~4倍，可見單就功夫而言，二人不在一個檔次。
比較科學的說法，應該是：李世民武力輸出在歷代皇帝中屬佼佼者，而尉遲敬德武力輸出與秦叔寶不相上下。說李世民的功夫是皇帝中的老一，有點溢美，因為宋太祖趙匡胤同樣武將出身，擅使槍棍，自創長拳，若與尉遲敬德見面，說不定打個平手，那大機率可以吊打李世民吧。
所以，與手下戰將比，可大致判定，若不開輔助，比如無兵器無戰馬，唐太宗李世民的功夫，相當於二三流武將水平。
李世民為何厲害？秘密在哪裡？
前面提到李世民組建玄甲隊、騎射水平高，都是針對騎兵而言。說到騎兵，必然離不開另一件東西：戰馬。
沒戰馬就是步兵，談不上騎兵，所以戰馬對騎兵及戰法而言，權重要佔到50%。以此類推，李世民如不開掛，也就是二三流的武將，但是如此厲害，全賴馬上功夫。有了馬，他的單人實力，即武力輸出還能再提升一個檔次，也就是進入一二流武將水平。
李世民武力輸出好，功夫高，主要指箭術。
古代門閥世家子弟，對射箭要求高，但近身格鬥、搏擊，由於比較危險，世家子弟如李世民，基本不做強制要求，畢竟上陣廝殺不是鬧著玩兒。再者，做一名武力輸出型武將，還要輔以皮粗肉厚的身體條件。而射箭作為技術活兒，只要多練，射得精準，乃至出類拔萃，都比較好辦。
據史料記載，李世民的射箭水平，可以把城門的門栓射斷，在玄武門兵變中，他一箭就射殺了太子大哥李建成，當皇帝后，還有4箭射死4頭野豬的水平。他臂力較強，用的弓矢比普通大一號，箭也比別人長約10公分。
父親李淵射箭牛哄哄，曾受隋煬帝之命帶十幾兵丁剿匪，開打前先射一通，大約70多箭，但箭無虛發，土匪應聲而倒，一看不妙就散夥了。如此厲害的射箭水平，據說還拉不開李世民專用的弓箭。如果屬實，李世民的射箭水平就真的像他登基後跟大臣聊的，自己射箭第二，誰敢說老一。
不管如何，李世民“射箭專家”這頂帽子，算是坐實了。
就實戰而言，李世民精於箭術，胯下馬又好，在戰場上打不過就跑，邊跑邊射，出神入化，敵兵抓不到他也不敢追，一般武將還真拿他沒辦法。
李世民無論多厲害，歸根結底離不開坐騎：六匹突厥戰馬。
在古代，優等品種馬，稱為汗血寶馬，民間也叫千里馬。這種馬主要還不是跑得快，而是耐跑，跑得久，甚至跑一天一夜都沒問題。
在李世民歷次大戰中，不乏先突襲，然後縱馬夜奔，跑一夜到天亮，對手也基本消滅完了。
實際上，李世民略顯恐怖的武力輸出，正是結合馬戰實現的。如無戰馬，他的實戰技術體現不出來，如果特戰騎兵玄甲隊，他的兵法思想沒法貫徹，或許跟普通人也強不到哪去。
參加歷次大戰，供李世民駕馭的戰馬，歷史上有名有姓
，載入史冊的有六匹：白蹄烏、特勒驃、颯露紫、什伐赤、青騅、拳毛騧。不用說，都是一等一的好馬，就像關羽的赤兔、秦瓊的呼雷豹。
六匹馬一看名字，就不太尋常，研究認為這是突厥語發音。
突厥是生活在蒙古高原及中亞的一個遊牧民族，也是繼匈奴、鮮卑和柔然之後，活躍在我國北方及西北的一個族群，多產名馬，是該地區的歷史傳統。
唐太宗李世民生前感念六匹戰馬之功，在營建自己陵墓時，令工匠名家將它們做成石刻浮雕，還在上邊分別題詞。
六匹戰馬浮雕被安置皇陵，一邊三匹，史稱六駿。其中東邊三匹：依次特勒驃、青騅、什伐赤；西邊三匹：依次颯露紫、拳毛騧、白蹄烏。
就像業績好登上光榮榜，六駿之所以陪葬，跟它們生前參加戰鬥取得的功績分不開，按照先後時間，首先是白蹄烏。
公元618年秋冬，李世民西討隴右，騎白蹄烏與西秦霸王薛仁杲對決。當時他令前軍拖住敵兵，自己親帶少量精銳，從背後突入敵陣，敵軍大亂，潰散而逃，他一夜連追200多里，圍殲殘部，最後迫使投降，一戰肅清這支嚴重威脅唐朝關中樞紐安全的割據勢力，奠定了西北穩定的基礎。
石刻中的白蹄烏，呈賓士之狀，四蹄凌空，馬鬃迎風而倒，整匹馬可見肌肉飽滿，筋骨強健。太宗題贊：倚天長劍，追風駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀。
其次是特勒驃。公元619年，李淵迫於山西故地被劉武周、宋金剛掠奪，威脅關中，派李世民帶精兵討伐，從當年十一月到次年二月，晉陝一帶天寒地凍，李世民趁河水結冰，渡過黃河，騎乘特勒驃與劉宋作戰，曾一天連打8場惡仗，一夜急追200多里，兩天滴水未進，三天未解鞍甲，直至全殲劉宋，收復山西。此役也令劉宋部將尉遲敬德率眾投降，玄甲隊實力大增。
石刻中特勒驃長腿小肚，體型健碩，實乃西域汗血寶馬。太宗皇帝題贊曰：應策騰空，承聲半漢，入險摧敵，乘危濟難。
接下來三匹颯露紫、什伐赤、青騅，是李世民東征王世充、竇建德，在為時10個月的戰鬥中所騎之馬。
接連消滅西秦、劉宋之後，李世民人馬壯大，信心大增。公元620年七月，李世民率軍赴洛陽收割王世充，到621年二月，先後數戰，消滅王世充軍兵1萬多人，再加上逃散的，使原先3萬兵力的王世充僅剩幾千殘兵。
對戰王世充，李世民凶多吉少，他多次帶少數騎兵深入敵後，其中一次過了頭，差點被活捉，幸虧胯下坐騎是颯露紫，戰馬身中數箭，部將丘行恭及時趕到，才化險為夷。
颯露紫是六駿石刻中，僅有的雕刻了人物的一幅，畫面展現丘行恭為颯露紫拔箭的場景，颯露紫中箭，身型後挫，低首偎依丘行恭，似因疼痛而戰慄。太宗題贊曰：紫燕超躍，骨騰神駿，氣讋三川，威凌八陣。
什伐赤、青騅是對陣竇建德時，李世民騎乘之馬。什伐赤紅如烈焰，石刻中凌空衝鋒，胸前4箭，背上一箭。太宗題贊：瀍澗未靜，斧鉞申威，朱汗騁足，青旌凱歸。
1907年昭陵現場的什伐赤
青騅青如蒼石，石刻中四蹄騰飛，馬鬃後倒，前面一箭，後面四箭，均迎面射來，可見飛奔陷陣時戰鬥之激烈。太宗贊曰：足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣。
東征王世充、竇建德，歷時10月，公元621年六月，活捉二人後，李世民班師回朝，凱旋而歸。這一場大戰，李世民先後折損3匹戰馬，均為中箭而亡，足見此次東征不同以往，場面相當血腥慘烈。
最後一匹拳毛騧，為李世民討伐竇建德餘部劉黑闥時所乘。竇建德被斬，部將推擁劉黑闥攻城陷郡，先後打敗李勣，俘虜唐將薛萬徹、薛萬備，重新收復河北失地。
公元621年十二月，李世民率軍出征劉黑闥。拳毛騧是半年前李世民武牢關所獲，為屬下進獻，此時派上了用場。此戰歷時仨月，拳毛騧身中9箭，前胸6箭，背部3箭，當場戰死。太宗慨嘆不已，贊曰：月精按轡，天駟橫行，孤矢載戢，氛埃廓清。
六駿石刻中，除了白蹄烏、特勒驃沒有中箭，其他四匹戰馬都身中多箭，而拳毛騧中箭較其他更多。
唐太宗的六駿石刻價值何在？
公元636年，貞觀十年，唐太宗的皇后、35歲的長孫皇后因氣疾，壯年崩逝。
“氣疾”是一種內臟器官如肺、脾、肝、腎等病變導致的疾病，長孫皇后蠱患的具體哪一種，史料沒有明確記載，很可能是基因缺陷類的遺傳病，比如肺氣腫或嚴重肺心病等。
長孫氏幼年與李家結下婚約，13歲嫁給李世民，當時李世民16歲，二人相濡以沫22載，一路坎坷，風風雨雨，共同見證大唐奠基到李世民登基等重大事件。
在李世民與太子李建成的權力交鋒中，每一次李世民遭遇不公或誣陷，長孫氏都堅定支援丈夫，從未猶豫和退縮。而李世民也很尊重和關愛長孫氏，譽其為“嘉偶”“良佐”。
玄武門兵變時，長孫皇后不但主持內府，保障後勤，而且兵變之始，就出現在李世民身邊，從容勉勵將士，兵變成功後，又親自慰勞王府將士。
長孫皇后突然病逝，令李世民異常傷心，於是命工程世家出身的建築家、工藝美術家、工部尚書閻立德、閻立本二兄弟，規劃營建皇陵，作為自己和長孫皇后共同的寢陵。
六駿石刻，也就誕生於長孫皇后崩逝這一年，由閻立本摹畫六駿圖樣，閻立德找來有能耐的石匠，在寬2米、高1。7米、重約3噸的長方形石灰岩上，雕刻戰馬人物，完成浮雕石刻。完工後，置於皇陵北麓司馬門內。有詩為證：秦王鐵騎取天下，六駿功高畫亦優。
仿製的昭陵六駿浮雕石刻，一邊3個，兩廂豎立
浮雕石刻六駿，整體風格大氣磅礴，六匹寶馬撒蹄飛奔，或者健步而行，展現了昂揚向上的龍馬精神，此外雕工精湛，線條潤滑，形象飽滿，隨著時間的推移，更加證明屬於難得的藝術珍品。
此外，該皇陵佔地面積200平方公里，當時派將兵守衛，並有五品陵令親自管理。除皇帝前來祭祀，一般人不能隨便進出，陵內草木嚴禁被損壞。
公元677年，儀鳳二年，負責京城、皇宮巡邏的三品大將權善才，因誤伐陵內柏樹，唐高宗以“不殺不孝”為由，要將其下獄問斬，大理寺丞狄仁傑力諫其罪不當死，才改為流放嶺南。
有粉絲表示，古代各朝存世石刻不少，如漢墓石刻、宋陵石像生，後者至今仍在田野散放，
為何獨六駿如此貴重，價值如此之高，難道就因為它們在唐太宗墳頭上？
唐太宗昭陵
與文治武功的唐太宗攀上關係，的確是六駿珍貴的原因之一，而更重要的還有如下幾點
：
（1）六駿是太宗皇帝之物，不僅皇帝親自題贊，並由初唐四大書家之一的歐陽詢書寫，名家刻於原石上角，且每一馬一人，都有名有姓。兵馬俑或其他石刻也很多，但沒有像六駿這般有贊有名有姓的。
（2）六駿或跑或走，身上帶箭，受傷有人拔箭，刻畫可謂有血有肉，栩栩如生，不像很多墓葬中那些為擺設而擺設的石刻。
（3）六駿在整塊大石表面雕刻，屬於浮雕，而浮雕在石刻、雕塑眾多的古代石質遺物中，比較罕見，所謂物以稀為貴，直接拉高了它的價值。
（4）國內外對六駿的價值形成共識，即：來自公元7世紀的浮雕石刻，一直被歷史記載，持續被視為藝術領域的珍品，就這一點便是能賣上好價錢的關鍵所在。六駿非宗教石刻，而是純世俗藝術品，與西方大多數石刻類似，中國早期雕刻是宗教的天下，因此愈顯六駿之稀有，這些獨特性正是其稀世不朽價值之所在。
西安碑林博物館的昭陵六駿，四塊原石刻，兩塊複製
此外，唐太宗文治武功，堪稱古代皇帝楷模。除唐代格外重視其皇陵，後世歷朝歷代皇帝通常會來祭陵，同時放置祭陵碑，久而久之逐漸形成祭壇，如明太祖朱元璋、清康熙都立有祭陵碑，康熙甚至立碑多達10座。
乾隆帝祭拜該陵後，特命重修圍牆數十米，周圍增種松柏，並親撰“防護唐陵碑文”。因此，作為唐太宗陵墓陪葬之物，六駿相應在歷代都很受重視，保護得也很好。
金代洛陽畫家趙霖，還根據現場的六駿浮雕石刻，以細膩筆法創作“六駿圖”（收藏於故宮博物院），畫卷全長4米多，六段六馬，戰馬肌肉骨骼生動飽滿，逼真傳神，旁加題贊，完成了六駿在繪畫藝術上的再創造。
總之，駿以陵貴，駿以人貴，是有道理的。而且它們的價值，隨著歷史的蔓延，在保護良好的情況下，只會越來越高。
六駿被盜始末，幕後黑手洋販子？
歷時1300多年，持續拉高國寶文物六駿石刻的價值。
然而樹大招風，1300多年後的民國初年，一直被保護得好好的六駿，卻突遭不測。
1912年，西方文物販子打聽到六駿，癩蛤蟆想吃天鵝肉也很久了，於是秘密派出一個久居國內的洋人，到陝西西安附近的禮泉縣，打算找機會，把六駿偷走。
1907年的禮泉縣唐太宗昭陵六駿，風雨飄搖，殘破不堪
但是六駿是那麼容易就能被偷走的嗎？
首先，六駿六塊大石頭，很大很重，僅僅依靠人力將它們搬走，談何容易？
其次，要想弄走六駿，要先經過周邊的村子，據說村子是原來守陵人世代居住形成。即便當時這裡一片荒涼，失於管理，可村子和村民如同天然屏障，扼守必經之路。
但洋人是倒賣文物的販子，為倒賣文物，追求利益，什麼事幹不出來，他們可不管這麼多，有的是方法。再者，洋人自恃肚裡有洋墨水，西式的投機鑽營玩起來，比老大落後的村民高明許多。
洋人收買了幾個見錢眼開的，明目張膽地僱幾輛大車，在一個夜晚，摸進皇陵，找到價值獨特的兩幅：颯露紫和拳毛騧，打碎浮雕，裝車運走。
1907年昭陵現場拍攝的颯露紫
但載著沉重石刻的馬車，行走緩慢，遭到突然趕來的正義村民攔截，於是颯露紫和拳毛騧被洋人盜寶隊推下山崖。
如前所述，此兩幅石刻在六駿中是獨特的，颯露紫這幅，呈現李世民貼身武將丘行恭專注為戰馬拔箭的動人場景，只有這一幅可有人像。
而拳毛騧乃六駿中一匹醜馬，毛呈旋渦狀，速度卻如閃電流星，深得李世民喜愛，也是六駿中箭尤多的一匹。
拳毛騧
颯露紫和拳毛騧被推下山崖後，就像沒孃的孩子，命運多舛。當時在陝西，兩幅石刻先被陝督張雲山收藏，然後改朝換代，又被轉送陝西新督陸建章。
1914年，輾轉多時的二駿，早已破爛不堪，難以入目，它們也失去了被重點保護的高光，而成為軍閥頭子們藉以輸送利益的紐帶，爭來奪去，孤苦伶仃，恐怕再也不能與其他四駿共聚一處了。
可事情就是這麼巧，1915年，大帥的二公子袁克文，要修花園，正在蒐羅能填充花園的山石草木雕塑等奇貨。
民國四公子之一的袁克文
恰巧北京琉璃廠一古董店老闆，是袁克文的朋友，他知道二駿在陝督手裡，於是透過袁克文這一層關係，從袁家拿到手諭、封條，假借修花園之名，命陝督運颯露紫和拳毛騧赴京。
陸建章正愁沒機會，這一下水到渠成了，於是陝西地面上的國寶，離家出走了。如此再一倒二，二倒三，末了落在古董市場文物販子手裡。
接下來，是待價而沽，尋找下家，把貨給順溜出去。
六駿千年一劫：國寶文物倒賣大鱷浮出水面
此時，另一個更大的文物古董販子，正在浮出水面，他叫盧芹齋，領域馳名的一號人物，東西方通吃，旅居歐美，人脈豐富，渠道廣泛，遍佈全球。
盧芹齋早年命運不濟，幼年父親去世，被寄養於親戚家，少有享受家庭溫暖和雙親之愛。再大點，被送入大戶人家做少爺的侍從，巧得很，這位少爺日後成了元勳功臣，盧芹齋在這裡跟著少爺，順風順水，自然沒少沾光。
文物古董鑑定和買賣技巧，正是在張家打下的基礎。然後少爺帶他出國，負責家族古董生意，慢慢地積累了一桶金，翅膀硬了，可以出圈，就開了自己的古董店，然後升級成公司。
商人以獲利為天職，所謂在商言商，而民國初年，各路軍閥走馬換將，大批國寶文物，如字畫、青銅器、瓷器、古玉，及遭盜割的佛頭、壁畫、石刻等，在這個節骨眼上被倒賣國外。
盧芹齋專業水準可以，加上勢利眼，沒少走私國寶，美其名曰“文物出口”。他在西方有不少房產，並開設古董店。
也有觀點認為，盧芹齋功罪各半，罪是把太多文物倒到國外，而功恰是因將文物引流出去，而避免國內戰亂紛仍遭受損失，一定程度保護了文物。當然，他也做過一些慈善公益，捐錢捐物的確有的。
盧芹齋最後一批輸送文物，是解放前，高達17箱，但最後被截回。從此，他金盆洗手，定居國外，直到數年後病逝瑞士，他像那些被輸送國外的國寶文物一樣，沒回國安葬，也永遠無法落葉歸根了。
1916年前後，是颯露紫、拳毛騧流入盧芹齋手裡的時間。接下來它們的命運，很容易被想到，就是“遠洋去國”。
此時，美國賓大博物館建成，正收集文物，準備搞個亞洲展。該館派出多路代理員，瞄準古老文明的國域，大肆蒐集文物，尤以亞洲為甚。
賓大博物館中國廳
一個叫Bishop的代理員，主要負責亞洲區，他恰巧正在中國西北旅行，得知六駿中颯露紫、拳毛騧已經流入販子，於是給賓大博物館負責人飛書一封，告知二駿被盜後，已被販子收存，獲得兩幅寶貝的機會蠻大，請注意打探訊息，提前做好準備。
真是取巧不成書，攫獲二駿的盧芹齋，恰恰認識該負責人。二人聯絡見面，然後達成密謀，作為老朋友，由盧芹齋以二駿運赴美國借展為由，先將其送到賓大。
1918年，一次世界大戰接近尾聲，被分成小塊，分別編號裝箱的二駿，到達美國。接下來，就是按照序號重新拼好，然後展出。
盧芹齋混慣商場，他是多麼精明之人，表面上是二駿借展，實際上私下在緊鑼密鼓推進簽署買賣合同。
賓大博物館：昭陵六駿中的颯露紫、拳毛騧
物以類聚，人以群分，博物館負責人將近古稀，貌似健忘，心裡卻一面明鏡，他很清楚，接下來需要儘快給盧老闆結賬。
一方面，美國其他博物館也在覬覦這對國寶石刻；另一方，既是國寶，要結清的款項可不少，盧芹齋獅子大開口，一把要了15萬美元。
100年前，15萬美元是啥概念？當時美國普通人年薪1000~2000美元，這相當於現在1000萬美元吧。
賓大博物館心儀二駿，可一時拿不出來這麼多錢，他們一方面湊了小兩萬美元，付給盧芹齋，先買了兩件青銅器，穩住再說；另一方面繼續找找看，有沒商人願為二駿兜底。
功夫不負有心人，博物館四處遊說，終於在兩年半之後，一個願意為二駿落戶美國賓大而慷慨解囊的大佬出面捐款了，一番談判還價，12。5萬美元成交。
從此，二駿以借展的形式，永遠留在了美國，博物館方面還為捐款大佬製作一面牌子，掛在二駿上。
據盧芹齋後來回憶，二駿的借展和買賣，始於大帥，那意思是經過批准，並不偷偷摸摸，也非違規違法，等同光明正大。
另外，六駿最初被法國販子背後使錢偷盜，但節外生枝，半路截回，流入地方軍閥家，再被送給大帥，一邊為了出手，另一邊恰恰想得到，最終還是被賣到了國外。
六駿後續：盼迴歸與重聚
改革開放之初，一個美國代表團來華訪問，其中有一位賓大教授，在西安考察期間，發現博物館對六駿的解說詞，是二駿被西方偷盜，這使他很驚訝也很生氣。
他根據賓大博物館現存的憑證和交易發票，對軍閥與西方販子勾結、倒賣二駿之事，提出異議，即不存在偷盜，也就沒有後續所謂追償之事了。但結果自然是不歡而散。
1907年，唐太宗昭陵現場的拳毛騧
即便如此，我們都無法相信，作為一筆重量級國寶文物倒賣，在利益驅動下，其中會沒有骯髒的勾當和套路，何況買賣雙方還都是亂世中的商人呢！
1915年，特立獨出的颯露紫和拳毛騧，被盜走之後，販子們嚐到甜頭，覺得有利可圖，這事兒也忒好辦了，弄幾匹騾子套三四輛大車，就能把東西拉走。
1917年初，又是同一撥人，不過洋人沒有來，而是打點了陝督陳樹藩，陳又指派其父出面，賄賂縣上管事的。最終，陝督使人背後指點，縣裡紳士老先生睜一隻眼閉一隻眼，組織官府十幾號人，趕著硬軲轆車，吱扭吱扭，拉走了剩餘四副戰馬石刻。
1907年，昭陵現場的青騅
這幫人沒用村裡人，村人在一旁觀望，怯生生不敢近前，那還會過問。大家後來才知道，這事跟陝督和洋人有關。
就這樣，四副石刻拉到咸陽，裝船運到潼關，打算到洛陽再運上海，結果被陝西地面上的人發現，再想運出地界，可就難了。在各界輿論高壓下，幕後指使陳樹藩不得不將四副石刻拉到陝西圖書館暫存。
這麼倒來挪去，石刻早已爛得不像樣子。抗戰時期，為防剩餘四駿再遭不測，它們被埋入地下，期間又被挖出，進行脫模複製和重新修復。
國保文物六駿的得失榮辱，牽動各方人士的心，除了鄉民不願它們流失，仁人志士、專業人員也以拳拳之心，盼望六駿圓滿再聚。
1907年昭陵的特勒驃
1918年，陝西老鄉、民國四大書家之一、教育家于右任先生返歸故里，看到六駿失散無見的狀況，慨嘆不已，寫下“六駿失群圖尚在，追懷名跡感無窮”。此後五十多年人生歲月，於老先生無時不刻為六駿重聚奔走呼號，然而努力種種，天不遂人願，六駿仍然隔洋相望。
呼喚漂洋過海的二駿回家，就像母親召喚遊子還鄉，牽絆和聲音從不會斷。改革開放後到現在，40多年時間，遠在美國博物館的二駿，經置換、借展、修復等多次方法，努力使其迴歸，但終因種種不暢，沒能踏上祖國的土地。
1907年昭陵現場的白蹄烏
遠在異國的二駿，東西兩隔，離去100多年，或許未曾再流離，但那裡不是生身地，其石材來自陝西富平，二駿是隴西李氏唐太宗的愛馬，早已佇立故土1300多年，離開祖國100多年，還有四駿苦苦等待，盼早日迴歸團圓。而我們，也一直在等待，直到迎接你們最終平安歸來！
