生活中，不是所有老人去世都能稱之為“喜喪”，啥才算“喜喪”？

生活中，不是所有老人去世都能稱之為“喜喪”，啥才算“喜喪”？

河北農村，老人去世後，也有“喜喪”一說。所謂喜喪，指死者是德高望重，福壽雙全，家族人丁興旺；年紀在八九十歲，這樣的死者葬禮可謂喜喪。《清稗類鈔》記載：

“人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。”。

家裡有人去世了，是哀傷的事，應該悼念。而死者福壽兼備，這樣的人葬禮可算喜喪，兒孫們就可以不用那麼悲傷，可在停靈三至五日內大擺宴席，招待親朋好友，喪事當成喜事來辦。

河北人說的“喜喪”的人，指的是各方面都是全稞人。

不是老人去世就可稱“喜喪”，人去世是喪，是哀傷，要稱喜，就必須具備一些喜的條件，沒有一定條件，便不能稱喜喪。

這個人首先要高壽，四世同堂以上且全部健在，有兒有女，子女孝順。人丁興旺，形成一大家族。在家族中德高望重，被尊為祖者。

逝者滿八十歲，最低年齡也要超過古稀之年的七十歲。當然，年紀越大越為喜。古代講求人不滿甲子六十不為壽，六十稱初壽，八十算中壽，百歲期頤稱上壽。真正稱得上喜喪，應該在九十歲之後。

另外，此人比得善終，圓滿地結束了一生。生前積德行善，廣做功德，臨終不受病痛的折磨，無疾而終，自然死亡。

值得一提的是，不是正常死亡的，如意外的天災人禍致死，則不能算作“喜喪”。

河北地方喜喪習俗

年紀越大的人，喜喪辦的越大，也越熱鬧。人倒頭後，開始，親屬們還都哭一報，後來再有哭的，就有人勸了：別哭了，別哭了！年到壽到的，老喪為喜了！

主家門前搭著大戲臺，有吹鼓手，有唱流行歌曲的，有唱河北梆子的，有舞獅子的，這些輪流上場。到了晚上，方圓十里八村的百姓，特別是年輕人紛紛來這裡瞧熱鬧，老百姓都說真是死人唱大戲。

三天的流水席，搭起帳篷，不太鋪張，幾個家常菜，就著饅頭。孝子們吃飯時更熱鬧，大人喊，小孩叫，呼呼嚕嚕，風捲殘雲一般，就像辦喜事，個個吃得心滿意足。

喜喪上，孫子、重孫輩的孩子要穿紅衣服，頭上的白孝帽要點綴紅布。弔唁、行堂祭、燒紙草、起靈、下葬，要說的非常多，在這就不一一交代了。

總的一句話：喜喪在農村是一件家庭臉上有光的事，但，農村喜喪並不多，因為兼備喜喪條件的人太少了。