第一次刻意旅遊的遊記作文

圖文/王海

『神堂峪長城邊外記遊』

八十年代，某年深秋某日。

這天雖沒有閒心，但為了一個不太好意思說的目的，還是抽空騎腳踏車北出懷柔城，獨自登上了城北神堂峪的山。

那時那刻，先勞後逸，感覺挺好。

登上山頂，置身秋陽，西南一望，就看到了明代薊州、昌平兩鎮防區結合部，有座很特別的“空心敵臺”。那就是歸昌鎮黃花路慕田峪口所管的，被稱為“正關臺”的連體空心敵臺。樓臺的三座敵樓無縫銜接，儕肩佇立，緊緊地擠在慕田峪山脊埡口。

這座明代的軍事建築，至今已在京北山地雄偉了四百多年。清末詩文和現在的人們，都將其稱為“慕田峪三座樓”或“三座樓”。

今天是第一次由長城之外，站在高處，以邈遠的平原和藍天為背景遠望慕田峪長城。——雲天高遠，秋意蒼山，關樓兩邊的城垣、敵臺，在長城東來西去的曲折和叢雜的樹木中若隱若現，感覺真的不錯。

由正史概記可知，今天的懷柔在戰國之季，是燕國漁陽郡的轄地。先秦、兩漢仍屬漁陽。其後，隨著政權不斷更替，轄域時大時小，歸屬不一。

歷史上懷柔所在的燕山南麓，從來都是屯軍設防之地。因而，懷柔在隋唐五代以前，皆屬邊塞地區。即使到了遼金、元明時代，雖勉強可稱京畿郊區，但各政權都會在這裡築壘修邊，設戍置守。

關於懷柔的山地形勢，人文特徵，舊志曾概括為：“懷雖小邑，而內拱京都，外連邊障，其小川關隘，控扼形勝”。由古文可見，懷柔在古人筆下，雖有“猶如天府”之譽，但實際上，在千百年的沿革中，這裡多是作為拱衛幽州或京師的軍事關塞而存在。所以，荒穢時多，繁榮日少應屬必然。

今日城北登高，懷舊遠望，心裡對比，眼底這懷柔小城、河湖、山野、鄉莊等諸多事物在歷史的滄桑中應是最美、最寧靜、最富裕的時刻了。

沿山脊自東向西攀行。蹚亂草，分雜樹，僻荊叢，三歇兩停，午後兩點多終於來到了真正的長城腳下。

在連線一座三窗敵樓的邊牆內側，見有坍塌的磚階券門。券門兩側，碎瓦斷磚，亂石老藤，還有那歷經無數風霜雨雪，瘡痍密佈的磚壁，都會讓人遐想昔日那瀰瀰戰雲和瑟瑟秋風。

這險關要隘，曾吞噬了多少忠骨？這蒼山之巔，又縈繞過幾多哀魂？據說當年吳廣、陳勝的軍事任務，就是到這一帶戍守，由於限日難達，不得不大澤鄉揭竿起兵，自此敲響了秦皇朝的喪鐘。

置身古塞，漁陽回望，千古之思，長城萬里，家國情懷，芸芸眾生，風雕雨刻，盡在這大山之中。此時此刻，雖然冥想到了《史記》中“大楚興陳勝王”的吶喊；腦際也幻現了斧鉞劍戟，鐵蹄錚錚。但心知腳下神堂峪長城僅是明代農耕與遊牧民族之間的一條隔離帶而已。自它誕生之日，從來就沒擋住過民族相融的和平。

踏著券門處的磚石瓦礫，越過牆垣，小心翼翼貼著石乜，拉著山榆，想西去看另一座坍塌殆盡烽臺敵樓。可牆基下實在陡峭，再前已無樹木可攀，只得放棄。可就在轉身原路之際，卻又偶然聽到附近似有轟轟的水聲。

一時疑惑，四望不見音源，但聲音時時清晰。

繞到敵樓北側，也就是長城牆外，仍無所見，就坐在石上抽菸，準備歇會兒下山。一棵煙沒抽完，就見不太遠處的山坡有一群羊自下而上，悠閒散漫而來。

山羊大小不一，約有二十幾只。趕羊的是位六七十歲的人，手提鐮刀，負乾柴一捆。

待老人和羊們走近，我丟了未抽完的煙，站起來與老人搭話，老人看了我一眼，並不接話，走過來細心把我扔在草叢的煙踩滅，轉身極不高興的質問，引著了山火怎麼辦？我趕緊道歉，並助老人放下柴捆，老人拍打著身上的草屑，緩語道，抽菸可到屋裡。

見我不解，他就彎腰搬開立於敵樓一側的柴捆，隨之露出了樓的拱門。

原來這位商姓老人和羊們在秋季很少下山，入夜就住在這敵樓裡。

閒聊中，問老人這附近的水聲。老人說，西邊有個砬乜子，夏天從那裡往下邊的石坑砸涳山水。

心想應該是個像點樣兒的瀑布了，就想去看看。

老人說，這會兒聽聲兒，你覺（jiǎo）著挺近，其實還有四五里地呢，那個“水溜子”在半山腰，這陣子正趕上風往這邊刮，聽著好像不遠兒，其實不近。

老人見我有興趣，接著說：“你們山外人不知道，山底下溝平水慢，半路有泉眼，就能長流水兒。在半山腰上的就不一樣了，溝窄坡直，夏天雨水兒雖多，可存不住，流得急，大小暑時，水最大，等過了‘八月節’，水就少了。

“要說水溜子，就像一截子斜豎著的長石槽子。水呢，像是倆山使大勁兒從山縫裡給擠出來的”。

“水最多時，人到根前兒，聲響兒大得像打雷。可現在的水少多了，我剛從砬子底下飲羊回來”。

聽老人如此說，更想去瞅。老人說，水溜子雖不太遠，但直著走，過不去，得向東繞倆彎，見著一棵大色樹，再順著小道兒下去就能瞅見了。

抬頭看天色不早，有點發怵，又想如果不去，今年的這個水，幾天後說不定就沒了，於是就按老人指示的方向，從長城外側繞行下到了山腰處。

原來，長城外坡比內坡緩和得多，上下很容易，怪不得古代戰事多是攻易守難。見到大色樹路標後，下邊就有了好走的盤山小路，不再左顧右盼，輕鬆下山。

待能看到山下谷底的時候，右側前方就出現一道水流，淺淺地在林草中淌著。於是就尋著水聲，逆著水流方向慢慢向上走去。

大紅的太陽漸漸躲到山峰後面了。落霞的深紅，就把這山，這水，這樹，這荒煙蔓草都染了色。

四野無人喧，無犬吠，無車鳴，只有風聲，水聲，鶯啼雀囀三兩聲。

轉過一個山彎，水聲漸大，隨之就見到了那溜白水從十幾米高的山岩上撲了下來，水跌落山砬下的池塘，山空谷寂，轟然迴響。

正如趕羊老人所說，此季山水還豐，小瀑布雖然不寬，但勢能確實不小，拋珠灑玉清脆，濺碎落霞一塘。山樹四周擁護，雲天一塊幾畝。池水激動十分，水霧縈繞輕盈。

擇石坐在池塘偏東北一側，聽這水聲，估計池深也就丈餘，水流擇低溢位，曲折東行三四十步，漫入了長滿花草荊棘的小溪，小弱的水流不像衣帶，而似一條飄著的輕紗，靜靜流淌下山，淙淙地去約會主流了。

再抬頭南望，剛才待過的長城，就在山頂，那座敵樓依稀可辨。

左手一側的山坡盡是樹木，想必都是些山桃野杏或趕羊人說的“色花子”。

據說，懷柔山地的“色花子”，就是當地茂生的幾種楓樹。

因為楓樹葉與深秋的節氣“配合”默契，寒霜初降，即為之色變。坡梁溝谷，團團簇簇，極具規模。

那些大小楓樹，好像與時令早已約好，到時必以暖色示人。其色澤或紅或黃，或濃或淡，十分地斑斕，用以深秋節假之日奪人眼目。

因為年年扮靚秋山的楓樹色彩實在好看。人所以們便以“色樹”稱之。

但在涉及燕山之地的古文中，文人一般都把這種樹木或以樹為稱的地名書寫成“栜”字。栜的讀音與色同為sè，其別音讀shǎi。

潭池之右，踞矗著一柱高約三四尺，稍顯瘦秀的山石。其石有些形態，前臨溪塘，後接巖壁，逆光而視，石體婉約。觀者可將其想成一位古代才女，而小池塘及周圍正是她的後花園。

此刻，她似乎正慵倚西窗，凝眸冷月，遙念出塞征夫，寫就錦書愁無寄。

距獨立秀石不遠，就是一個極具怪像的小石山。山如小丘，更像個沒有綠植的奇石大盆景。懸石欲落極其危，立石樹立如劍戟。

總體端詳，玲瓏多姿。而臨水一面，卻異巖參差：亭亭者，酷帥者，突兀者，猙獰者，屈膝者，蜷縮者，昂揚者，神氣活現。

面對這些如翔欲臥之奇石，可任你想象它們似男似女，像俠像盜，或君子或小人。

即便將其想成欲騰空之山禽，正入水之海獸，也極形象。因而，這裡的意象，在你的想象中，就是個活生生的世界了。

暮色漸濃，山野極靜，山水石樹，嵐霧晚風，有聲無語，卻似有詩。也許只有此刻，才能體會到懷柔已故作家翟興泰的散文《大山，輕輕對你說》了。

趁天光尚存，沿山溪小路下山，走上村道，找到腳踏車，爽然回城，天黑到家，飯後夜深，草記了遊蹤。後經稍改，就作為一篇遊記作文交了作業。

日後，高老師批語：

“此遊刻意，此文故作，語言雕琢明顯，少有真情實感。但也非一無是處。本作文有顛覆‘熟悉的地方無美景’之意。前面先抑，其後多揚，文面之下隱的就是‘發現’二字。家鄉在歷史上荒落日久，但“發現”了其中的一山一水，一石一樹都美得非常。此習作之立意，疑似得賈平凹《醜石》之啟示。湊

合”。

八十年代某年月

2022年8月20日再編