《翩翩》的疑問：像翩翩這樣的仙女，怎麼會看上羅子浮？

說起《聊齋志異》裡印象最深的故事，《翩翩》不能不提一筆。小時候看聊齋，很愛這一篇，因為裡面的女主角翩翩有一樣讓人羨慕不已的本事：她可以裁芭蕉葉做衣裳，還可以收了天上的白雲做棉花。

當然她是仙女，有再多本事都不值得大驚小怪。比如她把樹葉剪成餅形，它就變成了餅，她把樹葉剪成雞或魚形，它們就變成雞或魚的樣子。山澗清溪到了她手裡，就可以變成佳釀美酒。但在我眼裡，這些本事都不如裁葉為衣、扯云為絮讓人神往。

這是為什麼呢？

諸如指著一樣東西，說它是某種食物，或者從一個甕子裡源源不斷倒出美酒，類似的故事，在我讀到《翩翩》之前，彷彿都聽過。可能是在《格林童話》裡，也可能是在《一千零一夜》裡，記不得了。

凡事有了前例，也就不那麼驚豔了。

另一個原因，還是因為這兩件事的畫面感極美。

芭蕉葉，無論顏色還是形狀，本已足夠漂亮，纖纖素手，剪裁成衣，綿軟如綢緞。色澤、觸感，從植物綠玉般的冷潤，到綢緞的翠色與柔滑，都讓人忍不住嘖嘖豔羨。

拾掇所居山洞口的白雲做棉衣，則更讓人嚮往了。白雲如棉，從來都是最恰當的比喻，一團團的是棉花，一片片的是棉絮，但是沒人敢當真把白雲扯來做棉衣。翩翩卻有這樣的本事，不是飛到天空去摘取白雲，而是在山洞口拾掇那漂浮其間的雲朵。這就讓此事有了可模仿性。讀者如我，就此羨慕起住在山上的人。

初讀《翩翩》時，除了對這兩個情節印象最深，還有一事百般不解

先簡單說一下這個故事的大概內容：

羅子浮流連 妓 席，染一身惡瘡，差點死在路邊。翩翩收留他，以溪水洗瘡，幾遍即獲痊癒。後來羅子浮向翩翩求婚，兩人結為夫婦。翩翩的好友花城娘子來訪，羅子浮見色起意，在翩翩眼皮底下調戲妻子的好友。羅子浮身上的蕉葉衣因他起了邪念而化為秋葉，他只好收斂色心，幾次三番後，他才終於改邪歸正。羅子浮變成了正派人，與翩翩過上了美滿的家庭生活，最後攜佳兒佳婦回老家侍奉叔父，剩下翩翩一人，杳然不知所蹤。

我小時候讀這篇聊齋，對羅子浮毫無好感。惡瘡惹人厭惡，這是其一；好了傷疤忘了疼，調戲妻子的女友，可見其品行不端，這是其二。

羅子浮人如其名，果然是個浮浪子。

而翩翩是怎樣的人呢？美麗、高雅，無所不能，卻溫柔、嫻雅。

這樣一位天仙，怎麼會看上沒什麼優點的羅子浮呢？

更讓人納悶的是，花城娘子對翩翩笑稱：你家老公品行不端啊！翩翩也說羅子浮是薄倖兒，活該讓他凍死。可是最後，翩翩對羅子浮一如既往，壓根兒都沒提此事。

小時候讀到這一段，簡直感到不可理喻。仙女不是很厲害嗎？怎麼都不施法懲罰懲罰這個忘恩負義的傢伙？

再讀《翩翩》，方才懂得這是一個教化故事

溪水洗瘡，是有著象徵意義的。所謂洗心革面也。

洗心革面後，羅子浮雖有重新做人的意思，身上的缺點、毛病依然存在，於是有了調戲花城娘子、衣服化為枯葉的事。往復幾次，羅子浮終於完全收斂了心神，並且懼怕被翩翩責罵，這就意味著他真正改惡從善了。

翩翩不跟羅子浮算賬，是因為她並沒有拿他當愛人來看。

她是聖母、師尊的角色設定，對羅子浮只有關愛、接納、給予和教化的責任，並沒有吃醋、痴纏的義務。