王陽明說，人生“三道坎”，跨過便是福，你能跨過幾道

人這一生，沒有人是一帆風順的。每個人的人生道路上，都充滿了坎坷。

人生，說白了，就是不斷跨越坎坷的過程。

人，不經歷一些挫折與磨難，終究難以成大器。

人活於世，煩惱苦悶皆由心生，看透和超越外在環境，從內心尋求強大的力量之源，這正是王陽明心學對於今天的最大價值。

人生最難熬的坎，不過是這三道，學會不畏懼，那麼你終究能熬過所有坎坷，成就更好自己的同時，日子蒸蒸日上。

王陽明說，人生“三道坎”，跨過便是福，你能跨過幾道？

王陽明的這三條處世之道，幫助、引導人們以內心之力抵禦外界紛擾，重拾中庸、淡然之境。

一、欲修身，先養心

欲修身，先養心，身安不如心安。

王陽明認為，一個人的心都沒法安定，又怎麼能夠過好自己的生活。

大概只有內心到達了至善的境地，那麼外在的言行舉止才能表現出善良的一面。

做人做事也是一樣，你自己的內心都不穩定，是沒法追求其他的東西的。

欲修身，先養心，只有讓自己的心迴歸平靜，才能去思考，去選擇自己想要過的生活。

人活著就是一種心態，身安不如心安，這樣才能坦然面對生活的一切。

在王陽明看來，人生就好比走路。走過了之後，才會有所認識。

若是人生到了十字路口，就需要向人打聽再走，才能更加準確地到你想去的地方。

自古以來，聖人都在為我們講述一個真理：心為天地萬物之主。

王陽明在《與楊仕德薛尚謙書》一文中寫道

“破山中賊易，破心中賊難”

，說的正是心之於人的強大作用。

怨天尤人之人，皆因忽略了自己的內心，不明白萬事以修心為先的道理。

不難發現，造成這種現象的首要原因便在於慾望的膨脹。

是慾望矇蔽了自己的心，而失去了心中的主宰，於是只剩下怨天尤人。

除卻這些負面情緒，欣喜若狂也會損害身心。

比如“范進中舉” 的故事：多年考取功名不得，本以為要過一輩子苦日子的范進終於得到了朝廷的功名，一時間心中所有的怨、愁、喜等全部翻湧出來，喜極而泣，乃至發瘋。

請記住，無論什麼時候，都沒有人能替你看顧你的內心。無論是好的情緒，還是壞的情緒，只要過度了，都會適得其反。

當下，最好的救贖之道，就是要多關注放逐已久的心靈，保持平和淡然、不急不躁。你就跨過了欲修身，先養心的這道坎，便是福，也是有智慧之人。

二、欲無怨，心先曠

心怨為禍之根，心曠為福之門。

心胸狹隘、怨恨的人，只會將自己侷限在狹小的空間裡，鬱鬱寡歡；而心胸寬廣的人，他的世界會比別人更加開闊。

王陽明認為，像怨恨等情緒，人的心中怎麼會沒有呢？

當人怨恨時，即使是多想了一點，怨恨也會過度，這樣心胸就難以保持寬闊正直。

還有內心的忙亂急躁、焦慮不堪。

所謂“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能給內心留一份悠閒，而使其深受煩惱與擔憂所累，便更難在為人處世之時做到遊刃有餘、瀟灑自在。

王陽明認為，對於怨恨等情緒，要學會將心放寬、順其自然，不刻意為之牽動心緒，不過分糾結不放手，學會事過無痕、淡然處之。

不要心懷怨恨，不要利慾薰心，要保持平常心，才能做到內心的祥和與寧靜。跨過便是福。

三、欲簡泊，先意誠

“道之大端易於明白”，此語誠然。

聖人做學問追求一種“大道至簡”的境界，值得我們學習。

人活一生也應如此。卸下令人身心疲憊的“負擔”，內心多了一份簡單，多了一種簡單的人生態度。

與其困在財富、地位與成就的壁壘中迷惘，不如嘗試以一顆簡單的心，追求一種簡單的生活。

在王陽明看來，人的本心就是真、真誠、真摯、真君子。糊弄別人很容易，糊弄自己很難。

心的本體就是最本真，不矯揉造作，不過分修飾，不畫地為牢，不損人利己。

人應永遠保持“初心”，不受外界環境影響，光明磊落，坦誠純粹，永遠長新。

心經寄語：

人不能有太多的慾望，要懂得適可而止。

人活在世上，做什麼都需要克己。克己是修煉自己的心，修養自己的境界。

是非善惡，只在一念之間；澄然本心，本是不動。

一切功名利祿、悲歡離合都不過是過眼煙雲，得而復失、失而復得等狀況都是經常發生的。

能看到這一層，就能把那些繚亂自心的東西，看淡些。

人必須在事上磨鍊，在事上用功才會有幫助。

若只愛靜，遇事就會慌亂，始終不會有進步。

那靜時的功夫，表面看是收斂，實際上卻是放縱沉淪。

一切困苦，皆是磨礪。只要能夠做到厚德載物，便不會入歧途，而成就自己與世間的事業。