專說太極的“神意氣"

悟拳隨想（八十八）

2017。1。10。

說說太極的神意氣

神意氣是太極的根基，太極的內三合就是神意氣。太極為什麼要修煉神意氣？這是人的心理需求，是健康需要。也是為了得點兒真功夫。

先說神： 精氣神的神，而非神怪的神。神不安，心不穩。神不安，吃不香，睡不著； 心不穩，意慌亂，氣難順。神清氣爽，恬淡虛無，真氣自生。人怕操心，更怕勞神，操心氣短，勞神氣傷。心慌意亂，神就散，六神無主，心不定。人的身體健康狀況與本身的精氣神有千絲萬縷的聯絡，心神不穩，萎糜不振，過度操心勞神，就會嚴重影響健康，漸生疾病。

再說意： 意念的意，心意的意，人的生活時時刻刻都靠意念去支配。喜怒哀樂悲恐驚七情六慾吃喝拉撒全是意，意，與神，與氣是人體孌生三兄妹。有什麼樣的意，就有什麼樣的神，有什麼樣的氣。神意氣足，神意氣爽，意氣風發，人的七情，喜怒哀樂悲恐驚全是意，這些意在生活中要調控得當，無過不及，否則，太過或不及都會影響健康，帶來疾病，喜傷心，怒傷肝，哀傷胃，樂傷脾，悲傷肺，恐傷腎，驚傷膽。所以，意，對人的健康十分重要。

再說氣： 此氣，非空氣之氣，也不是呼吸之氣，而是中醫所論的“氣血”之“氣”，是神清氣爽之氣，是心不痛快而生氣之氣，是心曠神怡而氣順之氣。人若健康，就氣血兩旺，人若不健康，就氣血兩虛，或氣旺血虛，或氣虛血旺。

最後說說太極的神、意、氣。

太極為什麼要練神意氣？太極練神意氣，就是為了健康，為了“益壽延年不老春”，也為了出點兒真功夫。

太極要練什麼樣的神意氣呢？

先說練神。

太極不練心神不定的神，也不練聚精會神的神； 不練六神無主的神，也不練全神貫注的神。太極要練既收得攏又放得開的神，練神清氣爽之神。練拳時，心貴專，體貴淨，心專神穩，體淨神安。太極的神主要表現在眼神上，眼神不要死盯不放，也不要無精打采，眼神只是“瞧著點兒”，順著手走。也可外瞧，遠放近收，也可內觀，神宜內斂。練來練去，久而久之，便練出“元神”，即“練精化氣，練氣化神，練神還虛，練虛得道”。

再說練意。

練太極要摒棄生活中的各種“意”，即排除各種雜念。在明師的指導下去尋思太極的“意”。太極的意，在打拳中是松、靜、柔、軟、圓、輕、慢； 在站樁中是松、靜（淨）、虛、空、無。所有的太極的意，都是是淡淡的意。意淡而真，意大（重）而滯，有意無意之間是真意，拳到無心始見奇。練太極的意要學張三丰的《太極拳論》，學王宗嶽的《十三勢歌訣》，那裡說的“凡此皆是意”，“勢勢存心揆用意“。

再說練氣。

太極的“氣”，隨練意而生成，隨練意而豐盈。“意行氣行”，“意到氣到”。“腹內松靜氣騰然”，“氣遍身軀不稍滯”。太極的氣不能浮，要沉。浮，氣浮心躁，浮氣拔根；沉，要沉入丹田，沉入湧泉。氣浮，意亂而生，越練越不健康，氣沉，意真而成，越練越舒服。練太極所有的意，都是溫文爾雅的意，溫文爾雅的意得到的是正氣，正氣養心又養身； 練太極不用打打殺殺的意，打打殺殺的意得到的是邪氣，邪氣傷心更傷身。所以太極有“擅發者不壽”之說。因而，養生太極練和氣、和諧，不練勝負、爭鬥。

太極拳是內家拳，內家拳練神意氣，不練神意氣的集中，而是練神意氣的化合。怎麼化合？練拳理念非常重要： 用意不用力，全憑心用功夫。如果用力練拳，神意氣只能集中，很難化合。練拳時，神意氣如影隨形，不離不分，相得益彰。邊嘮嗑邊打拳，邊聽音樂邊打拳，邊想事兒邊打拳，意不在拳，神不在眼，氣不上身，很難練成神意氣的化合。

太極練對了，練好了，練久了，為什麼能健康長壽？就是太極的神意氣改善了你的各種不良的生活習慣，調理了你的身心，解放了你的五臟六腑，旺盛了你的氣血。你氣血兩旺，自然健康長壽。

太極的神意氣練久了，太極就可以生活化了，太極生活化了，不健康的心理習慣、生活習慣會發生質的改變，從而，人的性格也改變了，開朗豁達了，虛懷若谷了，什麼都想得開，什麼都能放得下了。每天都心情舒暢，活得就有質量了。

太極練神意氣為什麼會出真功夫？這是太極先輩們的秘笈。可悟不可求，無緣而難得。

“道本自然一氣遊，空空靜靜最難求，合來萬法皆無用，形體應當似水流”（孫祿堂），這就是太極的神意氣的功夫。

“上下合於內，往返在其中，飄浮求奧妙，混元一理通。接點不接面，接面兩不變，偶爾面碰面，及時鬆開變”（汪永泉），這也是太極的神意氣的功夫。

“推手不用手，腳下飄飄走，打點不打人，沒有才是有”（吳式傳人），這還是太極的神意氣的功夫。

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