秦始皇焚書坑儒的始作俑者竟是他，歷史上還赫赫有名

秦始皇廣為後世詬病和痛罵的就是他的焚燒詩書、坑殺儒生。這兩件事讓他永世背上了“千古暴君”的罪名，這兩件事的“本來面目”到底是什麼呢？你們知道秦始皇焚書坑儒的始作俑者是誰嗎？在歷史上還赫赫有名呢？

據《史記》中描述，秦始皇執政以來，遵循了秦國崇尚武力、重用刑罰的傳統。在六國滅亡後，原六國中本就承襲戰國以來“處士橫議”的風氣的書生們，不斷地以《詩》《書》典籍及先王善政為根據，評論時政，表達自己的憤恨，在一定程度上威脅著秦王朝政權的鞏固和政令的推行，也滋生了秦始皇強烈的不滿情緒。

秦始皇三十四年（前213年）的一天，秦始皇在咸陽宮舉辦了一次宴會，70名博士應邀都參加了，他們一起向秦始皇敬酒祝福。這時，僕射周青臣帶頭向秦始皇敬獻祝詞，他說道：“原先秦國的土地只有千餘里，如今靠陛下的神聖英明，平定了海內，趕走了蠻夷。普天之下，沒有哪個不臣服。建立郡縣，不封諸侯，人人安居樂業，萬世萬代永無戰爭之憂患。從古到今，誰也沒有陛下這樣的威德！

這時候，一句反對的聲音驟然響起。來自齊國的博士淳于越，他不同意周青臣之議，針鋒相對地說，商周享國千有餘年，分封子弟功臣，在四周拱衛輔佐。現在陛下擁有天下，但陛下的子弟卻是普通老百姓，一旦有犯上作亂之臣，怎麼能互相救助？辦事不效法古代而能長久的，我還沒聽說過。周青臣當面討好只會加深陛下的過錯，他是一個十足的奸臣！

秦始皇命令大臣們都發表意見。這時，推崇法家思想的丞相李斯提出了建議：”五帝執政推行的做法不相同，也未重複，三代的制度不相承襲，他們都能把國家治理得很好。為什麼？因為所處的時代變了。皇上創千秋大業，建萬世功勳，這不是像淳于越那樣的腐儒能夠理解的。他們就憑著一張嘴巴，以古非今，蠱惑百姓。如果新的政令一出，他們就會在街頭巷尾，議論紛紛，進而影響社會安定。長此以往，不但降低了皇上的威信，而且也必將形成一股股反對的勢力，終將會成為朝廷的一大隱患。

秦始皇對此也深有同感，於是，就進一步徵詢李斯若要解決問題需要採取什麼措施？ 李斯建議，除了秦國的史書，原六國史官所記之簡冊，一律燒燬；除了博士，凡私家所藏《詩》《書》及百家語，也要焚燒；有敢於交頭接耳談論《詩》《書》的，重罰砍頭；以古非今的，重罪滅族；官吏知而不報的，與其同罪；令下三十日後留書不燒的，臉上刺字後罰苦役，戍邊築城。但凡醫藥、占卜、種植的書可以不燒，繼續使用。

秦始皇聞後大喜，正合心意，立即批准在全國推行。一場蔓延全國的焚書運動就這樣開始了，大量寫在竹簡上的古代文獻在熊熊的烈火中化為灰燼！

據史籍查詢，“焚書坑儒”雖然是壞事，但秦始皇只殺了孟子一派“法先王”的四百六十個儒生，未殺荀子一派“法后王”的儒生；只焚“以古非今”的書籍，其他方面的書籍卻沒有焚燬。可見，秦始皇“焚書坑儒”這些“壞事”在當時有其必然性因素，難以避免，但縱觀歷史，為秦國吞併六國，統一中國，這又有一定的積極意義。