三國之曹操病亡：若天命在吾，吾為周文王矣

本篇系精讀

中國史連載148

，《三國史話》

連載18

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220年十月，漢獻帝將帝位“禪讓”給曹操的兒子魏王曹丕。曹丕稱帝（史稱魏文帝），正式建立了魏政權。

曹丕能夠順利登上皇帝的寶座，全靠曹操創造的條件，打下的基礎。

曹操挾天子以令諸侯，一直持續24年（196—220）之久。

在這期間，他除了和其他地方武裝集團進行長期鬥爭，逐步兼併群雄，統一北方外，還和劉氏王室勢力進行了反覆較量，鎮壓了朝廷中的反對勢力，消除了異己。

另一方面，曹操對原本依附自己卻開始不順從自己的官員也加以打擊。

212年，侍中

荀彧

對曹操想晉爵為魏公，表示了不同意見，曹操就想方設法威逼他，荀彧服毒自殺。

216年，曹操為魏王后，中尉

崔琰

在給楊訓的信中有“時乎時乎，會當有變時”的字樣，有人向曹操告密，說崔琰這是傲視當世，怨謗曹操。曹操不分青紅皂白，下令對崔琰處以髡刑（剃去頭髮的刑罰），送他去服苦役，最後，當曹操下令處死他時，他搶先自殺。

崔琰死後，尚書僕射

毛玠

認為崔琰無辜，心中不快，被人檢舉，曹操下令將毛玠收捕入獄。毛玠要求對質核實，曹操自知證據不足，沒有給毛玠定罪，但仍罷了官。

隨著曹操的勢力不斷髮展壯大，曹操的敵對勢力和不順從他的 人，不斷被打擊和鎮壓，曹操的統治地位越來越鞏固，但曹操並不急於取代劉氏自己當皇帝。

早在210年，曹操曾頒佈《讓縣自明本志令》，表明他維護大漢統一的志向和無篡漢自立的野心。令文中有這樣的話：

＂董卓作亂，我舉義兵，佔領兗州，破降黃巾，討伐袁術，滅掉袁紹，佔據河北，直下荊州，克平天下。如今我身為丞相，作為臣子，地位的尊貴達到頂點，已經超過我的願望。假若國家沒有我，真不知會有多少人稱帝，多少人稱王。或許有人見我勢力強盛，又生性不信天命這類事，在私下議論，說 我有不遜之志，想稱皇帝，妄加猜測，使我不安。胡亥殺蒙恬時，蒙恬說：‘自我的祖父、父親直到我，受秦國信用已經三代了，現在我領兵三十萬，勢力足以背叛，然而我自知必死，還是堅守大義，就是因為我不敢玷汙先人之教而忘記先王的恩德啊！’每當我讀到此處，沒有一次不感動得流淚的。然而，想讓我放棄所統率的軍隊，回到武平侯國（時曹操為武平侯）去，這實在是不行的。為什麼呢？我確實怕放棄了兵權，被別人所謀害。這既是替子孫打算，也是為國家著想，不能因為不追求虛名而遭受實禍。我的封邑有四縣，享受三萬戶的賦稅。江湖還沒有安靜，我不能讓位。至於封邑，那是可以退讓的。現在我把二萬戶交還朝廷，只享受武平縣一萬戶的賦稅，以減 少別人對我的誹謗，也稍微減輕我的負擔。”

在令文中，曹操反覆表明自己忠於漢室，並無不遜之志。

這是在赤壁之戰失敗，形勢出現對他不利的情況下，反擊政敵，安撫擁漢派的一種政治手段。同時也公開表明了他要牢牢掌握軍權，同政敵堅決鬥爭的決心。

其實，曹操並不是真的不想奪取劉家天下，當條件具備時，他是會這樣做的。

曹操特別注意對繼承人的培養和選擇。他有25個兒子，由眾多妻妾所生。其中主要是劉夫人所生的長子曹昂（劉夫人早亡， 後由丁夫人撫養），卞夫人（後來為王后）所生的次子曹丕及其弟曹彰、曹植，環夫人所生的曹衝。

曹操要求諸子既要學文，又要學武，德才兼備，全面發展。

曹操首先看中的是年歲比較小的

曹衝

（比曹丕小9歲）。曹衝五六歲時就表現出聰慧過人。孫權送給曹操一頭大象，曹操要下邊人稱一稱有多重，大象體重一般秤是無法稱的，大家很苦惱，小曹衝站出來說：“把大象放在船上，在吃水線上刻個記號，然後把大象拉下來，再用石塊一類的東西放在船上，當裝的東西達到吃水線時，再分別稱這些東西的重量，象的重量就出來了。”大家按著這個辦法很快將大象的重械稱出來。

曹衝13歲時，突然得病，醫治無效，死去了。曹操非常悲痛。

曹衝死後，曹操又傾向於立

曹植

為嗣子。

曹植才華過人，文思敏捷，10多歲時，就能背誦《詩經》、《論語》及辭賦等。鄴城銅雀臺建成時，曹操率領兒子們登臺作賦，曹植很快就作成了，而且寫得很好。

214年，曹操南征孫權時，安排曹植守鄴城，對其給予鍛鍊的機會和考驗。

然而，最終勝出的卻是

曹丕

。曹丕從小會騎馬射箭，也會寫詩作文。211年，曹操以曹丕為五官中郎將、副丞相，加給曹丕承擔一些軍政任務。曹操西征時， 把留守鄴城的重任交給他，也是意在培養、鍛鍊和考察他。

217年十月，曹操稱王一年半以後，立曹丕為魏國王太子。曹丕被立太子後，竟得意忘形地一下子摟住丞相長史辛毗的脖子說：＂辛君你知道我心裡是多麼高興嗎？＂

辛毗回家後，把這一情況告訴了女兒辛憲英，辛憲英蔑視曹丕說：“太子是接替君王宗廟社稷的人，接替君王，不可以沒有憂戚之感；人主國家，不可以沒有惶懼之情。當了太子反而高興。這哪能得以長久呢？魏國將不會昌盛吧！”

219年十二月，孫權襲殺關羽之後，給曹操上書，歌頌功德，稱說“天命”，勸他當皇帝，自己情願稱臣。曹操讀罷這封信，出示給群僚們看，並說： “孫權這小子，想把我放在爐火上烤啊！”

他說這句話一方面是指出孫權並非真意，一方面也是想看看群臣的態度。這時，文官以侍中

陳群

為首，武將以將軍

夏侯惇

為首，懂得曹操的意思，便趁機向曹操勸進。

陳群說：“漢朝到現在僅剩一個名號而已，一尺土地，一個老百姓都不歸漢朝所有，期運早已盡，歷數早已終。所以早在桓帝、靈帝時期一些宣傳讖緯的人都說 ‘漢行氣盡，黃家當興’，殿下（對王的稱呼）應期，十分天下而有其九，群生注望，遠近臣服。應該畏天知命，沒什麼值得謙讓的。“

夏侯惇也說：“天下皆知漢朝的氣數已盡，一個新的朝代正在興起。自古以來，能為民除害，為百姓所歸的，就可以做天下之主。現在殿下征戰30多年，功德著於黎民百姓，為天下人心所歸。 當皇帝既應天，又順民，還有什麼可猶豫的呢！”

但曹操考慮到自己老了，身體又有病，不能久存於人間，稱帝不一定有利，還是留給自己後輩更合適。於是他回答說：“若天命在吾，吾為周文王矣。”

意思是說即使當皇帝的時機已經成熟，自己也不當；要像周文王給周武王創造條件那樣，讓自己的兒子去當皇帝。

沒過一個月，即220年正月，曹操就病死了，終年66歲。曹操死後曹丕嗣位為魏王、丞相。

曹操臨死前留下遺囑說：“我在軍中依法辦事是對的，至於小的忿怒，大的過失，不應當效法。天下還沒有安定，不能遵守古代制度。我有頭痛病，很早就戴上了頭巾。我死後，穿的禮服要像活著時一樣。安葬之後，文武百官便脫掉喪服。駐防各地的將士，都不要離開駐地；官吏們都要各守職位。入殮時穿一般的時服，埋葬在鄴城西面的山岡上，跟西門豹的祠堂靠近，不要用金玉珍寶陪葬。”

曹操一生提倡儉約，反對厚葬，臨死時還念念不忘。由於曹操的提倡，一時造成一種風氣，有的官吏穿了新衣，坐了好車，輿論就說他不廉潔，反之，就說他廉潔。這固然是一種表面的看法，但經曹操的提倡，使過去那種奢侈淫逸的惡習，有一定改變，還是有其積極作用的。

曹操死後不到一年的時間，曹丕逼漢獻帝退位，自己做了皇帝，是為魏文帝。曹魏正式建國，都洛陽，改元為黃初元年，追尊曹操為魏武帝。

曹操生前讓兒子當皇帝的願望總算實現了。

我們評價歷史人物不應看他是否當了皇帝，是否篡奪了別人的帝位，而應該看他的所作所為，對社會發展是否有利，對經濟文化的進步是否有利。

曹操一生的活動，有哪些對歷史的發展起促進作用呢？主要有：

（一）他發動的兼併戰爭，儘管也帶來了一些破壞，但結果出現北方廣大地區的統一，這適應了社會由分裂走向統一的要求，對人民生活、社會發展是有利的；

（二）他所採取的恢復發展生產的措施和緩和階級矛盾的政策，對社會經濟的發展是有利的；

（三）他在文學方面的成就和貢獻，對文化的發展是有利的。

因此，儘管曹操的所作所為有其侷限性，但他在歷史上的功績，是應該予以肯定的。

本文內容編選自中國國際廣播出版社中國讀本《經典中國通史》之《三國史話》。

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